第29章 刑路：怜生?青海湖

　　漫漫刑路。风声鹤唳。

　　仓央嘉措一行人行至哲蚌寺时，突发惊变。

　　此时的哲蚌寺内正酝酿着一场争斗。措钦大殿外，一群身形魁梧的红衣武僧席地而坐。他们压抑着内心悲愤，筹划着一个周密的计划。要从押解仓央嘉措的行兵手中夺回他们的佛爷。那一头，包括康熙帝使臣在内押送仓央嘉措的一行人，正向哲蚌寺方向缓步行来。

　　寺门外脚步声阵阵。当押解仓央嘉措的一行人至哲蚌寺下东侧的山脚时，一早埋伏在那里的一群武僧突然冲下山，以迅雷不及掩耳之势从慌乱失措的护卫队手里劫走了仓央嘉措。待大失方寸的护卫队醒过神来时，仓央嘉措早已落坐在哲蚌寺里。事情原本便不像哲蚌寺僧人所想的那般简单。当拉藏汗得知这个消息之后，即刻派了大队人马将哲蚌寺团团围住。并下令，若不交出达赖，必要大开杀戒。就这样，两方对峙了许久。这一切都被仓央嘉措看在眼里。转眼，暮色四合。拉藏汗的军队已经蠢蠢欲动，正在这时，紧闭的哲蚌寺门大开。清俊的仓央嘉措手捻佛珠，从容走来。顿时，哲蚌寺众僧齐声痛哭。他们知道，活佛是要用一己之身来保全他们。

　　佛门净地，岂能被污血染。彼时，他走向拉藏汗的军队时，目光如炬。仿佛，他已不是他。仿佛，他已蜕化。康熙帝一早便接到奏报说拉藏汗已经起解达赖赴京，在押解仓央嘉措的一行人行至青海湖畔时，康熙帝突然又下了一道旨，严加斥责使臣席柱和舒兰。康熙帝责问：“汝等曾否思之：所迎之六世达赖喇嘛将置何处？如何供养？”面对康熙帝突然地反问，使臣们惊恐万分，无人知其深意。于是，对于拉藏汗和使臣来说，揣摩透康熙帝的意思才是当务之急，毕竟已经骑虎难下。所以，押解仓央嘉措的一行人便停驻在了青海湖畔。从拉藏汗角度来说，他是绝不允许仓央嘉措重回拉萨，重回布达拉宫的。从康熙帝的角度来想，他已经明确表示不希望仓央嘉措入京。

　　所以，使臣们思虑再三，觉得接下来唯一要做的就是找一个方法让仓央嘉措既不用返回西藏也不用再继续入京。当仓央嘉措被告知这一切时，已经身患顽疾。落魄得形容憔悴、病骨支离。经历一个漫长夏季的艰难跋涉，到底是刑路，沿途环境十分恶劣。连月溽热，加之路经多处沼泽深林，瘴气侵袭，仓央嘉措抵达青海湖畔时已经全身水肿。是，他命数将尽，在这苍凉荒野，在这清寒湖畔。彼时，见随行使臣心绪难宁，他便将他们唤来，良言相劝。他自知残躯将灭，只要自己一死，一切问题都便迎刃而解。几日之后，仓央嘉措果真静默圆寂。世相百味都渐次远离。世界归于寂静。那一日，草木颓靡，天地沧桑。他卧在草地上，仰目望天。这一世的欢情与悲意刹那化成清雨落入他的眸子里。

　　他知道，他茕茕入世，也终要独自湮没在这凡尘。达旺，措那宗，浪卡子，拉萨。仁增旺姆，达娃卓玛，玛吉阿米。他的一生都在流离，沿着孤独至死的路轨，奔波在生命悬崖之上。终究，他一颗颠沛孤零的心要落定了。根据正史记载，公元1706年冬，仓央嘉措病逝于青海湖畔。万千世相，止于此。

　　这一年，他二十四岁。