第12章 秉政(3)

　　好吧，就让我追随你。容我盲目地相信，爱情是生命的信仰。就让我执迷，即便我不是你的唯一。即使我会被你利用，算计，成为你登临九五途中一块微不足道的踏脚石，只要你能在清寒无人的月夜，想起故人，还有一丝不舍，一声隐隐的叹息……在不肯耽歇的在时间之流中，七世的叩首换来一世的相遇。无论是心口的朱砂痣，还是窗前的白月光……只要我们曾经相遇，曾驻足在彼此的生命里，哪怕不曾亲口道破一个爱字。

　　喧嚣不是今日才有的。正史、野史抑或现代言情，生前死后，人们从未停止对他的议论。诸多猜测，褒贬不一。然而，无可否认的是，以资质而论，胤禛无疑是非常适合做皇帝的人。

　　做皇子时韬光养晦，小心谨慎，打破英明神武的父亲的疑虑，从诸皇子争位的乱局中步步为营，脱颖而出。为帝之后雷厉风行，杀伐决断，不畏人言。他用13年的时间，殚精竭虑，承前启后，奠定基础，开启了“乾隆盛世”的盛局。

　　诚如康熙遗诏：“皇四子胤禛人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。”

　　如果，皇帝不是世袭，而是一项职业，纵观有帝制的两千多年，雍正堪称最敬业的皇帝之一。顺治任性纵情，康熙宽仁威猛，乾隆风流自得。唯独他，不惮留下刻薄寡恩的名声。雍正坏得堂堂正正，好得坦坦荡荡，行权谋，恨党群。

　　清八爷党，贬十四弟，囚隆科多，诛年羹尧。整肃朝纲，他弄权谋理直气壮，算筹谋渊深海映，犀利惹人惊，威猛不胜叹。自己也是甚傲。因他谋的，不是一世声名，而是百姓福祉，万世基业。

　　站在时间的断点上，事不关己地看，可以轻描淡写地评价，他的雄心终是幻化，皇图霸业怎抵得过风云变，世事迁。然，立足于他的命中。他一世筹谋、劳心，算不负上天许他九五至尊的名位。他无愧于心。

　　对一个帝王而言，紫禁城有太多可供追溯的地方。如非意外，他们的一生都将围绕着这里，起伏跌宕。在这帝国的中心，朝会，处理政事。百般忙碌，晏起，嬉戏游乐，千种荒诞。

　　思来前事，如一幅铺陈其事而又刻板的长卷。光怪陆离，细节难料。画中人如囚鸟，生来被囚在这世间最大最华丽的囚牢里，命中注定，无路可逃。

　　是以，那至高无上的御座成了大多数人心中唯一的向往。所不同的是，有人心怀怨愤，难当大任；有人甘之如饴，鞠躬尽瘁；有人被无知无识的推上御座；有人是为了满足自己的权力私欲，视做皇帝为满足逸乐的合法捷径。有人是明了自身的责任，勇于担当重任。

　　深知那只是起点，而非终点。

　　【陆】

　　叩响那扇历史的门，步入光阴深处，每一位皇帝一生的线索都很好追索。紫禁城的“如常”，隐埋了无数的“无常”。其实，无论故宫里的哪一座宫殿，无论多么壮阔和气派，华美的陈设都一样有着沧桑的过往。

　　追述雍正的政治生涯，从雍王府起，到位登九五。由雍和宫入主紫禁城，在太和殿即位，他不居乾清宫，选择将自己安置在养心殿，他的一生是简单、明晰的。

　　雍和宫是我在北京最常去的地方，一则为它是藏传佛教的寺庙，可以常去静思；二则因为这里曾是他的府邸。这里的一草一木，虽然经历岁月播迁，诸般变换，仍存留着他的气息。

　　那微妙的，执著的气息。

　　他留下的雍和宫至今香火鼎盛，奉存信仰，祈愿世间有情众生安乐，证得正觉，是功德无量的。

　　在彼时，雍和宫是胤禛潜龙在渊之地。他选择了在此蛰伏。在九王夺嫡的凶险年代，每一步都仿佛行走在刀锋断崖，稍有闪失就万劫不复，一旦失势很难东山再起。

　　允禩和太子之争，帝位最后落入他囊中，固然应了那句“鹬蚌相争渔翁得利”。但他并非始终稳占上风，也不是没吃过亏。康熙的诸皇子中，比他得势获宠的大有人在，一开始的太子允礽，中期的皇八子允禩，后来的允祥和允禵，包括早逝的皇十八子，都比他有情感和政治上的优势。康熙三十七年（1698年），康熙第一次大封皇子，皇长子、皇三子都受封为郡王，胤禛仅受封贝勒。

