第11章 《桃花扇》溅血点作桃花扇，比着枝头分外鲜。(3)

　　道义上的优越感使得女人内心充满力量，使她声音激昂有力，她妩媚的脸显得庄严而凛然。她蔑视眼前的高官权贵，转而想到复社的文友，再远一点的东林党人。她一直觉得自己的精神和他们息息相通，而今，终于融为一体了！

　　这一顿骂可比祢衡骂曹操要露骨刻薄得多，骂得几位大人肝火上蹿，兴致全无。这几位仁兄哪有曹操的气量，脸上挂不住，几乎立时就要给这个不识好歹的女人一点颜色看，幸亏又有杨龙友在场打圆场，把香君救了下来。

　　杨龙友性格如此，原非骑墙。他后来起兵抗清，不屈而死，并非软骨小人。

　　又过了几天，阮大铖把自己新写的几出戏献给弘光皇帝。阮大铖的戏比他的人品要好得多，那是经得起名士们挑剔的，名不虚传地好！弘光皇帝一看喜笑颜开：“甚得朕心！”立刻吩咐他们在民间选优（优伶）进内廷供奉。

　　李香君又被选进内宫。同崇祯末年被选入宫的卞赛和陈圆圆一样，她们都身不由己，逃不开命运的捉弄。她们唯一幸运的，是最终竟然离开了宫廷，没有被埋没在那个暗无天日的地方，成为废墟上的瓦砾。

　　孔尚任感慨着，通过文字构建一个幻象，深入更为久远的时间，他试图追寻着一个三百年的王朝消亡的答案。青灯照亮了他的眼，他边写边叹息：“知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？”

　　随着书写，长途跋涉的他将逐渐接近这个答案。

　　李香君的身影暂时隐没在宫门内。侯方域走到金陵三山街，他将在书商蔡益所的寓所里遇见他许久未见的朋友，随即被投入大牢。

　　重逢的喜悦尚未咽下，祸事就接踵而来。阮大铖得到线报。他马上派人把这些曾经志得意满的公子哥们投进牢狱。

　　罪名？报复就是最好的理由。风水轮流转了，一朝权在手，便把令来行。看老子怎么玩死你们！

　　审讯的官员挂冠而去。能够在混乱中抽身而去的人，总是冷漠的，洞烛先机的。一个建立在私欲之上的朝廷犹如一颗脆弱的露珠，摇摇欲坠，怎么可能稳固，值得托付呢？

　　至于长久——更是妄想。

　　他袍袖飘飘，遁入山林。“眼望着白云缥缈，顾不得石径迢遥。

　　渐渐的松林日落空山杳，但相逢几个渔樵。翠微深处人家少，万岭千峰路一条。开怀抱，尽着俺山游寺宿，不问何朝。”

　　道人飘然远去，在白云松下悠然高卧，他偶尔睁开眼睛，望一眼山下红尘。依旧嚣繁，世人为自身安危奔忙。兵来将挡，干戈不断。他望一眼那对红尘中相互守望的男女，一点痴心不熄，一丝幽恨未消。

　　他眯眼，看看天上的浮云，笑一笑，深知那度化的时机未到。

　　乙酉三月，面对左良玉“清君侧”的大军，马士英和阮大铖等暗暗合计：“宁可叩北兵之马，不可试南贼之刀。”调黄、刘三镇兵力去阻截左良玉，清军长驱直入，如入无人之境。

　　福王也很快把自己的福气耗完了。

　　乙酉五月，史可法兵败的消息传来，福王私出宫禁，带着妃嫔珍宝，撇下文武官员潜逃。

　　只有一年，他癫狂迷乱的好日子就结束了！什么中兴之主，他全数承袭朱家人令人发指的昏聩。他看不见在扬州史可法独立难支，英雄末路，一腔热血化泪零：

　　皇天列圣，高高呼不省。阑珊残局，剩俺支撑，奈人心俱瓦崩。

　　俺史可法好苦命也！协力少良朋，同心无弟兄。只靠你们三千子弟，谁料今日呵，都想逃生，漫不关情；这江山倒像设着筵席请。史可法，史可法！平生枉读诗书，空谈忠孝，到今日其实没法了。

