第50章 重庆卷

　　[命题作文]自嘲

　　1、以“筷子”为对象写一篇说明文。

　　要求：1.符合说明文文体特点。2.字数不少于200字。（10分）

　　2、“自嘲”在《现代汉语规范词典》中解释为“自我嘲笑”。自嘲既是一种幽默的说话方式，也是一种心理调节手段，还是一种人生智慧的表现。每个人都可以自嘲，也可以评议他人的自嘲。请以“自嘲”为题目写一篇文章。（50分）

　　要求：1.除诗歌外，文体不限。2.不少于600字。3.不得抄袭。

　　[鲜人指路]

　　2005年唯一需要写大小两篇作文的命题，把分量不轻的60分化成两个考点来测试考生的能力，或许会更公正全面一些。以“筷子”为题，对于考生来说，筷子的材料、制作工艺，其包含的独特的中国文化，以及日常生活中由筷子引发的趣事——无论从哪个方面入手，都可以写。但要想得高分，则要看平日的写作积累与观察能力，要善于融会贯通。而大作文“自嘲”则是个很有深意的话题。在这个强调“我最优秀”的精英时代，人的缺点难免被忽视或刻意掩盖。自嘲是对自身缺点和不利处境富有智慧和幽默的认识。可以从自身的角度出发，针对某些缺点下笔，先自嘲再加以论证；也可自嘲优点。从他人的角度分析评判自嘲。

　　[经典范文]

　　筷 子

　　重庆考生

　　先请你猜个谜语：“黄兔追白兔，白兔跳下崖，黄兔倒回来。”你能猜出黄兔是什么吗？它就是我们每天都会用到的、今天我要给大家介绍的筷子。

　　筷子的结构简单、原始。它就是由两根小棍组成的，通常是用木、竹、塑料、象牙等材料做成。筷子的长度一般是25厘米左右，夹菜的下端为圆形，手执的上端呈方形。圆形的下端直径通常在2毫米左右，从下到上略有增加。筷子主要用于人们吃饭。吃饭时，人们常用右手执筷，将两支筷子团在一起，通过手指控制两支筷子的聚合与分开，从而将食物准确地送入操作者的口内。筷子历史悠久，种类繁多。随着时代的进步，现在人们通过对筷子的色彩、图案、造型等方面的创新设计，又赋予了筷子艺术品的角色。

　　[指手画脚]

　　小作文开篇形式活泼，即吸引读者，也巧妙地引出了说明对象。作者对筷子的材料、形状、大小等都能准确描写出来，这与平日细致的观察与思考是分不开的。

　　筷子

　　我是一双结构简单的筷子，出生于中国古代，还被荣幸地称为“中国的第五大发明”。

　　自从我在中国扎下了根，经过长期的发展，我们筷子家族已经很庞大了，姐妹特别多。有竹制的、木制的、塑料制的，还有象牙制的、金制的、银制的，等等。通常情况下，我们的身高约为25厘米，下端圆，上端方，看上去匀称、可爱。人们吃饭时几乎离不开我，因为我是他们吃饭的工具。人们吃饭前，都会将我从筷兜里轻轻取出，在桌上放好，等饭菜做好后就直接动用我；吃完后，又会把我收起来清洗干净后送回筷兜里。如此循环，直到我们“老掉牙”，最后“死掉”。

　　[指手画脚]

　　作者采用第一人称的写作手法，向读者介绍了筷子的历史、种类、结构、作用等方面。行文结构清晰，层次分明，语言生动活泼。

　　自嘲

　　重庆考生

　　自嘲是夜深人静时一种无奈的幽默，是大喜大悲后一种淡淡的惆怅，是行遍千山万水后的一种无名的睿智。

　　自嘲是毕加索笔下疯狂而丑陋的画，极尽夸张的造型，鲜艳与黯淡的完美结合……丑到极致，以丑看视美以丑傲视天下直撼人心。那充满激情与愤怒的画笔下，掩盖的，不正是他深深的自嘲、浓到极处的悲哀？将灵魂的渴望宣泄到画笔中，一笔一笔描绘出来，充满了对世界无言的控诉；但这种控诉，却是对世界、对自己的一种嘲笑，滑稽中透着悲哀。

　　自嘲是《麦田守望者》里那个戴着红帽、穿着风衣的少年的自言自语。他刻薄地看着这个世界，刻薄地挖苦别人，嘲笑自己。他孤独地走着，黑色幽默中显示的正是冷到骨头的自嘲。

　　自嘲是庄周笔下对自然对社会的灵动的描述。这个战国时的伟大的精灵、满身才华横溢的文人，却辛辣地讽刺着，他宁可嘲笑自己是只乌龟，宁可嘲笑自己是干涸的鱼……他冷冷地写，无足（永远）的大笑，嘲笑着自己生不逢时，嘲笑着自己满腹才华……他是悲哀的，也是平静的，自嘲之后便掩尽了隐情，随着历史的流逝，灰飞烟灭。

　　……

　　自嘲，自嘲是什么？是无数文人、艺术家对世界对自己的一种由悲哀而转向轻蔑的嘲笑，还是对血液中那种沉重凝固的担忧洇化为蔑视的勇敢，或者二者兼而有之？

　　自嘲是豁达之人看山不是山、看水不是水的广阔心灵；自嘲是感悟人生的一剂良方；自嘲是机敏的退让，海阔天空的向往；自嘲也是勇于面对缺点、面对一切不好事物的另一种执着。

　　并非人人都可以自嘲，自嘲需要勇气、智慧和幽默。自嘲不是自我贬低以迎取他人的苟同；它是避显锋芒、看似退让实则不卑不亢的一种傲气。自嘲不是看轻自己，对自己无情的挖苦，而是认识了自己看清了自己的勇敢。

