第14章 相爱未必相守，相守便不相欺——只有爱情让女人更生动(4)

　　当林徽因说出“我不是没有来，只是无缘留下”时，她的内心是敞亮的。或许她看起来有点傻，因为她拒绝了浪漫，还可能是一段非常真挚的情感，亦或许她是自私的，自私到怕应对不了鲜活的激情而受伤，还有可能的来自良心上的谴责。但是，一个女子，有时还是傻一点好，自私一点好，最起码不会让他人受到伤害。

　　不做他人眼中的传奇，需要一份淡定和魄力。我们心中衡量利弊的价值观念，在某个模糊的情景里，做真实的自我才是存活的根本。

　　女人，独立自强，不做传奇，先打理好自己，而后用心经营生活。

　　【静思小语】

　　当林徽因说出“我不是没有来，只是无缘留下”时，她的内心是敞亮的。不做他人眼中的传奇，需要一分淡定和魄力。我们心中衡量利弊的价值观念，在某个模糊的情景里，做真实的自我才是存活的根本。

　　§第六节 感情，不等于生活

　　林徽因曾经这样告诉儿子，“徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我并不是他心目中所想的那一个。”

　　在林徽因看来，徐志摩当年疯狂追求和爱上的只是文学世界里的林徽因，而不是现实中的人。

　　的确，生活中不能没有感情，但感情绝对不是生活的全部，人需要感情，但终究是要生活的，所以，除了感情之外，人还要追求别的东西。

　　渴望轰轰烈烈的感情，更需要面对平平淡淡的现实

　　有人形容林徽因是从徐志摩诗歌中走出来的女子，她只是诗人心中创作的素材和文学作品的梦想寄托，诗人所追求的林徽因是一个被无数次理想化、诗化的女子，甚至是一个现实当中根本不存在的女子。

　　在这一点上，徐志摩和英国诗人雪莱有着惊人的相似。他爱的不是现实生活中的某个女人，而是与他的诉求相关的女人身上的某些特质以及由这些特质所衍生出来的理想的女子。这样的女子是完美的典型，但和现实中的人或者是原型又有着本质的区别和根本的不同，这和文学作品源于生活又高于生活有着异曲同工之妙，拔高了的形象只是意识世界的产物。

　　林徽因是理智的，她知道她“并不是他心目中所想的那一个”，所以她谨小慎微地把握着“永远照彻我的心底”的“那颗不夜的明珠”。徐志摩说：“须知真爱不是罪，在必要时我们得以身殉情，与烈士们殉国、宗教家殉道，同是一个意思。”他理解下的感情脱离了生活的原态，甚至为爱而爱，为谈感情而谈感情，进而不惜“殉道”。

　　林徽因身上只是拥有了诗人创作的某些灵感，那是诗人所梦寐以求的东西。在他的意念里，和她生活在一起，就等于和他的创作源泉生活在一起，和他理想中的人物形象生活在一起，这对他来讲，没什么比这更重要的了。所以，相比之下，妻子张幼仪和他的亲生孩子就显得微不足道了。而这一点恰恰是在感情之余又活在现实中的林徽因所比较看中的地方，在这一片区域里，她和诗人之间是没有交集的。

　　在文学创作方面，她和诗人可以无话不谈，可以共同经营诗歌里的那份浪漫，甚至在这些领域里产生感情的碰撞，这都是再正常不过的事情了。林徽因的好友费慰梅形容她对诗人的爱：“她是被徐志摩的性格、他的追求和他对她的热烈情感所迷住了……对他打开她的眼界和唤起她新的向往充满感激。徐志摩对她的热情并没有引起同等的反应。她闯进他的生活是一项重大的冒险。但这并没有引得她脱离她家里为她选择的未来的道路。”

　　也许，在林徽因的心里，诗人徐志摩同样也只是一个梦，这个梦同样也是易碎的，经不起现实生活的风吹雨打。林徽因的文学创作受到了徐志摩的影响，比如那首《你是人间的四月天》，同徐志摩的作品丰富的感情和跳跃的思维有着并非偶然的相似。但也仅此而已，他们在感情上的重叠区域只是由诗歌所引发的精神世界的共鸣，这种共鸣好像并没有延伸到生活中，所以徐的追求成了一种幻想，他无法引领她共同迈进生活中，也就注定了他们之间的相遇相知会成为一个被封存的爱情神话。

　　除了感情，女人还需要追求点别的东西

　　女人得弄明白，生命里哪些东西是真实的，哪些东西是虚构的，感情和生活本身就不是同一个概念。

　　林徽因曾这样劝徐志摩：“徐兄，我不是您的另一半灵魂。我们是太一致了，就不能相互补充。我们只能平行，不可能相交。我们只能有友谊，不能有爱情。”林徽因是对的，生活在一起的两个人，是需要互补的，任何脱离生活的感情都只是乌托邦式的一厢情愿。

