第27章 贞观幽明潭 (26)

　　高仲舒的祖父爵封郯国公，家里根本不缺钱。明崇俨奇道：“你居然想要那笔重价？一个琉璃子的重价能有多少。”

　　高仲舒道：“那可是一部沈休文的《晋史》啊！有钱也买不到。”

　　明崇俨道：“沈休文也写过《晋史》么？都不曾听说过。”

　　高仲舒嘿嘿一笑，道：“明兄，你读书没我多了吧。此书是沈休文少年起意，得明帝特许，费二十载寒暑之功始成，可惜失传已久。”

　　沈休文即是六朝名诗人沈约。沈约是齐梁间永明体的领袖，创“四声八病”之说，唐时盛行的近体诗便是以四声八病为圭臬定下的。沈约诗文俱精，当时有“江东之豪，莫强周沈”之说，其中的“沈”指的便是沈约。沈约少年时便动笔修《晋史》，二十年始成，只是此书后来散佚，再也找不到。高仲舒精于史，这部《晋史》对他的吸引力，自然比什么悬赏大多了。

　　明崇俨皱起了眉头，道：“怎么会是这种价钱？谁出的？”

　　“一个叫周山田的人。”高仲舒舔了舔嘴唇，道：“明兄，你能不能查出来？”

　　明崇俨站起身，道：“走吧。”

　　“去哪儿？”

　　“去看看那个周山田。”

　　周山田的宅第在醴泉坊。醴泉坊就在西市北面，因为这些生意人都有店铺在西市，又嫌西市太嘈杂，而西市南边的怀远坊大多是些市井小民，所以北边的醴泉坊便成了富翁定居的首选。

　　醴泉坊本名承明坊，隋开皇三年春正月，以承明坊出甘泉七所，饮者疾愈，故改此名。醴泉坊贴着最繁华的西市，闹中取静，有唐一代定居于此的宗室钜公甚多。当时就有辅国大将军段志玄宅，后来的太平公主、陕王李嗣升、申王李成义也都宅于此坊。

　　周山田的宅第门面并不甚大，不过这司阍架子甚大，显然这周山田甚是有钱。明崇俨与高仲舒到了周宅门前，将名刺送上。所谓名刺，就是后世的名片。名刺出现甚早，三国时祢衡至颍川，身怀名刺，却不欲见一人，以至名刺上的字都渐渐褪色，留下一个“怀刺漫灭”的典故，后来中唐的元稹《重酬乐天诗》中也有“最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖”之句。

　　那司阍按过名刺进去传话，才过了一会儿，便出来道：“二位公子，我家老爷有请。”语气已恭顺许多。

　　高仲舒见那司阍前倨后恭，暗自得意，心道：“这周山田也听说过我家的名头。”那周山田生意做得不小，该与官场有往来，他高氏乃是名门望族，名刺也大为华丽，不是寻常的一张白纸。周山田见了这名刺，自然知道来的不是寻常布衣了。

　　院中积雪已扫得干干净净，有个人正站在当中。他们一进院子，那人便深深一躬身道：“二位公子大驾枉顾，幸如之何。”

　　当时对商人都有重利忘义之评，商人虽富，却不太被人看得起。像波斯商人大多豪富，但在参军戏、说话中的波斯胡商大多是被取笑的对象。高仲舒见周山田降阶而迎，彬彬有礼，谈吐也大为不俗，登时大起好感，还了一礼道：“晚生高仲舒，这位是吾友明崇俨，有劳周先生了。”

　　那人抬起头，微笑道：“在下中臣镰足，周兄近日外出，唯有小弟在此，请。”

　　听得那人的名字，高仲舒与明崇俨都略略一怔。有些姓氏甚偏，明崇俨的“明”姓就不多，只是复姓“中臣”的他们都不曾听过。

　　进了厅堂坐下，高仲舒忍耐不住，道：“中臣兄，恕晚生不学，不知郡望是何处？”他读书甚多，《汉书》有个中行说，那是姓中行的，只是搜遍腹笥，也记不起有姓“中臣”的。

　　中臣镰足微微一笑，道：“高兄取笑了，在下高市人氏。”

　　高仲舒更是一阵头晕，心道：“完了完了，我还在明兄跟前吹牛说读书极博呢，却不知这高市是什么地方。”只是他不肯露怯，点点头道：“原来是此处。贵处文风颇盛，怪不得沈休文《晋史》尚有流传。”

　　中臣镰足又是一笑，道：“高兄博闻。”他起身从后面的书架上取下一函书，道：“高兄所言，是否是此书？”

　　那是四册一函的书，封皮是用蓝布做的，看上去极是精致。高仲舒抢也似的拿过来，抽出一册翻开，惊叫道：“果然是！明兄，你看，‘吴兴沈休文’！”他方才还是一副温文尔雅的书生相，此时两眼发亮，几乎与上了瘾的赌徒一般。他翻了翻，道：“中臣兄，你这书怎么卖？我问你买成不成？”看他的样子，若是中臣镰足不肯卖，他大概要动手抢了。

