第20章 陀罗尼仙(1)

　　一

　　“哎呀，晴明啊—”

　　一开口说话，博雅口中便飘出了白气。他似乎心有所思，几次独自颔首。

　　“实在妙不可言啊。真是遵时守信，如期变迁呀。”

　　听上去感慨良深。

　　“你指什么？”晴明将酒杯送往唇边，口角微含笑意。

　　两人正在相对小酌，是在晴明宅邸的外廊内。

　　两人相对盘腿而坐，身旁是寥廓的秋野。

　　准确地说，其实并非原野。晴明家那几乎未加修整的庭院，看上去仿佛是将秋日的原野原封不动地搬来一般。

　　“当然是说季节喽。”

　　午后的阳光斜斜地照着庭院。花朵早已枯萎的桔梗和女郎花的群落犹自残存在院里，那里一丛，这里一簇。

　　博雅眺望着院中的花草，深深呼出一口气，变成了白雾。

　　“我是不是有点不对头，晴明？”

　　“博雅你吗？”

　　“嗯。”博雅喝干杯中的酒，看了晴明一眼，“我呀，对于这个庭院是无所不知的。连春天长出什么草，这草又开出什么花我都知道。可是……”

　　“怎么了？”

　　“夏天里那么茂盛鲜妍的花草，一到秋天却枯萎败落，披上霜……”

　　“嗯。”

　　“这简直……”

　　说到这里，博雅把后面的话生生地吞了下去，将视线移向庭院。

　　“简直什么？”

　　“不说啦……”

　　“为什么？”

　　“说出来你又要笑话我了。”

　　“我怎么会笑话你呢？”

　　“怎么不会，你的嘴角已经在笑了。”

　　“我没有笑。跟平时一样啊。”

　　“那你就是平时一直都在笑话我。”

　　晴明的嘴角浮出微笑。

　　“瞧，笑了不是？”

　　“这不一样。”

　　“怎么不一样？”

　　“这是在称赞博雅你呢。”

　　“那我可不懂了。”

　　“我嘛，始终觉得博雅是个好汉子。”

　　“那是嘲笑吗？”

　　“是称赞。”

　　“但是我可不觉得这是称赞。”

　　“你不觉得，这也是称赞啊。”

　　“唔。”

　　“接着说呀。”

　　“嗯。”博雅的喉头低低地咕嘟了一下，低下头说道，“我是想说—简直就像人世间一样嘛。”

　　他的声音很低沉。

　　“原来如此。”

　　见晴明意外认真地点头称是，博雅抬起脸来。

　　“想当年那样不可一世的平将门①大人，不也不在人世了吗？”

　　也许是晴明的表情让他感到安心，博雅接着说道。他拿起酒瓶，给自己的杯子里斟上酒。

　　“所以啊，每次望着这样的风景，便会不由自主感到哀伤，同时又觉得，这也许正是人世间的真实写照。这种奇怪的心情连自己也理不清头绪。”

　　“你是说这不对头吗？”

　　“嗯。”博雅微微点头，又喝干了杯中的酒。

　　“大概不是不对头，博雅。”

　　“你这么看吗？”

　　“你终于变得跟普通人差不多了。”

　　听晴明这么说，博雅脸色怃然，正要放下酒杯的手停在半空。

　　“怎么了？”

　　“你该不是说，所谓跟普通人差不多，也是称赞我的话吧？”

　　“这话嘛，既不是称赞也不是贬低……”

　　“那，是什么？”

　　“这可为难了。”

　　“我才为难呢。”

　　“怎么，你生气了？”

　　“没生气，只是觉得没劲而已。”

　　博雅犯了牛脾气。正在这时，有人唤了声：“晴明大人！”

　　声音来自庭院，是清脆澄澈的女声。

　　一个身着唐衣的女子站在枯野中，身上沐浴着午后的斜阳。

　　“有客人光临。”

　　“什么客人？”晴明问女子。

　　“是来自比叡山的一位叫明智的大人。”

　　“哦？”

　　“来客说，如果晴明大人在家，想拜见大人。”

　　“那么，请他进来。”

　　“是。”女子飘然走过枯野，向大门口走去。

　　她的步态轻盈飘逸，宛如枯野之类根本就不存在。裙裾所及，草叶摇也不摇一下。

　　“岂不是来得正好？”博雅对晴明说。

　　“什么正好？”

　　“客人一来，正好可以不必继续谈下去了嘛。”

　　“呵呵。”晴明不置可否，看着博雅微微一笑。

　　不一会儿，刚才那位女子沿着外廊静静走来，身后跟着一位僧人。

　　僧人身材瘦削，年约六十。

　　“明智大人来了。”

　　女子说毕行礼，缓缓转身离去。

　　一步，两步……走出不到五步，女子的身影开始逐渐模糊，尚未走到外廊尽头的转角处，便悠悠地消失不见了。

　　二

　　晴明和博雅并肩而坐，那位名叫明智的僧人与二人相对。

　　明智虽与晴明相对，却仿佛芒刺在背，上身扭扭捏捏动个不停。

　　“请问您有何尊示？”

