君主论读后感1000字3

    君主论读后感2000字3

    阅读了君主论这本书后，让我印象深刻的是关于君主是如何获取的问题。 在马基雅维里眼中，一切国家政权，不是共和国就是君主国。君主国不是新的就是世袭的。关于这一点，国家政权的组织形式不是仅仅只有这两种的，后来又出现了总统制，责任内阁制等多种政体。可局限历史发展到马基雅维里的时代，在那时总体归为这两类是合理的。

    而新君主国的获取的途径，马基雅维里归结为新的君主国或者是依靠他人的武力或君主自己的武力，否则就是由于自己的幸运和自己的能力获得。

    我是同意这一观点的，纵观历史发展潮流，登上君主宝座的手段一是和平方式，包括禅让，世袭，退位等，二是通过武力手段，通过战争或流血事件获得。因此，马基雅维里准确地概括了出来。

    而让我印象最深刻是马基雅维里的如下观点。关于君主的获取，他认为，由布衣一跃而为君主，就是以能力或者幸运为其前提条件，从而在这两者这当中任何一者都会使得困难减轻几分，这是显而易见的。可最不依靠幸运的人却是保持自己地位最稳固的人。而那些光靠幸运的，从平民崛起成为君主的人们，在发迹时并不辛苦劳瘁，但是保持其地位时就很辛苦劳瘁了。马基雅维里这是在强调才能对君主的重要性。在我认为亦是如此，才德往往比运气更可靠。那些靠运气成为君主的，不外乎就是僭主，或世袭传来，可而往往这是不长久的。因为君主一旦被一个无能的人担当，君主就会变得昏庸，跟在他身边的大臣们会谄媚，阿谀奉承。朝廷一旦变得腐化，民众就会起义反对，要求更换统治者，甚至要改朝换代。当然，这可能是片面，极端的。但我认为君主应是能者居之，也正如马基雅维里所认为，有才能的人才最稳固保持自己的地位。

    可是除了本人的能力以外，机会也挺必要的。马基雅维里说“但是说到那些依靠本人的能力，而不是依靠幸运崛起成为君主的人们，我们说最出类拔萃的范例是摩西，居鲁士，罗幕洛，提修斯以及诸如此类的人们。研究他们的行迹和生活就会知道，除了获有机会之外，他们并没有依靠什么幸运，机会给他们提供物力，让他们把它塑造成为他们认为最好的那种形式。如果没有这种机会，他们的精神能力就会浪费掉，但是如果没有那样的能力，有机会也白白的放过。”马基雅维里把能力和机会结合起来作为获取君主的必要条件。我认为这种思想是辩证

    的，全面的。且不说到君主那么大的方面，小到我们个人，亦是如此。人要取得成就，干一番大事业，能力当然是必不可少，可机会或机遇也很重要。没有机会，空怀一身才能却得不到施展。自古以来就有许多抱怨怀才不遇，报国无门的人。在另一方面，没有才能的人，也只能眼睁睁地看着机会流失，这是显而易见的。马基雅维里能很深刻地归结到这一点，也正反映了他此时空怀一身才能，却没有机会施展，突出他多么渴望能够被当今君主重用。

    关于马基雅维里认为如何获得的君主，对人的要求，我读出的感悟就是以上这些。当然我的理解是肤浅的片面的，相信随着跟老师的深入学习，我对马基雅维里关于君主论的思想会越来越来深刻。