第二章 鬼洞之谜
第二章 鬼洞之谜
栖霞山明代古墓墓主叫孟哲远，书童徐耀随主人殉葬，埋葬地点在古墓东面第七格探方；我的大学同学也叫徐耀，在相同地点被一个身份不明、年纪相仿的人叫走，然后失踪。
这件事无论从哪个角度讲都透着匪夷所思的诡异。
黑暗中我和阿诚不知坐了多久，终于他嘎声说他娘的活人不能被死人吓死，我们得花时间调查清楚，不然始终留着心病。
我说栖霞山那条小路已被封死，考古队也彻底打开了孟哲远的墓，即使进去也找不到有价值的东西。
阿诚不满地说你就是这点不好，做什么事瞻前顾后想得太多，世上很多事并不按照你的思路发展，这叫历史不以人的意志为转移，明白吗？我悻悻说我就是学历史的，这些大道理还要你说？明天我去一趟南京，查查孟哲远和徐耀的情况，需要去栖霞山再叫你。
那怎么行？他认真地说，这件事从开始起就有我的份，现在出现新变化，当然要善始善终，啥也别说了，我跟你一起去。
晚上就睡在阿诚家，因为我没勇气一个人度过漫漫长夜。夜里突然发高烧，头重脚轻，稍一动弹就眼冒金星呕吐不止，阿诚把我送进医院一直守到天亮，上午关照妻子过来照看，他则叫上生意伙伴老董去了南京。
与几年前那次大病一样，医院始终查不出病因，也判断不出是什么病，每天没完没了地输液、吃药，医生们被折腾得焦头烂额，戏谑我是“老顽固”。
一个半月后终于出院，而阿诚一直没回来，也没与家里联系过，好像黄鹤一去不复返，我心里忐忑不安，担心他遭到与徐耀相同的命运，遂把生意上的事简单处理了一下，准备到南京找他。
动身那天阿诚正好风尘仆仆回来了，面容消瘦，表情前所未有的严肃，一见面来不及寒暄就把我拉到书房反锁上门，神秘兮兮地从怀里掏出一张纸。
“这是三星堆出土的牙璋上的图案，从哪儿弄来的？”我问。
“岷山附近，一个石洞里的铜门上。”
“你去四川干什么？”我疑惑地说：“这种图案的功能是祭祀，象征着天神显灵降福大地，不可以随便使用，除非是……大祭司或部落最高首领的墓穴，它跟孟哲远有什么关系？”
“说来话长。”
阿诚燃起一根烟，细细说出事情的来龙去脉。
那天他和老董来到南京图书馆查找孟哲远的资料，按察院是明朝重要事务机构，孟哲远又是从四品官员，史料记载比较齐全。从资料看，孟哲远属于谨小慎微、勤勤恳恳的技术官僚，没有后台，升迁欲望也不强，尤其厌恶溜须拍马、欺上压下的不良风气，是安分守己的好人。爱好收集金石，在官场里也结交了一些兴趣相近的朋友，李芒便是其中一个，他们经常通信交流近期收获，探讨研究心得，有时来往十多封信就为某个细节争论不休。
调出李芒的资料才发现，孟哲远送画的目的并不是艺术交流，背后隐藏着一个阴谋。因为那封信是徐耀连同画送到李芒府上的，在此之前孟哲远已发出一封密信，信中说徐耀即将到他那儿，请按计划便宜行事。
“按计划”，说明孟哲远与李芒有过见面，两人经过密谈制定了一整套计划。“便宜行事”是古人常用的春秋笔法，可以理解为任君处置或是随便你怎么办，话里暗含杀机。
一个小小的书童，年龄尚不足二十岁，犯了什么事让两位朝廷官员苦心积虑处置他呢？从后来的事实看所谓计划未能得到实施，徐耀平安无事回去了，但终究没逃出孟哲远的毒手，以殉葬方式结束了短暂的生命。