　　晴明问对方，可他半天也不开口。

　　“这个，老实说，是一件极其秘密的事……”

　　明智说，连自己到这里来拜访一事，也务请千万保密。

　　博雅和晴明表示当然不会泄密，明智才终于启齿。

　　“哦，事情是这样的，我总是做梦……”

　　“梦？！”

　　“是的。而且是很奇怪的梦。”

　　“哦？”

　　晴明正准备细听下文，明智却问道：“不知晴明大人是否知道尊胜陀罗尼这名字？”

　　“佛顶尊胜陀罗尼……就是佛顶咒的真言吗？”

　　“是的。就是那个佛顶咒。”

　　据说，释尊亦即佛陀，具有常人所无的三十二相。

　　第一相是顶成肉髻相。头顶上有一块髻状骨肉，这就是佛持有的众相中的第一相。随着佛顶崇拜的演进，肉髻被神化，开始形成信徒信仰的对象“顶如来”。

　　佛顶髻音译为“乌瑟腻沙”，它放射的光芒能降伏一切邪魔外道。

　　这乌瑟腻沙真言，就是佛顶尊胜陀罗尼，亦即晴明所说的佛顶咒。

　　“我还听说，那位大名鼎鼎的大纳言左大将常行大人，就是靠了这尊胜陀罗尼，才逃过百鬼夜行之害。”晴明对明智说道。

　　“哦，原来您也知道好色顽童常行大人的事？”

　　“嗯。”

　　这位常行从年轻开始，直至年龄已经相当大时，还依然喜欢扮作童子模样。

　　其人，形美丽而心好色，爱念女色无并者也。至夜则出，东串西行，以为业。

　　《今昔物语集》这样记载。

　　一天晚上，这位常行只带了一名侍从和一个马夫，前往相好的女人家。

　　沿着大宫大路北行，然后折向东，行至美福门附近，忽然看见前方黑暗中，许多人手执火把迎面走来。

　　初看是人，但仔细端详便发现不对头，似乎是一班非同寻常之辈。

　　有红头发额上生角的狐脸女子，武士打扮双足步行的狗，或是只有头没有身子、在空中飞来飞去的女子，以及其他稀奇古怪的货色。

　　“呜呜。如此良夜，竟无人外出行路。”

　　“嗷嗷。饿死了，饿死了。”

　　“前一年在二条大道上，我吸了一个年轻娘儿们的眼球，那滋味可真难以忘怀呀。”

　　“老子倒想尝尝男人的那话儿是什么味道。”

　　“呜呜。”

　　“嗷嗷。”

　　常行等人只听见他们七嘴八舌嚷嚷不休。

　　“哎呀，这不是碰上了百鬼夜行吗？”

　　百鬼夜行，真的让常行给撞上了。

　　眼看着群鬼越来越近，这样下去，只怕连骨髓也要被吸尽。

　　正在不知所措，侍从说道：“神泉苑北门开着！”

　　于是，一行三人由此门冲进神泉苑，紧闭大门，浑身哆嗦个不停，等待着群鬼走过去。可群鬼却好像在门外停了下来。

　　“呜呜，这不是生人的气味吗？”

　　“嗷嗷，果然是生人的气味嘛。”

　　群鬼推开大门，闯进神泉苑来。

　　“要是人的话，我可要吸了他的眼球吃。”

　　“要是个男人，那话儿可得归老子。”

　　“舌头归我，老子要生吃……”

　　常行听得魂飞魄散。

　　然而，群鬼走近了，却好像并不知道常行他们藏身何处。

　　正如《今昔物语集》所说：

　　翼殷不逝，目大不睹。

　　忽然，有个鬼看了常行一眼：“咦，这里有尊胜真言。”

　　话音未落，群鬼一哄而散，争先恐后逃出神泉苑，消失不见了。

　　常行捡回一条性命，仓皇回到家里，一五一十告诉了乳母。

　　乳母说道：“其实，我有个做阿阇梨的兄弟，去年我让他抄写了一份《尊胜陀罗尼经》，把它缝在少爷您的衣领里了。”

　　据说是考虑到常行经常夜间外出和情人幽会，说不定什么时候就会撞上百鬼夜行，于是想了这么个办法。

　　晴明和明智提及的，便是这件事。

　　“这尊胜陀罗尼与阳胜僧都的事，您都知道吧？”

　　“您是说僧都骑烟飞升的事吧？”

