[+展开] 《被背叛的遗嘱》系米兰·昆德拉文学理论代表作之一，自1993年出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。
依我看来，伟大的作品只能诞生于他们所属艺术的历史中，同时参与这个历史。只有在历史中，人们才能抓住什么是新的，什么是重复的，什么是发明，什么是模仿。换言之，只有在历史中，一部作品才能作为人们得以甄别并珍重的价值而存在。对于艺术来说，我认为没有什么比坠落在它的历史之外更可怕的了，因为它必定是坠落在再也发现不了美学价值的混沌之中。

对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某种“文学体裁”；这也是一种态度，一种睿智，一种立场；一种排除了任何同化与某种政治、某种宗教、某种意以形态、某种伦理道德、某个集体的立场；一种有意识的、固执的、狂怒的不同化，不是作为逃逸或被动，而是作为抵抗、反叛、挑战。

《被背叛的遗嘱》一书中有九个篇，探讨的议题非常广泛，从文学到音乐，自古至今。
第一篇以法国十世纪小说家拉伯的作品《巨人的故事：高康大与庞大固埃》开始，讨论幽默的原委。中间漫谈小说的历史乃至于欧洲小说的历史，从托玛斯?曼到福恩戴思，到鲁西迪，再到塞万提斯，均有其独特的见解。
第二篇仔细研究了卡夫卡的作与其人在后世读者心目中的形象。
第三篇则向音乐大师史特拉汶斯基致敬，除了探讨他的艺术创作精神之外，昆德拉也不免

要替他抱屈辩护。
第四篇回到卡夫卡，从文学翻译的角度，探讨“隐喻”的重要性。昆德拉在这一部里，比较了卡夫卡《城堡》中一段文字（原文为德文）的三种法文翻译版本。
第五篇研究的是小说中的时间性，并从海明威的一篇短篇故事人物的真实性。第六部谈到文学与政治的关系，除了自身的经验之外，尼采和一些东欧作家也在论述之列。第七部的主角是音乐作曲家史特拉汶斯基，昆德拉一一走过他的作品，并为他所受过的委屈抱不平。第八部以卡夫卡作品《控诉》的角K为主轴，谈到“当局者迷”的概念。第九部又回到史特拉汶斯基和卡夫卡论及他们的遗嘱和遗愿，因为时空的关系未必受到遵从。
而大师对于“小说”则有一段不得不看的论述：“我想，一边是小说，另一边是回忆录、传记、自传，两者之间在本质上存在着极大的差异。一部传记的价值在于揭露真实事件，强调这些事件的精确及第一手特色。可是小说的价值却在于展现生命里存在的可能性，在那小说尚未写成之时，那些可能性是隐藏的，不为人知的；换句话说，小说将深埋在你我心中的东西发掘出来。一般常听见对小说的推崇便是：我在书中的人物身上看见自己的影子；仿佛作者谈的是我，而且对我了若指掌；有时也会听见读者叹气：我觉得被这小说攻讦，被它羞辱，被它全身剥个精光。对于这些表面上看来幼稚的看法我们千万不可加以嘲笑：这就是小说被当成小说来读的铁证。”