阿诚很有钻劲，通过昔日同窗找到当年发掘栖霞山古墓的省文物研究所有关专家，专家说或许是水土流失之故，孟哲远墓中没发现尸骨，陪葬物不多，也没有特别有价值的参考文献，可能是他为官清廉积财不多，也可能防止被盗墓者下手。另外专家不经意提到孟哲远墓出土时曾发现一卷绢，上面记载着他的生平，有一段讲述归隐后到四川广平游览的经过，可惜当时保护措施没跟上，绢运到研究所不久便化成一堆灰烬。
阿诚当即想起李芒的老家就在广平，二话不说拖着老董去了四川。
广平是靠近成都的小县城，因发现三星堆遗址而闻名于世。明朝地方上从三品也算高官，李芒退休后又住在家乡，广平县志里对他有详细记载。
县志里说李芒官至三品，为人儒雅忠厚，乐善好施，辞官回乡后捐助资金修了四座桥，获得乡亲们一致好评。六十七岁那年他和几个朋友到岷山游玩，不慎在洞里迷路，从此再也没有出现。后人为纪念他，铸了尊铜像放入衣冢棺里，并在他家乡蒲花村修建了“李公祠”，祠堂香火鼎盛，直到民国时期毁于战火。
李芒生前生活用品、文书信札包括日记都保存在县博物馆，阿诚好说歹说费尽口舌才让工作人员同意查阅。两人在故纸堆里埋头苦读了六七天，发现李芒失踪前几年一直在岷山寻找蚕洞，认为只要进入蚕洞就能解开一个人的秘密，而那个人关系到天下苍生祸福凶吉、生老病死的玄机。
嗬，好大的口气！
日记里李芒强调此事由好友孟哲远最先发现，两人苦苦研究十多年才查到一些线索，正待深入调查，孟哲远却身患重病撒手西去。由于这件事蹊跷离奇，大违常理，非普通人所能理解，李芒不敢声张，筹备好几年才找到一批志同道合的朋友共同参与。
阿诚看完所有记载得出结论：李芒等人并非游玩时失踪，而是进入蚕洞后遭遇不测，这个洞或许与徐耀有莫大的关系。
可是整个四川都没有关于蚕洞的记载。
阿诚是不容易气馁的人，当天下午就来到岷山脚下的蒲花村，专挑附近险峻陡峭的山峰爬，想碰碰运气。一晃三天过去了，不仅没找着蚕洞，还误闯老虎洞，被老虎撵在后面跑了两座山峰，钻进原始森林差点迷失方向。两人垂头丧气下了山，在蒲花村口小酒店里喝酒，席间听邻座几位老人聊起一桩奇闻，顿时精神一振。
蒲花村西南有条大河，是岷江的支流，半年前地方政府为了改善当地交通，在河上修筑一座大桥。施工队进场打桩时却碰到怪事，水泥桩怎么都打不下去，地质专家、建筑专家、桥梁专家来了一大堆，又是检测又是开论证会，还是一筹莫展。此事惊动山里一位高僧，他在河边走了一圈跺跺脚说下面是龙脉，水泥桩正好打在龙背上，当然不行。施工队长央求他帮忙，并许诺桥建好后修缮破落的寺庙。高僧沉吟良久说此事有伤天和，不过为了寺庙香火贫僧只有斗胆试一试。于是高僧每天坐在河边诵经，从早到晚一刻不停，念到第十三天才让石匠在每根水泥柱上雕个小小的龙头，再用打桩机打，水泥柱一下子就打下去了。
桥建成那天举行通车仪式，高僧也应邀出席，走到大桥中间不知怎么绊了一跤，吐血不止，送医院途中就圆寂了。很多人都说是报应，是龙王在惩罚他。不过施工队很守信用，把寺庙从里到外修葺了一遍，还替高僧树了块功德碑。
阿诚听了怦然心动，自古以来有龙脉的地方必有古墓，而且是皇室宗亲的大墓，里面必定藏宝无数。成都虽不是历代封建王朝都城，但神秘的三星堆文明就在附近，国家出于保护文物考虑，除了对已经暴露的两个祭坑考古性开挖外，并不打算主动挖掘，因此更多秘密埋藏在地下，李芒所找的蚕洞与三星堆古墓有没有联系呢？