　　“不愧是晴明大人，真是无所不知啊。”明智充满钦佩地说。

　　这个阳胜僧都的故事，《今昔物语集》中也有记载。

　　据该书记载，阳胜是能登人氏，俗姓纪氏，十一岁上比叡山成为佛门弟子，拜西塔胜莲华院的空日律师为师。

　　阳胜自幼聪明，过耳不忘，道心极强。书中说他：

　　无余心。

　　就是说，对佛道以外的事物几乎毫无兴趣。

　　见人裸身无衣，便解衣与人，见人腹饥无食，便以自己的饭食相赠，这些都是寻常事。

　　又不厌蚊、虮螫啖。

　　《今昔物语集》还这样记载。

　　阳胜身住比叡山中，一来二往间，胸中便抱持了坚定的道心。即是对道教生出兴趣。再简单地说，就是想当仙人了。

　　于是，阳胜离开了比叡山，来到吉野古京的牟田寺，闭门不出，学起了仙人之法。

　　修行的第一步是辟谷。即一切谷物皆不入口，只吃山菜。其次是断菜食，只吃树木和花草的果实种子。

　　再下一个阶段，一日只食一粒粟，身上只穿藤衣。再接下去，就只吸饮草上的露水，然后是只闻花的香味。最后就不需要任何食物了。

　　后来，据说一个在吉野山苦行的僧人恩真曾见到阳胜。

　　阳胜已成仙人，身无血肉，有异骨奇毛，身生双翼，飞翔空中如麒麟凤凰。

　　《今昔物语集》中这样写道。就是说，他的身上没有血肉，只有奇怪的骨头和羽毛，背上长着两只翅膀。

　　这位阳胜仙人每月八日一定要来到比叡山，聆听不断念佛①，拜过慈觉大师的遗石才离开。

　　《今昔物语集》还记载了阳胜成仙后的故事。

　　当时，比叡山西塔的千光院有位僧正法号净观。净观勤于修行，每夜都诵读《尊胜陀罗尼经》。

　　一日，阳胜仙人前来聆听念佛，飞到净观的僧房上空时，听到僧正正在诵读《尊胜陀罗尼经》。

　　阳胜情不自禁地落在僧房前的杉树上倾听，那《尊胜陀罗尼经》的诵读声益发清晰，他便从树上下来，坐在僧房的高栏上。

　　净观僧正发现后便问道：“请问大人是……”

　　“我叫阳胜，从前曾在这比叡山住。刚才从这僧房上空飞过，听见有尊贵的声音念诵《尊胜陀罗尼经》，情不自禁，便降落下来听得入迷了。”

　　“真是太荣幸了。”

　　僧正打开角门，恭请他进入室内。阳胜仙人像鸟儿般飞进去，坐在净观面前。

　　那次，净观僧正与阳胜仙人畅谈了整整一夜。终于到了拂晓。

　　“那么，我得告辞了。”

　　阳胜仙人站起身，却飞不起来了。

　　“大概是与人间的气息接触过久，身体变重了吧。”阳胜仙人对净观道，“请焚香一炷，再让那香烟飘近我的身体，可以吗？”

　　净观依言照办，阳胜仙人立刻骑乘在那香烟之上，升到空中，不知飞往何处了。

　　这是《今昔物语集》的记载。

　　据说后来净观自己也生发了道心。他留下一句“吾亦做仙人去也”，便也下比叡山而去。

　　“那么，您的梦与尊胜陀罗尼又有什么关系？”晴明问明智。

　　“这个……其实我也是每天夜里都在比叡山自己的僧房里，念诵《尊胜陀罗尼经》。”

　　“哦。”

　　“可是，四天前的晚上，我做了一个梦。”

　　明智娓娓叙述起事情的来龙去脉。

　　三

　　那晚，明智念诵一遍《尊胜陀罗尼经》之后，如常就寝，可是刚一睡着，便听见有人声。

　　“明智大人，明智大人—”

　　他猛然醒来，但四下里却听不到任何声音。

　　他以为是自己的错觉，迷迷糊糊地将要入睡时，又听到那个声音。

　　“明智大人。喂，明智大人—”

　　再度睁眼，仰卧的明智发现脸的正上方，有张人脸俯视着自己。

　　他一惊，翻身爬起一看，一个僧侣模样的男人坐在枕旁。

　　“明智大人—”那个僧侣模样的男人开口说道，“您终于醒来了。”

　　那人的声音举止都很沉稳。

　　“您是谁？”明智问道。

　　“我的名字不足为外人道。”

　　“您有何贵干呢？”

　　“呃，我偶然从这里经过，听到诵读《尊胜陀罗尼经》的声音，不由得驻足听了起来。”

　　然而，明智诵读《尊胜陀罗尼经》时，房中根本没有发现其他人，这一点他清清楚楚。

　　“听完《尊胜陀罗尼经》，正准备回去，大概是与人间的气息接触过久，身体变重了，结果身体怎么都不听使唤，能否请你焚香一炷？”僧人模样的男子这样请求，然后又说，“焚香后，请将那香烟，就这样移近我的身体。”

　　明智当然听说过阳胜仙人的故事。

　　“莫非您就是阳胜真人？”