第23章 警惕能回避许多不必要的伤(2)

　　再说思考思想自由。一个人若不能自主地思考问题，或每每作出决定在大脑中就会受到别人的观点意见干扰，总是干扰太多，羁绊太多，牵挂太多，执着太多，有了这么多的太多，我们又怎么会思考思想自由呢？尤其是思想自由则更难，我们活在这个世界上，本应都是无可替代的存在，本应都能发出自己独特的声音，不必跟着别人后面人云亦云，只是一味地学习、理解、接受，然后执行。若如此，要当场警觉起来。接着说行为自由，一个人若总是被工作所困，被加班所用，被学习，被应酬所累，被责任所缚，被无休止地打扰所烦，那么，你就成了行为的仆人，成了被行为牵着、逼着、赶着走的下人，若如此要警惕。

　　所谓语言自由，是指我们的语言表达的流畅性和出语后与环境产生的和谐性。若你一开口就找不到要真正表达的词语，言不达意，或言不尽意，或言被干扰等等，一系列原因，造成表达不畅，则要警觉；另外我们表达出来的语言若总是被别人冷嘲、不理睬、恼火，甚至怀恨在心或当场谩骂反击，那么，我们的语言就不是自由的，若如此，要警觉。总之，一个人要想有充分地自由，则应时时警觉，我们心念、思考思想、行为和语言是否自主，是否能和环境达成流畅。

　　五说伤害到快乐。快乐有少乐、常乐和普乐之分。也就是说，一个人的快乐除了快乐的质量之外，还可以从快乐的频率来判断。一个人若半个月都是板着脸孔，铁青着脸，一副剪不断，理还乱的烦恼状，一次也不曾笑过。若如此，你就要警觉起来，要扪心自问，为什么受伤的总是我？另外，你若经常还能笑出几声，虽然笑声中偶尔也夹杂着灰尘和恶意，但总的来讲，你还算过得开心的、快乐的；但是，这还不够，我们还应加大快乐的频率，快乐源于爱，有爱就有快乐，你若总还有些时间是闷闷不乐的，那么，就应警觉起来，就应加大爱的力度。若你已基本上做到了普乐、恒乐和随喜的程度，那么，祝贺你，你已修炼到了人生的至高境界了，你将成为他学习的榜样了。不过，生活之中有能达到如此境地的，我还不曾见过。总之，一个人若不能快乐起来，是有原因的。我们要想过上平静、快乐的生活，我们就得时时警觉，就得加大爱的力度。

　　在此，还补充说一点，即凡是损坏或减少我们自身的物质、信息和能量的，我们就叫做伤害。看一个人是否受伤害，主要是从看是否伤害到了对方的物质、信息和能量。人是一个方向性动物，是无时无刻不在想着增加、扩大、发展、膨胀的动物。我们的教育从来就是这么教的，我们的成长生活过程也是这么做的。

　　不断地吃，为了长身体；不断地学，为了长智力；不断地工作，为了赚更多的钱；不断地找女人，为了更多的快乐和后代；等等，诸如此类的一切心思、行为、语言等，都只有一个目的，增加自身的物质、信息和能量。人生的确是一种荒谬和讽刺，我们赤条条地来到这个世上，于是增加、增长、增增增，到最后，死神一声令下，我们又赤条条地走了，不带走一片云彩。

　　我们若站在这个角度这个高度来看待人生，那么，就会发现我们的教育存在着缺陷，它开发了我们的欲望，开发得太多，激活得过了度，以致我们为了一些无端的增加而耗逝了多少青春年华，耗干了皮下有弹性的脂肪。于是，我们常常为了一些不必要的争夺而大动干戈，甚至血流五步，命赴黄泉。因此，在以后的人生道路上，我们每每想到要增加过度、纵欲过度、贪婪过度、贪吃过度、显耀过度等等，我们就要警觉，当场警觉。这是教育实现目标和快速成长的过度，它为我们做得太多，因此，应当警醒。有了警觉，我们才会有可能建立起一套“反纵欲系统”。