　　纵然他早已力不从心，知道大势已去，依然在苦苦坚持。他哭得眼中见血，扬州的子弟兵为他的忠烈所感，誓言死战到底：“上阵不利，守城。守城不利，巷战。巷战不利，短接。短接不利，自尽！”

　　有背弃，就有坚持！

　　势不可违，扬州沦陷。基于对之前所遭反抗的嫉恨，清兵屠城，人烟灭绝。

　　《明史》如此记载史可法的结局：“城遂破，可法自刎不遂，一参将拥可法出小东门，遂被执，可法大呼曰：‘我史督师也。’遂杀之。”

　　孔尚任改史可法之死为屈原式的沉江。他写史可法城破之时：

　　“俺已满拚自尽。忽然想起明朝三百年社稷，只靠俺一身撑持，岂可效无益之死，舍孤立之君。”

　　为了君王的安危，他违背了与扬州城共存亡的誓言——忍辱偷生的感觉如此强烈，以至于他举步维艰，他希望那些身死九泉的将士们可以理解，他并不是贪生怕死的人，当他完成所要做到的事情，他就会前去和他们聚首。

　　当他走到南京附近，听到了弘光潜逃的消息。这无惧于千军万马的忠臣被这无情的消息顷刻摧毁得魂飞魄散。国破家亡，君王弃国而逃的耻辱感彻底地覆灭了他！遥望着近在咫尺的城阙，眼前浮现帝座上那个人趁夜潜逃抱头鼠窜的样子。他暗笑自己可笑的坚持：

　　走江边，满腔愤恨向谁言。老泪风吹面，孤城一片，望救目穿。

　　使尽残兵血战，跳出重围，故国苦恋，谁知歌罢剩空筵。长江一线，吴头楚尾路三千。尽归别姓，雨翻云变。寒涛东卷，万事付空烟。

　　一切的奋斗和挣扎都是徒劳，全无意义！拔剑四顾心茫然。千年前的屈原所领受的巨大的幻灭感，挟着滔滔的江水汹涌来到他面前。既然信念灰飞烟灭，肉身也不必苟活于世！

　　他纵身跃入江中！大明朝最后一根天柱坍塌，大地震颤，日月掩面，苍天失色！

　　精魂显，大招声逐海天远。山云变，江岸迁，一霎时忠魂不见，寒食何人知墓田。

　　昔年苌弘冤死，蜀人以椟盛其血，藏之，三年化碧。为忠臣的亡故而痛惜，敬重，祭祀，口耳相传，用心纪念他们的，只有贫苦、平凡的百姓！

　　百姓历来是善于造神的，将忠烈之士的亡灵奉为神，顶礼膜拜，使他们安息，继续保佑人民，他们的威名，因黎民百姓的赤心拥戴，不曾衰微和黯淡。

　　苌弘如是，屈原如是，岳飞如是，史可法亦如是！苍生不绝，忠烈亦不绝其嗣。

　　正如孔尚任通过文字的跋涉靠近了李香君和侯方域，我一样循此道靠近了这个书生。他的文字照亮了我的眼睛，让它们在黑暗中炯炯有神。

　　“借离合之情，抒兴亡之感。”孔尚任对于苍凉的体悟是惊人的。他善于捕捉那些潜身在黑暗中一言不发的事件，然后清晰地书写出它们的样子。他如同亲历了那些纷争一样，写来历历在目，往事在他笔下栩栩如生。

　　《桃花扇》文辞之美，思想之深，感慨之真，为四大杂剧之首。尤为奇妙的是，他并不是世俗意义上潦倒落魄的书生。他的出身可谓不凡，祖先是最受读书人尊崇的孔子。历代帝王都对孔子的后代善加利用，不敢怠慢。

　　1684年，康熙南巡北归，特至曲阜祭孔，三十七岁的孔尚任在御前讲经，颇得康熙的赏识，破格授为国子博士，赴京就任。三十九岁，奉命赴江南治水，历时四载。足迹几乎踏遍南明故地。

