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第7章 源起:门隅?清圣地

  家乡的山谷谧静安适,太阳的光芒欢乐相聚。

  祝愿相聚,永不分离;如若分离,愿再相聚。

  家乡的雪山谧静安适,雪山的白狮欢乐相聚。

  祝愿相聚,永不分离;如若分离,愿再相聚。

  家乡的村寨谧静安适,我们的亲友欢乐相聚。

  祝愿相聚,永不分离;如若分离,愿再相聚。

  西藏的藏南地区有一处地方,叫门隅。这是一块圣美之地。门隅,藏语里又称“白隅吉姆邦”,意为隐藏着的一块美丽处女地。相传门隅是金刚女神多吉帕姆的化身。面对苍穹,仰卧于一朵盛开的莲花之上,身化成门隅大地。这里,民风淳朴,人情热烈。人人都能歌善舞。于是,时光辗转,亦不能阻隔那一首首荡气回肠的加鲁情歌和豪烈畅爽的萨玛酒歌在这片土地之上自由穿行,万世传承。门隅地区,是门巴族人的主要聚居地。门巴人大多信奉宁玛派,也就是教规中允许结婚生子的红教。包括他和她。

  仓央嘉措的父亲,敦厚的扎西丹增,和仓央嘉措的母亲,善美的次拉旺姆。他们,住在清贫的派嘎村落。扎西丹增。一个苦命的男子。自幼,他的父母便重病在榻,于是从少年时,他便开始终日劳作为父母赚取医药的费用,从无半句怨言。在那一间旧损不堪的小屋里,他与父母相依,茕茕生活多年。

  他半生操劳不休,却心似深广大海,处处可见明媚。这样一个敦厚朴实内心光明的人。无论在哪里,总是令人爱赞的。不料,这样蹉跎多年,转眼已至而立年岁。他素来无心儿女情长,只因他深知,老父老母才是自己的根底所在。只要他们在世一日,他便不能有一日私心。他要将他们放在一切私欲之上,去悉心照料,来积福积报。命之长短,如日之朝暮,是必然的轮回。是宿命。于是,当扎西丹增的双亲溘然而逝时,他心里是一场大痛。只是这一痛,也痛得他增长了智慧。他开始明白,自己的父母一生心善,即便是离开人世,也定会喜登极乐。于是,内心终渐豁然。能最终做到这样面对死亡静定不乱的人,绝少。

  这个平日里看着憨实内敛的男子,此一刻是如此担当,令众人刮目相看。扎西丹增其实也知道,真正意义上属于他的生活至此方才开始。并毋庸置疑地带着伤感的意味。与次拉旺姆的相识是命定的,扎西丹增执信。次拉旺姆是罕有的好女子,淑贤美丽。村落里的青年男子无一不想与她靠得再近些。只是次拉旺姆平日里清冷,也就鲜有人敢贸然去接近。而那些男子在她的眼里,再深情也入不了心。人与人之间的相识相知,以至相爱。

  所需要的不单只有深情厚谊,还要那擦肩再回首的玄之又玄的美丽。其实在正式相识之前,已经有人向次拉旺姆提起过扎西丹增。但却是三言两语地说村落里有这样一个敦厚纯良仿若璞玉的男子,全凭一颗洁净清坦的心生活,并且无欲无求。彼时,次拉旺姆正是情窦初开的好年纪,没有人知道,那次不经意间的听闻,她再也不能将这素未谋面的男子忘掉。

  她记得,他叫扎西丹增。有人注定擦肩。但他们却是要厮守一生,纵百转千回,也是要聚在一起的。那一日,次拉旺姆听闻扎西丹增的双亲去世,便暗自随前去吊唁的人们向他靠近。其实她也不确定心性内敛的自己是如何下定决心做出这样的事情的。只是知道,那一刻,她身体里突然有一股无法自持的力量,驱使她前往他的家里。大约是天公作美,觉得时辰到了。

  隔着几生几世,她也该回到他的身边了,即便用直接甚至突兀的方式。就好似几生几世之前,他们在拉萨街头擦肩又回首的那些杳渺往事。她不能留他在这茫茫高原之上伶仃一人。到了扎西丹增的家门口时,次拉旺姆看见他家的门前已聚集了三三两两前来慰问的人。在门隅这个叫派嘎的小村落里,人人心意纯善。他一人落难,众人送暖。青藏高原的这青天碧山之间,就是生活着这样一群素朴相依的人。那是她,第一次见到他。也果真是命中注定的一双人。

  隔着三三两两的人,就那么远远一见。彼此心里便有了暖,仿佛之前的独自的多年都是为了此一刻的相见。即便彼时他对她尚一无所知,但只那眼神一交会,所有的深情便都能渗进心里。他们能读得懂彼此之间那旁人不能理解的遥远交会。能够在千万人海相遇,已是不可思议。若再能与之相伴一生,那真是几生几世修来的福气。次拉旺姆与扎西丹增大约是前生积下了太多的福报,所以这一世,受到眷顾。安宫花白圣洁,

  不如酥油似雪。

  酥油似雪犹香,

  不如姑娘高尚。

  杜鹃花红火烈,

  不如萃如似血。

  萃如似血犹盛,

  不如姑娘赤诚。

  安宫花在门巴语,它是一种清淡素白的野花。而萃如在门巴语当中说的则是一种用树根制成的红色颜料,十分鲜艳。这是门隅地区流传很广的民间古典情歌。想必他们在一起的那些年,扎西丹增一定曾反复对她吟唱过这支歌。用门巴男子特有那种仿佛可以洞穿红尘世事的嘹亮嗓音。相传扎西丹增还有一个性情凶恶的姐姐,在双亲去世之后,抢夺了扎西丹增多年勤苦劳作存下的微薄积蓄,并在扎西丹增和次拉旺姆结婚之后将他们赶出了家门。

  也说次拉旺姆有一个凶悍的兄长,所作所为与扎西丹增的姐姐如出一辙。于是,他们便在被赶出家门之后辗转来到了藏南的达旺地区(亦有人说是沃松地区)。这大约是附会之说,但可以从中得知的是,这一双人的生活十分清简。并且也大致推测出了仓央嘉措的出生之地,也就是父母搬迁之后所定居的隶属门隅地区的达旺一地。

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