逗你没商量（二十七）

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——相声的奇闻趣事

孙福海 著

相声段子首先是产业

解放前张寿臣“顶瓜”袁文会，解放后他为什么“顶瓜”赵佩茹呢？原来，袁文会这个大恶霸又“复活”了，庆云杂耍馆解放后改名为共和戏院。在这个戏院，上演 了曲艺演员们自编自演的一出反串戏，戏名叫《枪毙袁文会》，袁文会由赵佩茹扮演，因赵佩茹表演真实，活灵活现，所以演员们开玩笑，说张寿臣看见这个“赵佩 茹”就怕。

在当时，张寿臣高度评价《枪毙袁文会》这出反串戏，认为相声演员就应该紧跟形势，多出新。繁荣创作就是为相声添产业，而且，每个相声演员都要重视自己的产业。

何为产业？有两种解释，一是指土地、房屋等财产，如家产；二是指各种生产事业。毋庸置疑，相声产业完全符合第二种解释。相声的创作就是一种特殊的生产；相 声作品就是产品；演员的表演就是销售；观众的观看就是购买。一个是“供给”，一个是“需求”，供求关系成立，难道相声不是产业吗？

但，相声伊始，也就是张三禄开始“撂地”时，到“穷不怕”朱少文、阿彦涛、沈春和时，乃至到了徐有禄、范有缘、恩绪、冯崑志……这一代，包括同是“撂 地”，也很有名气，可是没有叩门儿的艺人，如处妙高、粉子颜、马子、韩麻子、孙丑子等，那个时期，靠说相声为生的艺人只有20人上下。因此，我说此时的相 声还不能被称为“产业”。

我有个观点，就是自“相声八德”这一代艺人出现，即：玉德龙、焦德海、李德钖、马德禄、张德泉、卢德俊、周德山、刘德志以及陈子贞、郭瑞林、华德茂（即华 子元，恩绪的徒弟）吉坪三等，相声产业就已初步形成。我所以这样认为，因为，这一代艺人明显增多，已知有师承关系的就有50多人。而诸如王致文、存闻子、 英瑞、牛顺子、瑞贵等未拜师“撂地”说相声的艺人则不计其数。这一代艺人中，能创作者众多，因此出现了许多优秀的相声作品。

既然相声是产业，就应该总结、重视历代相声艺人不断“添产业”的过程，并永远记住他们：

张三禄“撂地”，不但说一些笑话，还说了《九头案》（又名《九头十三案》）、《贼鬼夺刀》等。而这两个单口段子，是他根据民间流传的笑话和发生的案件加工而成。尤其是《贼鬼夺刀》，已成为流传至今的优秀传统精品。

朱少文不但创作了“画锅”用白沙撒字的“园粘儿”方法，更是有着不凡的演技和创作才能，他创作的单口相声有《字像》、《得胜图》等；对口相声《大保镖》、《黄鹤楼》、《四字联音》等；太平歌词《堆儿兵做梦》、《京戏名》等，合计多达近30个。

与朱少文同一代的阿彦涛，其代表曲目有《须子论》、《硕二爷跑车》、《宋金刚押宝》、《解学士》、《一字笑话》等。其中《须子论》为他所创作，其他则是根据民间传说或是将话本小说或评书曲目中的部分章节整理成文。

与朱少文同一代的沈春和因为先期是评书艺人，所以，他将原是评书曲目的部分情节，整理成单口相声《康熙私访月明楼》、《古董王》、《君臣斗》、《吴三亥抗粮》等。

到了下一代，则出现了许多很有影响的相声段子，如《大人来了》、《古文会》、《铃铛谱》、《扒马褂》、《十遍安》、《福寿全》、《丁甲山》、《八大吉 祥》、《八不咧》、《反七口》、《六口人》、《天王庙》、《光棍自叹》……但，除了知道《八猫图》、《八大改行》、《卖五器》等段子为钟子良创作之外，遗 憾的是许多很优秀的段子，已无从得知其作者。

从相声作品方面来看，以上的艺人为相声产业的建立奠定了坚实的基础。

从相声界行内认可的第三代艺人，也就是“相声八德”这一代开始，作品即大批出现。李德钖、华子元、张寿臣、常宝堃、侯宝林等，皆为创作的佼佼者。

无论是哪一位艺人，凡是在解放前创作的段子均被称为“传统段子”。那么到底有多少个传统段子呢？我曾向多位老艺人请教，并查询有关资料，却难以知道一个准确的数字。但我相信不会少于1000段。

实在遗憾，这么多的段子有多少能知道其作者呢？