第8章 入世：福祉?莲花生

　　有一种人生来便是有光的。从发梢到眉眼，从足心到指尖，从目中清净到心中广远。譬如，他。诞下那一刻，就是带着光的，好似天地之间的一朵圣洁白莲。他生不逢时。初见人间，已是乱世。那一日，天生异象。“有许多穿戴华丽宝石的神男神女展现在天幕之上，并显现出身着披风和头戴通人冠的众多喇嘛。

　　孩童刚出生落地，大地便震撼三次，一时间雷声隆隆，风散花雨，枝绽花蕾，树叶生芽，七轮朝日同时升起，彩虹罩屋。”这是桑杰嘉措所撰写的《金穗》一书当中写到仓央嘉措出生时的话。在这样一个殊境当中，贞静淑慧的女子次拉旺姆产下一名男婴。他便是仓央嘉措。关于仓央嘉措的出生，在日增戴达岭巴所著的《霹雳岩无上甚深精义》一书当中曾准确地给出了仓央嘉措出生的方位，“乘此殊业者，将于向巴雪山西南隅，降生成为众生主，执掌圣教护苍生。”另有伏藏著作《鬼神遗教》一书写道，“骄傲所生战乱日，心生厌离皈教法。莲花生大师幻化身，有缘生于水界癸亥年，教主乌金岭巴将临世。”准确地预示了仓央嘉措的出生年份是在水界癸亥年，即公元1683年。大约双亲见天有异象，内心对这一场郑重的生命仪式也有了更多的想法与顾虑。这些担忧并不是凭空的，所以在得到验证之前的几年，扎西丹增和次拉旺姆分外珍惜与仓央嘉措在一起的光阴。

　　因此，仓央嘉措的幼年过得十分轻松愉悦。幼小的男童在达旺清挚的风气里收获着饱满的爱。这让他知道人与人之间的感情羁绊是一件充满不可思议的力量的事情。爱，将众生关联起来。将他与父母与村落的人与过客与僧众与未知的旅途连接了起来。关于仓央嘉措的上一世，除了藏传佛教活佛转生传承中明确的前生五世达赖喇嘛洛桑嘉措之外，也有人说仓央嘉措的前生是密教尊者莲花生大士。莲花生，梵语音译为巴特玛萨木巴瓦。他是印度高僧，亦是西藏密教宁玛派（红教）的开山祖师。

　　因为宁玛派的传布，莲花生大士开始充满许多神奇的色彩，传说莲花生大士为阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来等身口意三密之金刚化现，是过去、现在、未来三时诸佛之总集，亲身示现不生不灭之真谛。又传说，莲花生大士为了普度众生，具有八种变相（即：莲花金刚上师、释迦狮子上师、莲花王上师、莲花生上师、爱慧上师、日光上师、忿怒金刚上师、狮子吼声上师），此又称莲师八变。莲花生大士在藏传佛教当中地位极为崇高，藏族人民尊称莲花生大士为第二佛。

　　在藏传佛教史上，莲花生大士是至关重要的密教传承人物。当年，他应藏王赤松德赞邀请，入藏弘扬佛法，并调伏了凶神邪崇的苯教（黑教），使藏民得以改宗正统佛教。并与堪布菩提萨。建立桑耶寺。他还教导藏族弟子学习译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，发展在家、出家两种僧团制，奠定了西藏佛教的基础。

　　他适时地引入部分西藏原有信仰与传统，加入印度佛教之中，融会完善，形成了具有浓厚藏独文化特色的大乘显密佛教。因此，莲花生大士是藏传佛教得以建立毋庸置疑的大功之臣。据伏藏传记《莲花生大士本生传》所述，莲花生大士降生之前八百年，佛祖曾告十大弟子之阿难，说自己涅。之后八百年将莲花童子降生。所谓莲花童子也就是莲花花心之中将自生童子，接替佛祖，弘扬佛法，普度众生。佛教经典《文殊大幻网续》对莲花生出兴于世弘扬佛法有如下授记：祥瑞佛陀莲花生，