　　早年间，康熙曾言：“朕于阿哥等留心视之已久，四阿哥为人轻率……喜怒不定。”康熙一废太子时，胤禛与允禔、允礽、允祺、允祥一起被拘禁。他虽然旋即开释，但大阿哥允褆和允祥的圈禁给了他很大触动。

　　经此一事后，他更谨慎了，绝不轻举妄动。面对虎视眈眈、野心勃勃的兄弟，面对天威难测、圣心难断的父亲，他领悟了“争是不争，不争是争”的道理，韬光养晦，以亲近佛法来隐匿野心、结纳兄弟，使他们不起猜忌；事父诚孝，适当展露才华，以实干忍让和处事宽和得当来获得信任，不陷入党争。

　　胤禛采纳亲信智囊的意见，暗中注意积累人脉、贤名，培植人才亲信。不要说他狡诈，皇位只有一个，这是谋大位的必须。简而言之，他做到了，所以他成功了。

　　不能说他对释家的兴趣全是伪装，他生性勤俭，不好逸乐，不耽美色，甫一登基，即罢鹰犬之贡，表示自己不巡幸，不游猎。他将这种作风维持了一生，跟他的父亲和儿子截然不同。

　　从日后施政的作为来看，他亦不负慈悲的本意。禁朋党，肃吏治，追缴贪污亏空，对八旗贵胄是金刚怒目，毫不手软。“摊丁入亩”（将人丁税摊入地亩，按地亩之多少，定纳税之数目。地多者多纳，地少者少纳，无地者不纳。此项举措有利于贫民，不利于地主）、“废除贱籍”、“废除腰斩”、治理黄河水患，疏浚水渠，开放洋禁，对黎民百姓是菩萨低眉。

　　雍正45岁登基，在这之前已有多年的办差经历，深明世务，洞察世情。他本是精细强干之人，又有在明争暗斗中培养起来的政治经验。用“治大国如烹小鲜，处政事若庖丁解牛”来赞他，并不为过。

　　康熙六十一年（1722年）冬，康熙帝在热河和南苑行猎之后“偶感风寒”，住在畅春园休息，命皇四子胤禛往天坛代行冬至祭典。十一月十三日凌晨，康熙病情恶化，至夜间猝然逝世。隆科多宣读遗诏。几天后，胤禛在太和殿登基，年号雍正。

　　他即位之后不久就开始有流言盛传，说他矫诏篡位，康熙原本属意传位于皇十四子允禵。此言基本可以认定为权力集团别有用心的恶意中伤，而后世百姓不明所以以讹传讹。根据清朝的用语规范，传位诏书均写为“传位皇某子”。如果将其中的“十”字改成“于”，成了“传位皇于四子”，就读不通了。而且清代的诏书中“于”与“於”字是不能互用的，诏书中用的都是“於”字，无法更改。此外，清代诏书都是用满、汉两种文字写的。满文是竖写的，难以篡改。鉴于自己即位之后流言喧嚣尘上，为免儿子之后遭遇同样的尴尬争端，雍正采用秘密立储制，早早将即位诏书安放在乾清宫“正大光明”匾后。他要留给弘历的，不单是充盈的国库、清平的吏治，还有无可争议的名位。他宁可赐死弘时，落下心狠的骂名，也要力保弘历即位无碍，免却日后兄弟争位的尴尬。这是他不曾宣诸于口的苦心。当其时，八爷党尚未肃清，随时有可能制造大乱，举朝官员拭目以待，姿态暧昧。弟弟允禵态度强横，母亲乌雅氏强硬，死不配合，一心认定钟爱的小儿子才是最佳的皇位继承人……父亲留下了一个外表繁荣，内在亏空巨甚的王朝。