　　自嘲是鲁迅“甘为孺子牛”的赤诚，是邱吉尔笑对政敌机智的胜利，是拜伦将自己比作渺小的一物……自嘲是勇敢，是夜深处一把明亮的剑，划破长空，直啸九重天。

　　[指手画脚]

　　“自嘲是夜深人静时一种无奈的幽默，是大喜大悲后一种淡淡的惆怅，是行遍千山万水后的一种无名的睿智。”开篇排比迭出，既显示了作者不凡的语言组织能力，“幽默”“惆怅”与“睿智”也成为下文三则人物事例选取的依据。

　　桃前述怀

　　重庆考生

　　题说，谨以此文透析出一个真我。

　　一缕春光从门缝里挤出来，给了这昏暗的屋子一点生气。书桌上的这盆夹竹桃大概也听到了春的召唤，开始泛出点点绿意。夹竹桃，传说是竹子爸爸和桃树妈妈的孩子，或许它什么也不能代表，但我相信它是有灵性的，在陪伴我走过了十八个春秋以后，它比谁都更了解我的过去和现在，比谁都更清楚我不为人知的弱点。

　　我打开窗户，给夹竹桃浇了水，然后把翻完的年历从墙上取出，无奈地换上新的一本。这是第几次重复这个动作了？我并非衰老得记不清数，只是不愿意我又一次经历了由北雁南归到万物复苏的轮回，因为这意味着远去的韶华将离我更远。即使我闭上眼睛，停止思维，树上依然有雪在消融，我的夹竹桃也依然在进行着花开花落。

　　年轻的时候，呵，说这显得太苍凉，那么，换个说法，前些年的时候，我可以原谅贫穷，却无法忍受平庸。而如今，我是不能贫穷的，缺钱的日子里，母亲那痛苦的呻吟把我吓怕了，于是平庸倒成了无可非议的事情。

　　我也确实有过奋斗的雄心，每一个深夜，我都坐在窗前做题，发誓要和我的夹竹桃一起腾飞，它开花的时候我也结出了硕果。然而我的理想与信念，又怎能坚毅到在题海风云中打拼了数十载而依然纯真与鲜活？

　　我曾认为自己是无坚不摧的，可倘若对手是时间，我必输无疑，这根源，夹竹桃知道，不在其他，而在我变幻无常的性格。

　　我曾把誓言写在脸上，却不曾刻在心中，我很宽容，不仅宽容别人，更宽容自己，所以我罕有对错误的愧疚感和对失败的失落感。当一个日子从我迟疑着伸出来挽留它的手中溜过时，我也不禁头涔涔而泪潸潸了。

　　历史最大的特点便是重复性。我这是第几次在我的小桃树面前追悔了！或许它也在嘲笑了。我再也不愿意做这类滑天下之大稽的事，因为它于我，不是滑稽，而是嘲弄，更是悲哀。

　　我唯一感到欣慰的是，我还敢嘲笑自己，还敢忍着巨痛撕开生命里虚伪的面纱。

　　[指手画脚]

　　将自己的缺点痛快地毫不掩饰地暴露在众人面前，这也是一种自嘲，或者说接近自嘲的本质。十分佩服作者解剖自己的勇气， 揭“短”的同时，也成就了一篇佳作。作文用题记的方式，开篇即点题，并以“书桌上的这盆夹竹桃”作为线索，水到渠成地展示了自己的“真我”。

　　自 嘲 ——男人哭吧哭吧不是罪

　　重庆考生

　　男人哭吧哭吧不是罪，自我嘲笑一下，又有啥不可以？

　　顶天立地，仿佛咱们男儿必须有泪不轻弹。这是什么观念？男子汉也有男子汉的辛酸，只要仰不愧于天，俯不愧于地，学习上有点儿困难，生活上有些失误，又为什么不痛哭一下呢？

　　大地随河流的冲刷而变形，大树因为狂风的吹拂而弯曲了体态。什么可以永立于天地之间？万物均不。须知男儿也是人，有自己的悲，有自己的痛，难道让它们永远积于自己心坎，不让半丝痛苦流露？

　　其实，自嘲是一种智慧。屈原眼看楚国灭亡而心有余力不足，汨罗流水会让内心隐痛随之逝去。

　　其实，自嘲是一种悲壮。只要有“我自横刀向天笑”的豪情，死且不惧，生又何患？

　　其实，自嘲是一种自信。识己之不足，意味着更壮丽的明天，破灭是为了迎接未来的呼唤。

　　男人哭吧哭吧不是罪，它是心灵的享受，是作为一个人最本能的意识。泪会唤醒沉睡的身躯，那岂是洒脱能尽言之的？

　　现代社会，面对形形色色的人物，面对各式各样的压力，沉郁不能避免，内心的痛苦萦绕在人的身上，让人感觉不能呼吸。

　　释放出自己吧！不要让灵魂扭曲，活在那个属于自己的世界里，自我嘲笑又自我鼓励，“你自己证明是怎样的人，别人就把你看成什么样的人……”谭波儿这样说。

　　让群峰吐出不快，让大地随水而流，不是放任自流，只是让自己放下那些不能搁置的东西。

　　男儿们，尽情地哭吧！

　　[指手画脚]

　　这是一篇男人宣言，题目即先声夺人，一反传统而又以澎湃的激情从男人心理、自然风物的探微出发，回溯历史，找到了男人宣泄情感的一种最好办法——自嘲，智慧的自嘲，悲壮的自嘲，自信的自嘲。作者还以男性代言人的身份，揭示了现代社会男性所承受的压力。