当天夜里两人鬼鬼祟祟沿着龙脉走向来到蒲花村西南山坳，瞅准方位打盗洞——收购古玩的人十有八九盗过墓，80年代国内古玩市场尚未成形，社会上普遍缺乏文物保护意识，打击力度也不大，阿诚等人算是下手比较早的。
打了六七米深，除了石头还是石头，阿诚不服气，换个地方再挖依然如此，挖到第三个洞时阿诚猛然醒悟：三星堆文明独特而封闭，它的来源与消失同样神秘，完全不同于夏、商、周等朝代的中原文化，因此龙脉宝穴、阴阳五行、奇门八卦等等传统的墓穴理论统统用不上。
后来他们改变策略，专门找村里上了年龄的老人聊天，了解近年来发生过的奇闻怪事，结果好几位老人都提到“鬼洞”。
“鬼洞”位于村子东南方十多公里的山坳密林里，听上辈人说是民国时期地震后露出的，石洞深不见底，洞里阴风阵阵，隐隐有鬼哭狼嚎的声音，洞口附近寸草不生，十多米之外的大树也枝叶稀疏，叶子枯黄。村里人认为洞底通向幽冥地狱，用乱草碎石把洞掩住，禁止任何人出入。
“文革”时期县城乱成一团，红卫兵们疯狂地冲击党政机关，揪人上街游行、批斗，县委书记以举办学习班的名义把一批老干部送到蒲花村保护起来，当时河上没有桥，往来全靠一条小舨板摆渡，只要把船藏好就能平安无事。不料闹疯了的红卫兵居然一路追来，不知从哪儿找船过了河。老干部们闻讯惊慌失措，他们已被革命小将折腾够了，不想重温噩梦，纷纷收拾东西往山上躲。夜里的大山充满危险，即使最有经验的猎手也不敢在山上逗留，匆忙中有人出了个馊主意，说不如躲进“鬼洞”。当时虽有人表示反对，但眼看红卫兵的火把长龙越来越近，老干部们管不了许多，当即叫村民用绳子缒了一个个放下去，老人们记得很清楚，一共下去十一个。
红卫兵们进村后挨家挨户搜查，有支持革命行动的人暗中告密，为首的一听这还了得，对付这些牛鬼蛇神要一追到底，不给他们喘息的机会。于是也来到“鬼洞”，在村民的协助下下去，都是二十岁上下生龙活虎的小伙子，共有十六个人。
十一个加十六个，二十七个人下去后如泥牛入海，莫名其妙全部失踪。当时有人似乎听到洞里传来惨叫声和恐怖的吼叫声，也有人说根本没有声音，总之村民们吓得半死，根本不敢下去查看，第二天赶紧到县城报案。
老干部死就死了，没人关心，损失那么多革命小将政治影响却很大，“革委会”大发雷霆，指示公安局严查，然而公检法被砸得几乎瘫痪，有经验的刑警或靠边站或进牛棚学习，没人出面组织协调，时间一长也就不了了之。后来“鬼洞”不知被谁用乱石封死，来年上面长满郁郁葱葱的野草，再也找不到了。
事有凑巧，几天前广汉一带发生地震，岷山山体错位地表开裂，“鬼洞”洞口又暴露出来，有前车之鉴，村民们都约束孩子不准靠近。
作为受过高等教育的阿诚，对鬼神之说自然一笑了之，出于盗墓者的直觉，他认为广汉这一带同时出现三星堆、龙脉、“鬼洞”并非巧合，三者之间一定存在某种内在联系，沿着这条线索探索下去，或许能找到三星堆文明神秘消失的原因。更重要的是，“鬼洞”与蚕洞是否为同一个地方，洞里是否隐藏着三星堆古墓，它们与徐耀又有什么关系？
经过两天精心准备，两人背着十多公斤重的盗墓装备，牵着条一米多高的藏獒来到“鬼洞”，将藏獒拴在铺满黑驴蹄子的竹篮里慢慢缒下去。绳子才放了十多米藏獒就开始不安，低低呜咽着，爪子在篮子边沿抓个不停，而且越往下反应越强烈，三角形耳朵高高竖起，大声咆哮着往篮子外挣扎。