第2章 信徒：爱喜?盛世恋佛。

　　西藏。

　　布达拉。

　　仓央嘉措。

　　只这几个字就好。看一眼，便觉有风流无限。有一些人，初见时分，便可以知道是令己身愉悦欢喜的。有一些事，匆匆而过也能印刻入心。有一些地方，去或不去，到与不到，并无区别。因为它是属于内心的，是要长久瞻仰的，是摹在灵魂深处如水墨长卷氤氲不息的。清圣之地渐稀的今时，西藏成为许多都市人内心一块不可复制的静净归处。总是想要去一回，见一回天之蓝、云之洁、山水之绿。于是，他们会开始通过各种途径去了解、去探识。

　　于是，我也开始读许多关于西藏的书。有一日，在一册泛黄的书里翻到一页写藏传佛教的字。细细读下，记住的不单只有佛家往事，更有他，足踏莲花，飘入心底。犹如彼岸之葩的，仓央嘉措。这一念，便再没能忘记，再不愿忘记，再不舍忘记。时间酝积久了，因着他的缘故，去西藏竟成了心底的一桩心事。总想着，要去一回西藏，瞻一眼布达拉，悼念一回他。如此，才能将一些顽执心意，放下。总有一些人，一些事，一些情意盘旋心底，指引你我做出一些温柔的事。

　　比如，我在写他。比如，你将再一次读到他。而此刻连接你我的缘之源在三百多年前的青藏高原上。在布达拉宫里。在那一页史书中清简深邃的四个字：仓央嘉措。仓央嘉措是个迷。于是，更令人痴往。离得越是远，就越觉得彼此之间有无限绚烂风光。此一刻，手边握着的是莲花生大士所著的那一本《西藏度亡经》。原名叫做《中阴得度》。人在离世后，投生前，要经历一个名为“中阴”的阶段。中阴就是人在离世之后，尚未投生之前这个阶段。为解亡灵“中阴险难”怖象，乃至证入不生不灭的法身境界或得报身佛果，以了生死轮回之苦，至少亦可得到上品的化生或转生，免去落入三恶道的果报。不知彼时，仓央嘉措圆寂后，是否有人于日照光明之处为他超度，诵念此本经文。

　　此刻。在这潮湿深夜，来写他，心里有些微忐忑。怕这周身气场不够周正、不够明光。自然，他的禅心不是我等凡俗子弟可以了悟透彻书写到位的。不过，无碍。我不过只是想要在他匿迹的凡尘里循着净土气息，写出一个许与本源差之略微，却是你我心中最想要看到的，仓央嘉措的前世今生。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。是如此美，如此真，如此光明落拓。不惧。不讳。不遮。不掩。内心所有娟秀感触俱表无遗。那是他生命当中最隐秘却着实是最令人心动的，短暂却璨然的人间烟火。

　　读罢这一首诗，沿着这一句“不负如来不负卿”，开始，往前，再往前。在那若有似无的线索里，缓慢移步，直至刹那之间发觉已在布达拉宫日光殿前。于是，我看到一切都豁然开朗起来。布达拉宫，日光殿。他的一生也终于有了一个被铭刻的理由，被追忆的入口，被讲述的源头。从这一刻起，我将开始的不只是笔墨的单薄叙述。更是你我，通过文字与时光深处静默端然的他，似水长流温柔不休的一段盛世之恋。无论何时。无论何地。他都在那里。