　　林徽因回国前曾经给徐志摩留下一封信，她在信中写道：“我走了，带着记忆如锦金，里面藏着我们的情，我们的谊，已经说出和还没有说出的所有的话走了……上次您和幼仪去德国，我、爸爸、西滢兄在送别你们时，火车启动的那一瞬间，您和幼仪把头伸出窗外，在您的面孔旁边，她张着一双哀怨、绝望、祈求和嫉意的眼睛定定地望着我。我颤抖了。那目光直进我心灵的底蕴，那里藏着我的无人知晓的秘密。她全看见了。其实，在您陪着她来向我们辞行时，听说她要单身离你去德国，我就明白你们两人的关系起了变故。起因是什么我不明白，但不会和我无关。”

　　追求感情本没有错，但徐志摩做得确实有些过火了，他没给妻子张幼仪留下生活的空间，同样也没给林徽因留下空间，别人都无法承受他的感情之重。或许，这位大诗人把感情简单地等同于生活了。

　　据说，徐志摩的父亲非常不赞同他与张离婚，甚至不惜以断绝父子关系来阻止他，但诗人没顾及那么多，他依然做了他想做的事情，只是他没有得到自己想得到的结果。

　　其实生活也无非是柴米油盐酱醋茶，平平淡淡地过小日子，有个可以依靠的安全港湾，是很多女人的追求。徐志摩有才，是个大诗人，但林徽因不可能同他一起靠啃诗句过日子，也不大可能在持续不断的浓烈高潮中度过每一天的生活，尽管有爱，有感情，但生活毕竟是生活。

　　感情是必要的，但感情本身当不了饭吃，获得感情是必需的，但因感情而获得幸福的生活才是最重要的。林徽因同我们一样，都只是凡尘中人，生活在凡尘中就要遵循感情不等于生活的逻辑。

　　一碗粥、一杯开水，就是生活，生活是一种真实的状态，生活中可以有轰轰烈烈，但一直轰轰烈烈的绝对不是生活。生活中有责任，有亲情，有友情，生活中不可以没感情，但感情不是生活的全部。

　　诚如歌中所唱：“房间空了\/并不代表什么\/很多东西留不得\/包括温柔时刻\/相互牵扯\/突然没了瓜葛\/我像一个旁观者\/对自己唱情歌……如果我爱上你是错\/原谅我\/不要这结果\/如果你\/离开我以后\/才发现\/天空更宽阔\/就在你\/离开我以后\/才会懂\/感情不是生活。”如果离开对双方来说是一种解脱，那么就不要再作茧自缚，放手之后，选择平平凡凡的生活，也是不错的。

　　真实的幸福，永远经得起时间的冲刷与消磨

　　我们需要明白，虽然感情往往会被一些生活琐事所消磨，但生活恰恰就建立在这些琐事之上。我们深陷爱河时，总以为感情就是生活的全部，但事实上，感情只是生活的开始。如果说感情是一项长跑，那么生活就是跑道。我们需要调节好自己的心理，要明白感情不是生活的全部。

　　女人都有一颗脆弱的心灵，这颗心灵不允许我们犯错误，我们的生活是很现实的，因为我们必须生活在这个社会里，所以就要遵从这个社会的规则去生活。感情经常发生在不该发生的时间和地点，让我们应对不及，有时候，这样的感情很热烈，像一团火焰，随时都可能将我们燃烧。越是这样的当儿，我们越是需要明白，感情之外，还有生活。

　　我们都不是童话里的那个不食人间烟火的公主，必须适度地学会和浪漫妥协，要知道，平淡的生活才是感情的最终归宿。

　　尽管有时候我们也会孤独，尽管有时候也不能承受一个人时的折磨，但只要想简简单单、快快乐乐地活着，对得起自己内心深处的真实，就没什么大不了的。

　　我们每个人的内心世界里都有一个浪漫的自我，在外界诱因的作用下，它会时不时地跳出来左右我们的判断，让我们按它的意志去做出一些动作，来满足它的欲求，很多女子都败倒在它的脚下。我们还可以选择不听它的使唤，虽然要承受一些痛苦，但却不必承受热烈过后留下的创伤。

　　感情，不等于生活。我们要感情，更要幸福的生活！

　　【静思小语】

　　我们都不是童话里的那个不食人间烟火的公主，必须适度地学会和浪漫妥协，要知道，平淡的生活才是感情的最终归宿。