　　4.伤害分类？

　　一是根据时间段来划分，伤害可分为对即时的伤害和对未来（明天）的伤害。

　　因此，我们除了对即时或今天的眼前的伤害应警醒之外，我们更应对那些不利于明天发展的伤害引起高度重视。因为我们这个时代得了时代分裂症，我们经常为了现在的眼前利益而不惜牺牲明天的利益。正因为如此，才有了急功近利，杀鸡取卵，涸泽而渔，乱伐森林，开采过度等；才有了自然界的今天对人类的报复：

　　洪水、酸雾、泥石流及各种超级疾病等。

　　个人呢？这种现象也非常严重。如：我一个朋友曾在永州犯过一点小小的经济错误，以致后来他到了长沙开拓他更大的事业，这才警觉起来。虽然当时搞了别人几万元钱，十分沾沾自喜，但想到公安局的那份立案材料，以及在长沙知道他的丑行的人，对他十分不利。先是改名换姓，二是曲意与知情者拉近关系，到头来，由于事业干大，过去的丑行被对手知道了，对手很快叫来了公安局的人，于是他被抓了，三倍地偿还了那笔钱，钱虽还了，但在长沙留下了不好的名声。

　　如今事已过去很多年，但每每想起来，都觉得的确得不偿失。前车之覆，后车之鉴。由此便得出这样一条认识，即我们每次欲伸手去抓取大义之财时，一定要警觉明天的那个被“抓”。

　　二是根据伤害的方式途径来分，可分为直接伤害和间接伤害。直接伤害别人我们容易引起警觉，只是间接伤害我们应引起高度重视。先说无心直接伤害：生活中我们常常要回避矮子人前莫说短，跛子人前莫说瘸，失败者人前莫说无能和平庸。我们为了张扬人性的正面，而应当警惕伤及人性的不足和弱点。

　　有一个大家熟悉的故事，一人请数位好友吃饭，赶上天下大雨，不能行，故来者寥寥。这人见最好的三位朋友都没来，便心有不悦，随小声自语道：该来的不来，唉！他声虽小，还是让已来的听到了，那些已来者一听，该来的不来，那么，我们这些来了的却是不该来的啦！于是便有二位听到了的悄然负气离开。请客者回到客厅一见又走了二位，于是又咕哝道：不该走的又走了。当然剩下的人又走了几位。一场宴请不欢而散。

　　再说，无心间接伤害。无心者，其情可究，但伤害者，无论什么形式都不可谅解的。如我们在武汉举办一场关于男人事业与尊严的座谈会，会上我顺便说了一句关于女人在男人事业中的位置的话——对男人来说，女人永远应是摆在第二位，只有事业才是第一位的，当然你说出口时可以反过来说。讲座过了几天，有位女士给我打来电话，说你们男人都是一群虚伪的猪。显然，我曾说的话伤害到这个女人了。正因为伤害无处不在，我们更应注意口德。口德是一个很到位的词，的确，语言不只是简单的声音，而是一柄双刃剑，它能激发斗志，也能伤害人心。

　　最后说间接有心伤害，这自然更要警惕，一个人心态若到了如此地步，则会给人以阴险、虚伪、狡诈的印象。这对发展你的事业和生活的环境大大不利，全世界所有的民族都主张有意见当面提，应以阳性的方式处理问题，而不应以阴性的方式处理问题。虽然兵家手段无阴性阳性，只问结果不问手段，但作为平常生活中的人处理日常意见，则最好是用阳性方法来当面解决，不必转弯抹角，指桑骂槐。若你对东说西的坏话，对西说东的坏话，你应立即警惕。应想起蝙蝠的故事，蝙蝠对飞行类动物说，能飞，想在鸟类大会上弄个职位，后来又悄悄来到地上兽类动物大会上兼职，没有不穿帮的事，故落得个间谍之嫌，两边都驱赶它，最后落得个夜晚孤独地飞行。

