第33章 未全僧·忆江南

　　忆江南

　　宿双林禅院有感心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠。情在不能醒。

　　摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声。薄福荐倾城。

　　未全僧

　　卢氏于康熙十六年五月去世后，直到康熙十七年七月才葬于皂荚屯纳兰祖坟，其间灵柩暂厝于双林寺禅院一年有余。

　　据《日下旧闻》、《天府广记》等记载，双林禅院在阜成门外二里沟，初建于万历四年。而《北京名胜古迹词典》中记载的双林寺，却位于门头沟区清水乡上清水村西北山坡。也有学者根据容若的另一首明显写于佛寺的《青衫湿遍·悼亡》中“咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳”的句子，认为卢氏厝柩之处离纳兰府第近在咫尺，应该是什刹海附近的纳兰氏家庙龙华寺。且不管卢氏的灵柩究竟停放在何处，容若在这一年多时间里，不时入寺守灵是不争的事实。

　　他在双林寺里写下的悼亡词，除了《双调望江南·宿双林寺禅院有感》两首之外，还有《寻芳草·萧寺记梦》、《青衫湿遍·悼亡》和《清平乐·麝烟深漾》。

　　根据第一首《忆江南》词中“淅沥暗飘金井叶”的句子，大致可以推断出此词应当作于康熙十六年秋天，卢氏已经去世好几个月了。

　　结句中的“薄福”是薄福之人，是作者的自称；“倾城”当然是指卢氏，中间那一个“荐”字，原意是指祭祀时的牺牲，《左传·隐公三年》谓：

　　“可荐于鬼神，可羞于王公。”在这里容若把名词翻作了动词用。

　　卢氏的确是已经不在人世了，他不敢相信，不愿相信，可事实如此残忍冷酷地摆在面前。风疏雨骤，草木摇落的秋日黄昏，他眼中所见萧索零落，耳边所闻凄冷清凉，只觉得了无生趣，恨不能把自己放在祭坛上，相随她于地下。

　　容若的心境遭遇，很容易让人联系起《红楼梦》里的贾宝玉。书中宝玉悲伤黛玉之死，千回百转之后仍是出家做了和尚。（后四十回虽高鹗所续，但前八十回已有暗示。）容若虽未出家，而自谢娘死后，又添卢氏之丧，心绪全灰，也有趋向空门的倾向。所以有索隐派人说容若乃宝玉原身，乾隆阅《红楼》也大笑：“此乃明珠家事也。”可见并非空穴来风。

　　就词意本身看来，容若心灰意凉也确有撒手红尘之意。容若不只对爱情忠贞不二，对父母也十分孝顺。高堂在上，弱子在下，他其实连为妻殉情的自由都没有，只能日夜独自活在沉重的哀思里。

　　伊人早逝，爱妻亦薄命，自身万般凄凉无助，千头万绪化入词中，容若才会有“心灰尽，有发未全僧”的感慨。一点相思，三千烦恼丝，想卸去竟是不可言说的重。

　　“情在不能醒”一句于执迷中道破天机。

　　不是不想自拔，而是人在其中，心不由己。

　　人是聪明减福寿，从来薄福葬倾城。人若放得开，会不会比较幸福？