　　持有遍知智能库，

　　此王还持大幻术，

　　以及佛陀五种姓。

　　这一预言应验于古印度乌仗那国。相传在乌仗那国三面环海，在西南达那郭啸湖中之中，有一株被佛祖加持过的莲花圣树。莲花生便以八岁童子之身显身于圣树莲花之中。莲花生本是化身，以阿弥陀佛为法身，观世音菩萨为报身，是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼佛身口意的三密应化身，是由阿弥陀佛放光入西印度达那郭啸湖中莲花上所化生。莲花生一降生即有无上神通和智慧，并为天空与海岛的众空行母讲解深奥正法。空行母，梵音译为“荼吉尼”，意为在空中行走之人。空行母是一种女性神，她有神力，可在空中飞或者行，故名空行母。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。又传说乌仗那国王安扎菩提没有王子，为得子国王倾尽国库，向三宝致供品，还派人前往大海探取如意摩尼宝。

　　在探宝回来的路上，佛教大臣特瑟那津路过达那郭啸湖。便受佛光指引，拜见了莲花生。回到宫殿之后，迅速向国王禀报了莲花生的事。于是，后来国王便亲自拜见了莲花生，并受莲花生童子为养子。莲花生也是在国王收为养子之后才取下的名。莲花生入宫之后以佛教教义来治理乌仗那国，并被封为顶髻王。只是这作为有限，不能助他真正完成弘扬佛法大业，于是后来莲花生请求退位出宫，但未获允准。于是莲花生便亲手杀死魔臣之子以获罪并被流放。流放乃苦行苦修。在行修途中，莲花生以肉身历经磨难，得到众佛灌顶，并洗净罪垢，修成无生无死的金刚身。

　　不单如此，修成之后，莲花生大士更是行遍全国，调伏人间的不洁、苦难、魔障。包括被他先后调伏的萨河尔国和原来所居住的乌仗那国。并且如《行对境幻化经》中所预言的那样，莲花生大士甚至调伏了凶残的阿育王，且感化使之成为了佛教护法。另外，莲花生是以不同的身份出现在不同的地方来调伏不同的魔障。

　　在佛陀的发愿及众生的因缘聚集时，会出现无数化身，例如莲花生大士的传记里说他为了调伏六道轮回众生，出现六种莲师的化身。以及其他的比如十三莲师化身、二十五幻化身等。三千大千世界有百千万莲师的化身，以度化众生直到永断轮回。

　　“观想前面上方二尺高处，有珠宝所成的千叶莲座，日月垫上有总皈依集体本师莲花生大士，年若十六岁童子，一面二臂，戴黄色莲帽，穿红色法衣，右手执金刚杵当胸，左手持天灵盖宝瓶，中贮甘露，左腋挟三尖法杖，周围有五色虹光，光中现出印度祖师如龙树等以及空行、护法圣众，如云围绕，所有佛尊皆明空双运，如水中月，空中虹。”如上师顶果钦哲法王所著《证悟者的心要宝藏》所述对莲花生大师本尊的观想，亦是，此刻我端坐着幽暗空间当中，以文路为意念，将心潜至底处，对他，六世达赖喇嘛仓央嘉措于我心中的本尊的观想。日光倾城。皓明之光落满青藏高原。

　　于是，你抬眼刹那，便仿佛见着他。见他，站在喜马拉雅山的珠峰之巅，身体里的光穿透了千万里，越过山、刺破海，再温柔映入你的胸膛。于此，他也便住进了你的心底。公元1683年，清圣祖康熙二十二年，藏历第十一饶迥水猪年。三月。青藏高原门隅地区，达旺一地。他，藏传佛教史上最被人珍爱的上师，六世达赖喇嘛仓央嘉措，降生。