第33章 红烛

　　闻—多

　　红烛啊！

　　这样红的烛！

　　诗人啊！

　　吐出你的心来比比，

　　可是一般颜色？

　　红烛啊！

　　是谁制的蜡——给你躯体？

　　是谁点的火——点着灵魂？

　　为何更须烧蜡成灰，

　　然后才放光出？

　　一误再误；

　　矛盾！冲突！

　　红烛啊！

　　不误，不误！

　　原是要“烧”出你的光来——

　　这正是自然的方法。

　　红烛啊！

　　既制了，便烧着！

　　烧罢！烧罢！

　　烧破世人的梦，

　　烧沸世人的血——

　　也救出他们的灵魂，

　　也捣破他们的监狱！

　　红烛啊！

　　你心火发光之期，

　　正是泪流开始之日。

　　红烛啊！

　　匠人造了你，

　　原是为烧的。

　　既已烧着，

　　又何苦伤心流泪？

　　哦！我知道了！

　　是残风来侵你的光芒，

　　你烧得不稳时，

　　才着急得流泪！

　　红烛啊！

　　流罢！你怎能不流呢？

　　请将你的脂膏，

　　不息地流向人间，

　　培出慰藉底花儿，

　　结成快乐底果子！

　　红烛啊！

　　你流一滴泪，灰一分心。

　　灰心流泪你的果，

　　创造光明你的因。

　　红烛啊！

　　“莫问收获，但问耕耘。”

　　诗人小传

　　闻一多像

　　闻一多（1899—1946），原名闻家骅，字友三。湖北浠水人，中国现代著名诗人。1924年，诗集《红烛》的出版，奠定了他在中国现代诗歌史上的地位。1928年与徐志摩等创办《新月》杂志，同年出版诗集《死水》。此后，他放弃诗歌创作，埋头钻研学术。抗战期间，他带领学生从北平徒步前往云南，任西南联合大学教授。1944年加入民盟。1946年7月l5日，他在抗议国民党暗杀民盟党员李公朴的追悼会上发表著名演说《最后一次演讲》，回家途中遭国民党特务枪杀。闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风。

　　品茗赏诗

　　此诗写于1923年，是闻一多的名诗，也是同名诗集《红烛》的序诗。诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。此诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。注重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感；极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等。诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张，在这首诗中有一定的体现。