第65节：听大师讲佛(19)

．T．xt．．小．说．天．堂．

　　有人又会想，这块石头到底有多大价值，科学家用先进检测一下不就知道了吗？假如这块石头被传说为女娲补天石，科学家用什么先进仪器能检测出女娲从没碰过它呢？

　　有人又会想，这不是骗人吗？其实也未必。当这块石头上附着了某种文化，附着了人们的感情和信仰，它的价值实际上已经不一样了。好比《蒙娜丽莎》，它的构成不过是一块画布，一些颜料，如果把它当画布和颜料卖掉，就太可惜了。因为它最大的价值是附着在上面的灵感、艺术。即使是真的金子，之所以具有很大价值，是因为人们认为它具有很大价值。如果不认为它具有价值，它就跟石头没有两样。

　　有人又会想，《蒙娜丽莎》是世界上独一无二的，具有欣赏价值，这块石头能给人们带来什么好处呢？这块石头其实也是世界上独一无二的，人们对它的信仰有多深，它就能给人们创造多大的价值。如果认为摸一摸他能治病，能给自己带来好运，那么它的价值超过100个心理医生。至于它的欣赏价值，就像《蒙娜丽莎》的微笑一样，看不出妙处就是最大的妙处。

　　这是不是迷信呢？应该是。其实我们喜欢任何东西，都是迷信。我们欣赏《蒙娜丽莎》，是因为迷信一些关于美、关于艺术、关于价值的概念。而这些概念只是假设，都如梦幻泡影。就拿蒙娜丽莎的身材来说，用现代美的标准衡量，显得过于丰满了；拿到非洲某个以肥胖为美的部落去，又显得过于苗条了。那她到底美不美？如果让一个从没听说过《蒙娜丽莎》的人欣赏这幅画，他就看不出它的超凡价值，反而觉得它过于陈旧了。如果劝他花100元钱买下来，他会捂紧口袋，唯恐上当受骗。直到人家告诉他这幅画拍卖价达到多少亿美元，他才会对这幅画顶礼膜拜。

　　我们爱上一个人，也是如此，觉得她是世界上最温柔、最善良、最可爱的姑娘，其实也是迷信一些自造的概念。如果始终对她深信不疑，爱情就能永远维持。一旦有所怀疑，爱情就跑掉了。

　　佛法也像这块石头一样，"非法非非法"，价值究竟多大，取决于你的信仰有多深。如果不信，就什么价值也没有。

　　世上的人也像这块石头一样，你有多大的价值，关键在于你确信自己有多大的价值。有的人志向远大，并坚信自己能实现理想，信心勃勃地进行努力，最后就能取得常人望尘莫及的成就。有的人志向远大，却不太相信自己能有那么好的运气，半信半疑地尝试着，最后的结果大概是：业绩并不出奇，又老是觉得自己了不起。心无大志的人，觉得自己只能过平凡的生活，并且从这方面努力，最后大概跟自己预想的那样，果然过上了平凡的生活。不过，由于他实现的价值和预期的价值一样，他的幸福指数可能比第二种人高得多。

　　佛经说："信为道源功德母。"我们无论学佛法，做其他学问，或行走人生，通常都是这样：有信便有得，不信便不得。但并非不能疑，在方式方法上可以提出各种疑问，也需要提出各种疑问。正如南大师所说，要一步一步追问下去，每解决一个疑问，就前进了一步。不过，在根子上不能疑。比如，学佛法到底有没有用？学科学到底有没有用？做好人到底有没有用？这都是在根子上疑，不如不要开始。先在根子上"永断疑悔"，断绝自己的退路，勇往直前，就可能走出海阔天空的境界。

　　爱是烦恼，还是要爱

　　大师语录

　　南怀瑾说：一般众生因为有妄想，所以有我，因为有我，所以有你，有他，然后就我爱你，你爱我，爱来爱去。以前我到大学授课，同学们逼得我讲恋爱哲学，我说我不懂，后来被逼着没有办法，我说：爱是自私的，因为我爱你才爱你，我不爱你就不爱你，你说这是不是自私？爱是绝对自私的，爱是占有的，爱是痛苦的根源，爱是烦恼的根本。

　　经典回放

　　录自《圆觉经》

　　【原文】当知轮回，爱为根本。由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。由于欲境，起诸违顺境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人。


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