　　他是登御座皇位未稳，掌江山天下待定。我知他那一刻在九重宫阙，必定内外熬煎，忧心忡忡。

　　早年间，他曾对心腹戴铎说过，“况亦大苦之事，（指为帝）避之不能”。而今他不能避之。

　　少白先生所摄的故宫影像中，有一幅是宫门微开，透出一线明光，一位帝王茕茕孑立，剪影苍凉。这样的情态，让我悠然思及胤禛。历史的细节零落，而他背影斑驳。念想中，殚精竭虑、勤于政务的他，少不了从天色幽暗忙到天色欲晓，偶尔放下朱笔，独自向隅。他是那样累，那样无依。这是我心头的剪影，亦是时间深处的背影。“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据……我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小……”

　　诗经《邶风·柏舟》如此确切地表明了他的心意。诗中失意的君子大臣可以泛舟其流，以敖以游。可以独步山水，寄意林泉，长吟以纾解内心的抑郁。他却连那点自由都没有，被困在紫禁城中。他要熬住，连心意也要善加隐藏，不能被人窥破。

　　奈何生在帝王家，奈何身为天下主。全天下的人都有资格说累，他没有。全天下的人都有权力罢工，他没有。

　　他将证明给天下人看，他是何等的名正言顺当之无愧。幸好他身边还有忠心追随的允祥，还有张廷玉、隆科多、年羹尧、岳钟琪等一干股肱。但天下事，冗沉巨细。日理万机、千头万绪需他去定夺，怎能怪他心思复杂、城府极深。他不缜密，只怕一个不慎就被人钻了空子。

　　【柒】

　　康熙帝驾崩之后，雍正在月华门外的养心殿守孝27个月。孝满本应回乾清宫居住，但他表示那是“皇考六十年所御”，“心实不忍”。他执掌帝位之后，为表对父亲的哀思敬重，不住乾清宫，移居当时陈设简单的养心殿，意在勤俭，为天下人表率。此后他一生的重心都在这里。

　　养心殿在乾清门西侧，是连接前三殿（太和殿、中和殿、保和殿）和后三殿（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）的重要枢纽。养心殿，建于明朝嘉靖年间，清初顺治帝病逝于此，后乾隆、同治亦逝于此。

　　康熙年间，这里曾经作为宫中造办处的作坊，专门制作宫廷御用物品。自雍正居住养心殿后，造办处的各作坊遂逐渐迁出内廷，至乾隆年间加以改造、添建，这里就一直作为清代皇帝的寝宫。养心殿成为皇帝召见群臣、处理政务、读书、学习、日常起居的核心之地。

　　雍正年间，西北战事频急，雍正为处理政务，增设军机处。军机处位于乾清门广场。是他赋予了养心殿全新的政治价值。直到溥仪出宫，清代有八位皇帝先后居住在养心殿。养心殿前殿为处理政事的地方。御座设在明间正中，上悬“中正仁和”匾，为雍正的御笔。宝座后设有书架，藏有历代皇帝有关“治国”经验、教训的著述，专为传给新皇帝阅读。一些官员在提拔、调动之前常被本部堂官领到这里觐见皇帝。皇帝有时也在这里接见外国使臣。

　　后殿是皇帝的寝宫，共有五间，东西稍间为寝室，各设有床，皇帝可随意居住。除了被宣召的后妃和随侍太监，任何人不得随意出入寝宫。正间和西间是休憩的地方，最东间是皇帝的卧室，室内不算豪华，但陈设用物细节处处动人，繁而不俗。

　　后殿两侧各有耳房五间，东五间为皇后随居之处，西五间为贵妃等人居住。同治年间，慈安住在养心殿后殿耳房东侧的“体顺堂”，慈禧住在西侧的“燕禧堂”，于前殿临朝听政，十分方便。想来，辛酉政变，诛杀肃顺党羽的决议亦是在此，这之后才有了慈禧掌国近50年。

