第42章 曹雪芹卧佛寺故居

　　《春游琐谈》第一卷有一则记曹雪芹故居，谓友人陶北溟云曹落魄后曾住千佛寺，寺在广安门内枣林街七号。然以余所闻，亲聆陶说此事者佥言是卧佛寺。后识张次溪先生，征旧闻，亦确言陶先生所称者卧佛寺，不云是千佛寺。复举已故数先生之所传悉同。白石老人曾有《红楼梦断图》，并题句云：“风枝露叶向疏栏，梦断红楼月半残。举火称奇居冷巷，寺门萧瑟短檠寒。”亦即辛未秋日访卧佛寺雪芹遗迹所为作也。次溪先生又云，近有人投书，乃复指传闻为大佛寺矣。因叹书经三写虚化为虎，况口耳之间，益滋讹误。访古之事，良不易言，以兹例往，盖可推也。前岁上巳曾与次溪同访卧佛寺。寺在广渠门内稍北，临汽车路，山门无存，遥望与人家无异。今为民居大院。院中老槐一株，身不巨而古，欹曲有姿。殿一，外粗完好，阶右断碑平卧。入观，四壁徒立，巨佛枕肱而卧，覆以衾衣。满身髹绘，剥落处见木雕也。以其制考之，至晚亦明代艺事。殿东端亦民居，未能周视。出洗断碑，仅辨岁月，则乾隆三十一年重修所树，去雪芹逝世亦既三载，纵有遗痕，彼时当已扫尽矣。殿周庑悉矮屋，皆断瓦颓垣所构者。居者郭君为言卧佛初不在此。居后殿，塑座极精，沦陷时某奸拆殿为材，佛乃移前殿，隘不能容也。草草架置，其环周十八立佛埋于土。今殿中倚而竖者二，其孑遗耳。寺中一二文物，已徙前门外石头胡同某庵寺。旧有跨院颇幽静，具亭石花木之致，意者雪芹或有取于是欤。是游兼吊明袁督师崇焕故居，祠庙及墓堂。墓堂即寺之东邻也。又涉张园故址，桔槔旁小桃一树，盈盈初萼，恍然之久。其明年春，次溪以丛碧夫人潘素女史所绘《袁居故园图》嘱题，为书《浣溪沙》有云：“意钓亭荒瓦砾空，小桃无语向人红，去年今日画图中。”谓此也。其下阕云：“脂砚有神存翰墨，豆棚随意话英雄，墓堂犹在妙音东。”盖其时丛碧方得脂砚斋遗砚，语非泛设。妙音者，以卧佛寺旧有钟一，铸妙音寺名，或言寺原名妙音，或言钟当由他寺移此，妙音别有属云。然以余论之，卧佛名寺皆俗称耳。燕京卧佛寺凡三：西城之卧佛寺本曰鹫峰；西山之卧佛寺本曰寿安（雍正重修易名十方普觉寺）可以为证。则此卧佛寺固当自有本名，其曰妙音，亦固其所。移钟之说第揣测为言，非有确见也。以此题作长短句者未能多见。惟次溪旧有《琴调相思引》，则秋夕过广渠门谒袁墓兼吊雪芹卧佛寺故居之作，其词云：“素魄波澄乍脱云，携将涕泪拜忠魂。乱蛩声咽，衰草化秋磷。鹊尾烧残香已尽，西风吹梦了无痕。鬓丝禅榻，消得几黄昏。”余又有为次溪《题白石梦断图》自度曲云：“几片行云，一角残蟾，丹翚便出层楼。虫鱼惯见，谁知老笔此风流。满帽西风，多情问古，巷冷记寻游。沙窝路，何许雪旌霜钥，对琉璃佛火不胜秋。瞿昙示倦，槐柯卧影，此间曾系虚舟。红豆通辞，黄车托体，当时意兴岂闲愁。百年已新周命，看文星光焰，惊动十洲。思巨手，更三毫上颊，传神写石头。”广渠门俗呼沙窝门。清制，广渠门归正白旗汉军守辖，雪旌指此。意谓雪芹则内务府正白旗人，或因白旗亲故牵绪而寄寓耶！弱笔殊不足当此佳题，录之聊备掌故云尔。