　　中臣镰足道：“高兄既然喜欢，那此书便赠与高兄吧。”

　　高仲舒几乎不敢相信自己的耳朵，道：“什么？真的么？”沈约这部《晋史》已经失传，他在弘文馆与同窗闲聊时，便说传下来的晋史不可谓不多。单单《晋纪》，便有干宝、陆机、邓粲、徐广、曹嘉之、刘谦之、裴松之七家，还有像习凿齿的《汉晋春秋》、孙盛的《晋阳秋》、檀道鸾的《续晋阳秋》，都是关于有晋一代的史书。只是这许多史书大多以讹传讹，若能得沈休文《晋史》与之钩稽校核，去伪存真，当可著成一部良史。他想要这部书已经许久了，没想到上门来还未曾开口，便这么容易便拿到手，当真喜出望外。

　　中臣镰足道：“宝剑赠与烈士，胭粉赠与佳人。高兄擅史，此书归于高兄，可谓宜矣。”

　　高仲舒已在爱不释手地翻着书，中臣镰足说什么也没听进去，没口子道：“是是是。”

　　明崇俨忽然道：“中臣兄，恕我冒昧，兄台恐怕不是中原人士？”

　　中臣镰足微笑道：“明兄神目如电，在下是大倭人士。”

　　日本之称为日本，是后来武后所颁诏命。贞观年间，不论是中国还是日本，都只知有个倭国。倭国与中原早有来往，只是真正有国交，始于推古天皇使小野妹子遣隋。倭国遣隋共有四次，隋灭之后，只有贞观四年曾有一次遣唐使，回使的便是高仲舒的祖父高表仁。只是当时因高表仁与倭国王子争礼，闹得不欢而散，其后便再无来往。第二次遣唐使一直要到二十三年以后了。在七年后的贞观十一年，长安的倭人极为少见，所以高仲舒与明崇俨都不曾想到。

　　高仲舒也未想其他，只是心道：“原来这中臣镰足是倭人，怪不得说什么高市，我听都没听过有这地方。听说倭国与百济极近。”明崇俨却皱起了眉，道：“中臣兄既然以此书作为赏格，为何马上便赠与高兄？在下鲁钝，实是不解。”

　　中臣镰足看了正在翻书的高仲舒一眼，道：“镰足不敢欺瞒，在下本来就有求于高公子，只是无由谒见，只得出此下策。”

　　高仲舒抬起头，道：“中臣兄有什么事么？是不是要学诗？”当时移居大唐的诸国人等如果是来求学的，第一件事便是学诗。高仲舒自己的诗做得不好，却好为人师。

　　中臣镰足摇了摇头，道：“我想请问一下高兄，当初令祖曾来我国，是不是曾有一位通事陶宗山向令祖献上一颗琉璃子？”

　　高仲舒的祖父高表仁在贞观五年奉命出使倭国，这事高仲舒也曾听祖父说起过。只是有什么通事陶宗山，那是闻所未闻。只是听得“琉璃子”三字，他道：“是不是一颗拇指般大，当中有个孔的琉璃子？”

　　中臣镰足欠了欠身，脸上已露出喜色，道：“如果放在日影之下，可以映出里边有个三头蛇形，高兄见过此物？”

　　高仲舒一拍大腿，道：“可惜，我没见过。”

　　中臣镰足一怔，还不曾说话，高仲舒道：“早知是这样，我就该看一看了。唉，身边放了几年，居然没去看一眼。”原来当初从家里找到那颗琉璃子，只以为是个寻常坠子，从来没在日影下看过。听中臣镰足这般说，他大起好奇之心。

　　中臣镰足这才知道高仲舒说的“没见过”是指没有看到里面有蛇形。他松了口气，道：“可是与此一般？”

　　他从怀中取出一个小小玉盒，伸手打开了盖子。才一揭开，高仲舒与明崇俨都“咦”了一声，玉盒中有一颗琉璃子，与高仲舒那颗一模一样。高仲舒呆呆道：“这是……”

　　“这是八歧负心左子。”中臣镰足拿过桌上的一支蜡烛，左手捻起那颗琉璃子，道：“请看。”

　　烛光一靠近这琉璃子，墙上赫然出现一个影子。现在天色还亮，烛光也并不如何明亮，雪白的粉壁上出现的影子却如墨涂一般。这影子如一个四头的巨蛇，便是墨笔精描的也没这般清晰。高仲舒和明崇俨都是身体一震，高仲舒道：“这……这是真的么？”

　　他几乎要以为是幻术了。烛光跳动，那四头的巨蛇也如活物一般摆动，当真栩栩如生。中臣镰足收好了那颗琉璃子，道：“这一对负心子为我大倭中皇家之物。舒明天皇四年，正值高兄令祖出使敝国，那颗负心右子为穿窬小窃所盗，不知下落。近来方才查明，原是当时有人将此物交付使团通事陶宗山，而陶宗山回到大唐后又将此物奉与高兄令祖。在下奉皇命赴大唐求取此物，还请高兄璧还，在下愿重价以求。”