　　随着与一大批有民族气节的明代遗民的深交，十余年前关于《桃花扇》的创作构思，越来越清晰地呈现心中。

　　他不能拒绝这样的冲动。身为文人，他知道抒写历史是多么意义深远之事，他的祖先曾作《春秋》，使乱臣贼子无所遁形，在暗夜尚且战战兢兢，不敢伸手靠近竹简。忠臣烈士彪炳史册，不至被人遗忘。他的讲述与日月同在，深刻入时光。千载之下读起来仍惊心动魄。

　　我必须说，孔尚任是寂寞的，巨大的孤独感和不确定让他写出生死相托的信义，写出男女忠贞不渝的爱情。

　　但最终，抵死的缠绵也没能抵挡他内心吞噬一切的虚无。他让李香君和侯方域在栖霞山了断情缘，挥别红尘。

　　再见面。已是栖霞山。夕阳无限好。

　　一场战乱，倾颓了一座城池，成全了他们，却没有成全他们。一样是乱世儿女，有着不一样的命运。因因果果，无法定论。

　　侯方域和李香君的爱情与世人并无不同，他们的聚散离合细究起来也普通。很大程度上，他们的出众是沾了那个光怪陆离乱世的光。爱情只是吸引人眼光的水晶球。更值得关注的是，控制这个水晶球的人给予的启示。

　　《桃花扇》里真正感人心魄的，是孔尚任对于离合，对于兴亡的深刻剖析。

　　最后——他借张道士之口点破：“呵呸！两个痴虫，你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是这点花月情根，割他不断么？”

　　堪叹你儿女娇，不管那桑海变。艳语淫词太絮叨，将锦片前程，牵衣握手神前告。怎知道姻缘簿久已勾销；翅楞楞鸳鸯梦醒好开交，碎纷纷团圆宝镜不坚牢。羞答答当场弄丑惹的旁人笑，明荡荡大路劝你早奔逃。

　　这声音苍老而平静，如同晨钟暮鼓破空而来。暗红尘霎时雪亮，热春光一片冰凉。

　　侯方域和李香君闻言，豁然顿悟，抛却尘缘而去。这个结局长久以来被人质疑。二人千辛万苦重逢了，历经磨难，相思之苦尚未解，岂能因一个道士几句话就遽然放下一切。

　　这个想法貌似通情达理，实则囿于情爱且浅薄狭隘，误解了作者一番苦心。孔尚任并不是刻意拆散两人来造就一个悲剧，而是他洞察世事，深明一念之间顿悟的力量。

　　放开才是解脱。

　　若按比较接近历史的结局，李香君终随侯方域从良，隐瞒身世进入侯家，后来身份败露，为公公侯恂所不谅，逐出家门。气节终究拗不过出身。而侯方域终是没有抵御住诱惑，他去参加清廷的乡试，仅中副榜。灰头土脸回乡，将自己的书斋改名“壮悔堂”。又因与香君离散，不久郁郁而终……这样的结局，好过孔尚任的安排吗？

　　孔尚任并不是要写一段爱情，他是要逃过一段爱情来写历史，写兴亡。他想他的讲述对世人有警醒，但世人的眼睛只关注情爱。

　　在《桃花扇》的结尾。孔尚任写了一出《馀韵》。《馀韵》中归结道——俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。

　　眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台楼枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套〔哀江南〕，放悲声到老。

　　我怀疑，他所感知到的易消易逝的无常，那无处不在的彷徨和无奈，即使经过这样费心、竭尽所能的倾诉，又有几人能懂？

　　《桃花扇》里有张道人，《红楼梦》里有甄士隐入道和跛足道人唱《好了歌》。孔尚任或曹雪芹，他们思想最终的凝结，都是通过道人的形象来展现，借助道人之口来传达人生最大的奥妙。这不是巧合，更不是媚俗的演义敷衍。中国文人的思想多倾向归于道，最终有意无意回归到老庄的世界中去。

　　世事一场大梦，人生几度秋凉。