第二十六章 两种热情

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我对于英国宪法的忠诚，很难有人可以相让。现在我明白，我对于真 理的爱，就是根源于这种忠诚。对我来说，假装忠诚，或者假装别的什么美 德，是不可能的。我在纳塔耳所参加的集会，没有一个不奏国歌的，当时我 就感到，我也应该和大家一齐唱。我并不是不知道英国人统治的缺点，但是 总的来说我认为，是可以接受的。当时我相信，英国人的统治，整个说来， 对于被统治的人，是有好处的。

我在南非所看见的种族偏见，我以为是和英国人的传统背道而驰的， 而且我相信这不过是暂时的和个别地方的现象。所以我和英国人争相效忠于国王。我以谨慎的坚持力学会了“国歌”，只要有人唱起来，我就跟着一齐 唱。遇有机会表达这种忠诚的时候，我总是毫无矫饰地参加。

我一生之中，从来不曾滥用这种忠诚，也从来没有想借忠诚为手段， 来达到自私的目的。就我来说，忠诚勿宁是一种义务，我表示忠诚并不指望 报偿。

我回到印度的时候，庆祝维多利亚女王在位六十周年的筹备工作正在 进行。拉奇科特也为这事成立了一个委员会，我被邀参加。我接受了这个邀 请，但是怀疑这种庆祝主要恐怕是摆摆场面而已。我发现当中有很多讹诈， 心里相当难过。我开始反问我自己是否还应该留在委员会工作，但最后决定， 只要做好我那一部分工作，我就心满意足了。

庆祝活动中有一项建议是植树。我看见很多人植树不过是为了装装样 子和讨好达官贵人而已。我曾设法说服他们：植树不是强迫的，而是一种建 议；要吗认真地种植，不然就根本不种。我的印象是，他们听见我这种说法， 都禁不住笑起来。我记得我在种植分配给我的树苗时，是很认真的，我还细 心地浇水和看护。

我还把英国国歌教给家里的孩子。我记得还教过当地师范学院的学生， 不过我忘了是为庆祝女王在位六十周年还是为了爱德华七世加冕为印度皇 帝。后来这个歌词在我心中引起了冲突。因为我关于“非暴力”的观念越来 越成熟了，我对自己的思想和言论格外谨慎了。这支国歌的歌词有这么几行， 特别和我的“非暴力”的感情发生抵触：把她的敌人打垮， 使他们片甲不留； 把他们的政治搅乱， 使他们的毒计破灭。

布斯博士认为一个信奉“非暴力”的人唱这几行是很不合适的，我也 有同感。我们凭什么假定所谓“敌人”都是“歹徒”呢？难道敌人就一定是 坏人吗？我们所要求于上帝的，只是正义。布斯博士完全赞同我的见解，他 为听道的人编了一支新歌。不过关于布斯博士，我们以后还是谈到。

和忠诚一样，护理别人的倾向也是深深地根植于我的秉性之中。我喜 爱护理别人，不论是朋友还是陌生人。

当我在拉奇科特忙于写作有关南非的那本小册子时，我有一个机会匆 匆跑了一趟孟买。

我打算就这个问题在城市里组织几次集会来教育公众舆论，而孟买就 是我所选择的第一个城市。首先我会见了兰纳德法官，他细心地听我讲话， 劝我去见费罗泽夏·梅赫达爵士。然后我又去看巴德鲁丁·铁布吉法官，他 也有同样的意见。他说：“兰纳德法官和我所能够指导你的很少；你知道我 们的地位。我们在公众事务中，起不了什么作用，不过我们对你是很同情的， 能够有力地指导你的人，只有费罗泽夏·梅赫达爵士。”

我当然想见一见费罗泽夏·梅赫达爵士，不过这两位老前辈劝我照他 的意见行事这一点，值我更清楚地了解，费罗泽夏·梅赫达爵士对公众的影 响确实很大。我及时地见到了他，而且是有准备地去承受他的威仪的。我早 就听说他所赢得的头衔，知道我是去见“孟买之狮”，“本省的无冕之王”， 然而这位帝王并没有吓坏我，他象一个慈父接待他已成年的儿子一样地接见 我。我们的会面是在他的寝室里进行的，他被一群朋友和信徒围住，其中有德·叶·瓦恰先生和卡玛先生，有人给我作了介绍。我早就听说瓦恰先生， 他被认为费罗泽夏爵士的左右手，维尔昌·甘地先生告诉过我，他是一个大 统计学家。

瓦恰先生说：“甘地，我们再找个机会谈谈吧。” 这些介绍最多花了两分钟时间，费罗泽夏爵士仔细地听我讲话。我告 诉他，我已见过兰纳德和铁布吉法官。“甘地”，他说道：“我看我得帮助你。 我应当在这里召开一个群众大会。”他说完这话，便转向他的秘书孟希先生，叫他定一个集会的日子。日子确定以后，他便向我告别，叫我在开会的头一 天再去见他。这次晤谈消除了我的恐惧，我兴高采烈地回了家。

我这次到孟买，还去探望了我的姊夫，他正卧病床榻。他是一个没有 钱财的人，而我的姊姊（他的妻子）也不善于照料他。他的病很重，我建议 带他到拉奇科特去。他同意了，所以我就同我的姊姊和姊夫一齐回家。他的 病比我所预料的时间拖得长。我把他安置在我的房里，日以继夜地陪伴着他。 我有夜里不得不用一部分时间看护他，同时还得写那本南非的小册子，可是 后来，病人终于死了，但我能有机会在他临终的那些日子看护他，感到很大 的安慰。

我喜爱护理别人的倾向逐渐发展成为这么大的一种热情，以致我常常 抛开自己的工作不顾，有时我一个人料理不过来，不但把我的妻子，而且把 全家的人都拉进去。

除非人们从中得到乐趣，否则这件服务就没有什么意义。如果只是为 了看样子，或者由于害怕公众舆论，那就会妨碍人的成长而且损害他的精神。 为人服务如果缺少愉快的心情，于己于人都没有什么好处。然而当人们以愉 快的心情为他人服务的时候，别的一切欢乐和财富全都为之黯然失色。