　　高仲舒看了明崇俨一眼，长叹一口气，道：“可惜这东西不久前让我给丢了，唉。”他恋恋不舍地将那部《晋史》收回函中，递给中臣镰足。中臣镰足吃了一惊，道：“丢了？”

　　高仲舒道：“确实不在我手上了。让中臣兄失望，实在抱歉。”他看了一眼那部《晋史》，吞了口唾沫。

　　中臣镰足呆了一阵，才道：“高兄能否将详情告知么？”

　　从周山田的宅第出来，高仲舒松了口气。方才中臣镰足得知那琉璃子已被十二金楼子取走，大失所望，只是那部《晋史》仍然送给了高仲舒。他小声道：“明兄，那倭人倒是很厚道啊。那个八歧大蛇素戋鸣尊什么的，好像就是《搜神记》中的李寄。”

　　方才中臣镰足跟他们说了一通素戋鸣尊斩杀八歧大蛇之事，若不是看在中臣镰足送他一部书的面子上，高仲舒险些便要直说他是抄袭《搜神记》了。

　　明崇俨道：“倭人无文，听说他们用的也是汉字，也是从百济渡来的，这部沈休文的《晋史》只怕便是从百济转道过去的。只是，这中臣镰足似乎未曾尽吐其实，他开那赏格，分明就是投你所好。”

　　他还记得高仲舒那颗琉璃子是从家里翻出来的，连他自己都不知来历，但中臣镰足显然已经确实琉璃子就在高仲舒手上，他究竟是如何得到这个消息的？

　　正想着，只觉头上一凉，抬头看去，纷纷扬扬地又开始下雪了。高仲舒也抬头看了看，道：“下雪了。我们找个茶馆喝一杯。”他一心想找个地方细细读书，倭人是不是照抄了《搜神记》也已不在他关心之列。

　　明崇俨似乎想说什么话，但他顿了顿，只是道：“天也不早了，早点回去吧。”他从怀中摸出一张黄表纸，取出朱砂笔画了道符，道：“讷言兄，这道符你折好后放在发髻里。”

　　他的眼里已带着一丝忧虑，高仲舒却没有觉察，顺手接过来道：“是发财符么？嘿嘿，明天散了学，我请你喝酒。”他得到这部《晋史》，便如老饕面对一桌上等酒席，已是急不可耐。

　　看着高仲舒的背影，明崇俨眼里又浮起一丝忧虑。高仲舒毫无觉察，但他心底却隐隐觉得有些异样。那颗琉璃子真如中臣镰足所言，只是倭国皇家世代相传的信物么？他眼前那个四头巨蛇的影子不断地晃动，似乎越来越大，越来越狰狞可怖。

　　下雪了。他抬头看着天。长安的雪，纷纷扬扬。岁末的雪，寒冷彻骨，上一场雪还未化尽，便又下开了。上一场雪被人踩得遍地泥泞，污浊不堪，现在这一场雪便将一切的污浊都掩盖起来。

　　铅色的厚云布满天空，似乎要压下来，将这个人家百万的长安城也彻底压垮。

　　“公子，这里有负心子的下落么？”

　　苏道纯摘下腰间的酒葫芦，抿了一口酒，又舔了舔嘴唇。这里是晋昌坊的无漏寺。晋昌坊也称为进昌坊，是长安东南角朱雀门以东第二街，自北向南的第十一坊，相当偏僻。无漏寺为隋时所立，九年后高宗即位，在无漏寺址为文德皇后立寺，就是有名的大慈恩寺。此时却已荒废，寺中一片荒芜。他们从谷公棠嘴里得知胡氏夫妇的下落，连夜赶去，却发现胡氏夫妇已然被杀，这条线索便又断了。那少年说要来无漏寺看看，苏道纯原本也不知无漏寺是什么，来了才知道原来是个废寺。

　　“恐怕，镰足已经到了大唐了。”

　　少年低声说着。大雪纷飞，在雪地上踩下的脚印马上又被掩盖，仍是白色一片。

　　“镰足？”苏道纯的眼中闪烁不定，“他真的会来大唐？”

　　少年抬头看着天空，冷笑道：“镰足性情坚忍。我还记得当初他与鞍作同在竁上人门下，有一次我见竁上人以易学提问，鞍作对以乾之卦九五，镰足对以九三，我便知此人之心还在鞍作之上。”

　　《周易》乾之卦九五为“飞龙在天，利见大人”。《文言》谓此卦“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也”，有君王之气，故帝位亦称为“九五之尊”。而九三则是“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，说的是君子白天进德修业，晚上反省自己，事事防患于未然，故虽有危亦无害。那少年所称竁上人，即是倭国入唐求学的僧竁。僧竁虽然是佛门弟子，学的却是《易》学，当初便是与高仲舒的祖父高表仁一同东渡归国。