第42章 愁未阑·菩萨蛮

　　菩萨蛮

　　白日惊飙冬已半。解鞍正值昏鸦乱。

　　冰合大河流。茫茫一片愁。

　　烧痕空极望。鼓角高城上。

　　明日近长安。客心愁未阑。

　　愁未阑

　　李颀有一首《古从军行》和容若这首《菩萨蛮》，推敲之下发现意境思想是可通的。无论是行役之人，还是行军之人，羁愁归思始终是心头萦绕不去的情绪。李颀借行军之人的眼见耳闻心感，曲婉深刻地表达了对战争的控诉，而容若是通过自己的感受，透露出对行役的厌倦。

　　狂风卷折的冬日，行在归途之上。黄昏时鸦雀乱飞，停下来解开马鞍，让马休息饮水。大河被冰封，河水不再流动。平原上一片野火烧痕，荒凉苍茫。远远的城阙鼓楼，人迹渐丰，让人想起繁华的北京城已经不远，然而旅途的劳苦抑郁之情，并未因此完全消减。

　　容若这趟出差有着深刻的政治背景，也和战争有关。时清廷准备与罗刹（今俄罗斯）交战。军情机密一切需要人去打探，康熙于是派出八旗子弟中精明强干之人，远赴黑龙江了解情况，刺探对方军情。正是因为容若等人的辛苦侦察和联络，清廷得以在黑龙江边境各民族的支持下，顺利完成了反击俄罗斯侵略的各种战略布置。容若死后，康熙还特地派人到他灵前祭告，以示不忘他的功勋。

　　在真正有良知的人心里，无论是什么样的原由，战争都是不值得赞美和推崇的事。容若是一个渴望建功立业却又很反对战争的人，这样矛盾的心理导致一方面他尽力尽责地完成康熙交付的任务，另一方面又认为这样的事很是无谓，所以情绪一直难以激昂。

　　容若词中另一首《菩萨蛮》（“榛荆满眼山城路”）中有“何处是长安，湿云吹雨寒”之句，而此篇有“明日近长安。客心愁未阑”句，大约此阕是前首之后同题之作，作于诗人行役的归途之中（一说是觇梭龙后的归途中，一说是清康熙二十三年〈1684年〉十一月扈驾东巡之归途中）。这一首写羁愁归思，妙在以景语入词，写冬日归途中所见所感，个人离愁蕴涵其中隐而不发。全篇谋篇得当，布局亦好。

　　“冰合”一句是写实，也带夸张，壮阔流离。容若虽生性多愁，但为人并不疏懒，也精于骑射，不是纨绔无能的八旗子弟，据词中所绘景况，即使有些许艺术夸张，也足见旅程艰苦辛劳。

　　我独喜末两句“明日近长安。客心愁未阑”。提起全词筋骨，有画龙点睛之妙。此词一贯的容若式离愁，词中所涉之景无不昏暗衰飒，令人凄然不欢；然结句言浅意深，词风壮阔处隐有太白遗风。