　　“东暖阁”，面西设着两个宝座，悬挂黄纱帘。这里曾经是同治年间两宫皇太后垂帘听政处，现陈设仍保持当年原貌。

　　“西暖阁”被分割成几个小间，其中稍大一间悬着雍正所书“勤政亲贤”匾，是皇帝批阅奏折，以及同军机大臣商议军政的地点。

　　世人皆知的“三希堂”，在养心殿的西套间里，原是皇帝的书房，后为乾隆收藏王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》的地方。因有这三件珍宝，乾隆将此命名为“三希堂”。世人不知，雍正更是有着很深艺术修养的皇帝，清宫的官器粉彩和珐琅彩是在他手里才有了杰出的成就。造办处每每呈上器物和奏折，百忙中他还要细细朱笔御批，指点精要，或叫来主管官窑的官员与之讨论，督促进度。

　　他请画师为自己画的一组《雍正行乐图》，图中他游猎、读书、钓鱼，戴着渔翁的斗笠，我每每看了都要笑，心疼他忙于政务，比起他儿子的逍遥、风流，他只能在忙碌的闲暇臆想一番，自娱自乐。

　　如此的不劳民伤财，不好大喜功。养心殿的殿名出自孟子的“存其心养其性以事天”，意谓涵养天性。皇帝在迷乱的政事当中，更要时时保持清醒，保持心地明澈，方能方寸不乱，处事分明。据记载，为采光方便，养心殿是紫禁城第一个装上玻璃的宫殿。这也必定是为满足雍正勤政的需求。根据史料，雍正现存朱批奏折就达三万五千多件。他最后猝死，定然与他不顾一切的勤政相关。

　　胤禛其实是一个心藏大善，秉性天真率直的人。若非如此，允祥又怎会不顾一切追随当时势单力薄的他，为他鞠躬尽瘁。若非如此，早年间，康熙怎会说他“为人轻率，喜怒不定”？

　　他是为了这江山将自己的率性隐藏，学会了帝王策，却不曾因帝位失了本性。雍正的御批率性淋漓，直言要义，自有一番刚直磊落，叫人拍案称快。他是一个不马虎别人，也容不得别人马虎的人。他写的《大义觉迷录》，也有一份皇家男儿难得的天真、激愤，有一股不肯输于天下人的傲气。

　　他这份真心爽直，落在尘世不明所以、心存偏见的人眼底，却成了把柄、笑话。无怪乾隆上台，要将此书禁起。

　　我在深夜想起他的诗，有一番情意入怀，很想化作一缕清辉，一瓣落花，悄无声息去看一看他。看他的眼睛是否依然明亮坚毅，看他的鬓间是否已经有了星星白发。

　　翻飞挺落叶初开，怅怏难禁独倚栏。两地西风人梦隔，一天凉雨雁声寒。惊秋剪烛吟新句，把酒论文忆旧欢。辜负此时曾有约，桂花香好不同看。

　　——《仲秋有怀》

　　此时，我思及他。不知在彼时的仲秋月下，他思念的那个人又是谁呢？以他的心思深隐，我知，他会回眸相望，怅然一笑，却断断不肯言明。

　　他心里的苦，是为母子不睦，兄弟不谐，还是为尘事难清，一身重担却天不假年？“辜负此时曾有约，桂花香好不同看。”只此一语的缱绻深情，已胜却他儿子留下的琐碎诗文无数。说到底，雍正为帝毁誉参半不是因他做得不够好，而是因他公而忘私，不惮损伤当时贵族、官吏、士人的利益。他们指责他清除异己，残害兄弟，更污他毒死父亲，逼死母亲，其位不正。殊不知，对八爷党，他自有公允的评价和论断，记录在册。

　　对于政治死敌，仅仅断其党羽，将他们囚禁，令其永无复起之力。他是诛，但未杀。这份仁厚，留待时间品评，公道自在人心。

　　至于君主集权、铲除异己、大兴文字狱，封建时代哪一个有野心和魄力的皇帝，不曾下过几遭狠手？他不是唯一一个，不是最后一个，更不是最残暴的一个。他一生的作为，无愧御座上“正大光明”四个字。

　　“天孙犹有约，人世那无情。”他何曾畏惧人言？爱新觉罗·胤禛，这样的男儿，便该有万里山河相随，千军万马陪侍，旌旗招展号角声猎猎，拨马回望，大内残阳似血，金龙腾空，而他傲然屹立。

　　这江山是他，这天下也是他。