　　三是根据伤害的大小来分，可分为轻伤和重伤。我们都听过勿以善小而不为，勿以恶小而为之。要知道小伤终究是伤害，日积月累，便突破了量变达成质变，铸成大错。成功没有一日达成的，失败也一样。小伤害一次当然并不可怕，最可怕的是形成那种小伤害的习惯，长此以往，则会毁了自己毁了他人。

　　另外再举大伤害的例子。1939年，希特勒用他的优等民族主义思想开始实行他个人的野心和抱负了。他充分利用了语言的魔力和铁血手段控制了整个德国的精英人物。他用他的思想鼓动那些精英们发动了第二次世界大战。他用语言说服部下杀害了数十万犹太人和其他无辜人民，他用语言激起了人们的大恐慌，顿时整个欧洲乃至世界都发生了大恐慌，一时间狼烟四起，烽火连天。刹那间，尸阵遍野，血流成河。因此，我们不仅要随时警觉，一个有大能耐的人不能以杀戮为嗜好，否则，明天的公正台上就会有正义之剑刺破自己的喉管。

　　四是根据对象可分为自我伤害和伤害他人。先看自我伤害者的人数，据我半个月对各层次的人，包括省长、市长、科长和组长；亿万富翁、百万富翁、刚够温饱者；学生、工人、农民、老师等各行业的代表人物进行抽样调查，最后得出这样一个结论：自我伤害和自我虐待的人数按失败到成功的方向递减。越成功者自虐倾向及自虐行为越少，反之则越多。

　　且就我们对三千人的调查得知，人人都有自虐倾向，只是自虐和自我伤害的内容各有侧重点。最失败者，语言自虐和行为自虐者表现得最多，即外化的自虐较强烈或整日哀声叹息，愁苦烦乱，或抽烟不断，醉态醺醺。相对而言，成功人士的自伤、自虐大都是内向的，心念上的和思想上的。他们常常独自思索人生的空虚、无聊和寂寞。另外，自伤者由于对自己都这个样子，那么，他自然不会真正去关心他人的心情好坏与死活，反而，他生活得越差，他便有一种莫名的快感。

　　这样想法一旦产生，自然更会加深自我伤害。

　　天地间的伤害，最深者莫过于情伤。情伤者一旦发起病来，大男人可以呼天抢地，当街大哭，或手持利刃，以身殉情；小女人可不吃不喝，憔悴于床，或大闹三月，喝药上吊。一旦得了情伤综合症，就是华佗也无解药。若如此，故每当我们触之情字时，如看到美女时，接触美女时，与美女共事时，同游同乐时，都应时时警觉。

　　五是按伤害与否可分为将伤害、正伤害和已伤害。面对伤害，最佳的方式就是防患于未然。风起于青萍之末，我们就是要在那个始端处升起警觉，警觉一升，那个风根、风种就被扼杀在摇篮之中了，就不可能再有后续的风了。我要抽烟的一念一升，甚至未升，我们同时就要升起警觉，升起那个观照，那盏警灯，立即刹住车。我要酗酒，我要闲聊，我要贪吃，我要打击别人，我要讲别人的不是，我要发火，我要忧愁，等等，我的一切心急、思考思想、行为、语言正要开始时，正要实施时，我们都应立即刹车，一切不好的都应刹车——我们不能任由不利于已于人的东西产生。我是主人，我是能主宰自己心思和行为的人，我一定要学会快速打断，闪电般地打断。若一时健忘，没有刹得住，我们也应将那正在伤害自己和他人的行为、语言和思想立即刹住。

　　我是主人，我不能任由这些损耗我自身能量、物质和信息的心念、思想、行为和语言继续蔓延，继续祸及自身和他人。我翻阅了数千本改变人的心念、思考、行为和语言的社科类、意识类科学书籍，请教了十来个一流大学的行业类学术权威，最终将如此繁多的书籍内容归结为四个字：即打断和转念。所谓打断就是终止，立即终止一切不利的，有害自身与他人的心念、思想、行为和语言的，以及提升自我的能力。

　　你用这四个字去套所有社科类、心理类的优秀书籍，我相信也会得出同样的结果。四个字：打断、提升，或警觉、转念，说起来记起来不要三秒钟就说完记于心，但要执行起来就难以做到了，能做到的都已成为成功快乐的人了，不能做到的就成为了平庸的、烦乱缠身的你我了。至于已伤害，我们惟一能做的就是警觉与转念提取了，失败有时也是必要的，它能为我们成功提供反向智源，它能阻止更大的失败产生。

　　因此，每当夜晚来临时候，每当一个人处于休闲状态时，我们不妨学会回忆、学会自审，只要能谨记警觉与转念的学问，我想你一定能在封存的记忆中，封存的历历失败往事中，甚至他人的失败中提炼出珠玉和黄金。我们要警觉，为什么我总是拖着疲惫的身子上床，总是大脑到家了上床了还一直翁鸣不已，我都干了些什么？为什么你将黑暗砰的一声关在门外，而自己的心灵却依然黑暗如漆呢？

　　5.被谁伤害？

　　伤害你的人可分为四大类：一是家庭伤害；二是学校伤害；三是社会伤害；四是自我伤害。奶奶、外公、外婆、及叔叔、婶婶、伯伯、堂兄、堂弟……再说学校伤害：任课老师，班主任、辅导员、校领导、同学……接着说社会伤害：新闻、报纸、杂志、书籍、电台、广告、电影、录像、音像等宣传部门和宣传物品，还有改革、城市化、西方化、制度、财富、管理、设施等伤害，另有竞争、战争、负面发明创造等伤害。

　　最后说自我伤害，此条前文有详述，唉！人类最大的灾难就是自己瞧不起自己！

　　当然，上面有些对象，你初看起来，不构成伤害，但我们不妨往下看。

　　我们虽然要感谢父母将我们带到了人间，并长年累月自己省吃俭用将我们哺养成人，一个人由尺来长被养成一米多长，其间辛苦自不应说。在此我要讲的是其反面，是他们这些年不当的教育方式给我们留下的负面伤害，还有他们负面的行为习惯、语言长年累月中给我们的影响。再具体一点讲，一个失败的父母，他们大都是讲的消极用语，做的消极榜样。虽然父母们也想将子女教好养好，将来出人头地，但你在生活中看看，失败的父母和成功的父母做的内容的确有许多不同。如果你的父母亲戚都是失败者时，那么每当他们要你怎样怎样时，你要立即警觉起来，用自己的头脑考虑一下再作选择与决断，因为他们的失败自然会反应在他们的言行上。再看老师，老师之中也有成功的老师，也有失败的老师，若教你的老师本身自私自利，不负责任，不研究教学方法，不讲技巧，那么，这个老师对你的教化，你就应当警觉，就应当学会随时升起警觉。社会教育更是良莠不齐，鱼龙混杂，更应提高警惕。

　　6.怎么伤害？

　　伤害的途径和工具有观念伤害、思想伤害、行为伤害、语言伤害、身体信息伤害、环境伤害等等。在此我们主要以讲信息伤害的内容和过程。

　　在某种程度上，一切的失败都源于负面信息的侵入和我们自己对负面信息的纵容和张扬。如今，负面信息的影响已经渗透到了我们日常生活的各个方面。它导致了我们的焦躁、忧虑、恐惧、压抑、烦乱、低能和贪图等。许多人会自觉或不自觉地使用负面信息，但却不知它给自己带来了什么样的破坏和影响。

　　例如“不能”这个词带给我们的总是否定性的负面信息。另外我们还经常听到这样的信息：就这样算了。他永远就这德性。是的，如果我们经常说这些词句，它就会真的变成现实。正如我们大多数人面对新问题的挑战时，都会报以“不会”

　　来推卸责任一样。我们常常被这样的咒语咒死，它有如一道生死符，长期萦绕在我的脑中，挥不去，砍不断。负面信息将导致产生负面的感觉和情态，并使我们感到压抑。因此，每当我们情绪不好时，我们就应立即警觉，立即停下来回忆一下此前我曾想过什么，就一定会知道为什么会有此情绪。