第49章 日常生活 3（2）

　　第五章 日常生活 3父母子女之间 (2)

　　【女婿有半子之劳】 女婿抵得上半个儿子。《三侠五义》第二十八回：“郑新便向我说：‘女婿有半子之劳’，惟恐将来别人不服，何不将周字改个郑字，将来也免得人家讹赖。”

　　【亲不过父母，近不过夫妻】 谓亲近没有能超过父母、夫妻的。董玉振《精明人的苦恼》三十六：“真是亲不过父母，近不过夫妻，现在我才明白，你不是给我亏吃。”

　　【娶个媳妇过继个儿】 旧谓娶了儿媳妇等于把儿子过继出去。意谓儿子娶

　　妻后就会冷落父母。赵树理《传家宝》：“不提媳妇不生气！古语说：‘娶个媳妇过继个儿

　　。’媳妇也有本事孩子也有本事，谁还把娘当个人啦!”

　　【兄弟如同手足】 谓兄弟关系亲密。《冻苏秦》第二折：“可不道兄弟如

　　同手足，手足断了再难续。你和苏秦两个指头般兄弟，你怎便忍的看他去了！”亦作“兄弟

　　是手足”。《三春梦》第九回：“父亲呵！古云：兄弟是手足，若是冤仇不报，非大丈夫。

　　”

　　【养儿防老，积谷 兰ⅰ俊糎T〗 旧谓养儿子是为了防备老年无人照顾，积屯粮食

　　是为了防备饥荒。宋?陈元靓《事林广记》卷九《警世格言》：“养儿防老，积谷防饥。”

　　亦作“养儿待老，积谷防饥”。《警世通言》第二十二卷：“自古道：‘养儿待老，积谷防

　　饥。’你我年过四旬，尚无子嗣。光阴似箭，眨眼白头。百年之事，靠着何人?”亦作“养

　　小防老，积谷防饥”。《裴度还带》第三折：“哀哀父母，生我劬劳。养小防老，积谷防饥

　　。”

　　【有其父必有其子】 有什么样的父亲，就会有什么样的儿子。语本《孔丛

　　子?居卫》：“子思曰：‘有此父斯有此子，道之常也’。”《东墙记》第三折：“想你父

　　亲，也不曾弱了。常言道：‘有其父必有其子。’”

　　【有其母必有其女】 有什么样的母亲就会有什么样的女儿。谓母亲对女儿

　　的影响很大。《续孽海花》第五十五回：“筱亭的夫人脾气厉害，是很有名的。做了他的女

　　婿，将来必要受罪，况且有其母必有其女，这个媒人做了很不妥的。”

　　【有钱难买子孙贤】 贤：有德行，有才能。谓有才德的子孙后代是金钱买

　　不到的。《冤家债主?楔子》：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。无药可延卿相寿，有

　　钱难买子孙贤。”

　　【知子莫若父】 意谓谁也不如父亲最了解儿子。《管子?大匡篇》：“鲍

　　叔曰：‘先人有言，知子莫若父，知臣莫若君。’”《陈州粜米?楔子》：“老丞相，岂不

　　闻：‘知子莫若父’，他两个去的。”

　　【至亲莫如父子】 旧谓最亲近的关系没有能比得上父亲与儿子?的。《汉

　　书?高帝纪》：“人之至亲莫如父子，故父有天下传归于子，子有天下尊归于父。”

　　【子用父钱心不痛】 儿子花父亲的钱不心痛。也比喻浪费别人财物不心痛

　　。谢觉哉《不惑集?勤俭持家与勤俭建国的关系》：“不勤的人‘子用父钱心不痛’，是大

　　少爷，不知道俭为何事?”

　　【在家敬父母，何用远烧香】 在家孝敬父母，何必去远处烧香拜佛。旧谓

　　孝敬父母，自会得到神佛保佑。《儿女英雄传》第二十四回：“从来说得好：‘在家敬父母

　　，何用远烧香！’人生在世，除了父母，这是尊佛，那里再寻佛去?”

　　【爱在心里，狠在面皮】 谓对待子女尽管心里喜爱，但表面上要严厉。《

　　醉醒石》第七回：“俗语道：‘爱在心里，狠在面皮。’除了虎狼，那得无父子之情。”

　　【不求金玉贵，惟愿子孙贤】 不求富贵，只希望子孙后代有德有才。《荆

　　钗记》第六出：“老身柏舟誓守，自甘半世居孀。榆景身安，惟爱一经教子……剪发常思侃

　　母，断机每念轲亲。正是不求金玉贵，惟愿子孙贤。”

　　【灯不亮，要人剔；人不明，要人提】 就像油灯不亮，需要人剔一下灯芯

　　一样，人糊涂了，也要别人提醒一下。周肖《霞岛》第十三章：“常说：灯不亮，要人剔；

　　人不明，要人提嘛。在党的会议上，这样，对革命有利，也为你好，言语重了些，莫计较罗

　　。”

　　【父兄失教，子弟不堪】 父兄忽视家庭教育，其子弟就不会正派。《儿女

　　英雄传》第三十二回：“‘父兄失教，子弟不堪’……但是养到这种儿子，此中自然就该有

　　个天道存焉了。”

　　【恨铁不成钢】 比喻怨恨某人不上进、不成材。多用于对学生或子女。《

　　红楼梦》第九十六回：“只为宝玉不上进，所以时常恨他，也不过是恨铁不成钢的意思。”

　　【娇养不如历艰】 对孩子娇生惯养不如让他们历经艰苦的磨炼。《一层楼

　　》第十八回：“我又何必处置他，只是古言有云：‘娇养不如历艰’，我叫他到外边去，原

　　非为多收钱粮，只为他知冷热，识世道。”

　　【骄子不孝】 骄横傲慢的儿子是不会孝敬父母的。《史记?梁孝王世家》

　　：“今太后，女主也。以爱少子故，欲令梁孝王为太子……鄙语曰：‘骄子不孝’，非恶言

　　也。”

　　【教妇初来，教儿婴孩】 教育媳妇要从初娶时开始，教育儿童要从婴儿时

　　开始。谓教育要从早抓起。《颜氏家训?教子》：“孔子云：少成若天性，习惯如自然是也

　　。俗谚云：教妇初来，教儿婴孩。诚哉斯语。”

　　【宁养一条龙，不养十个熊】 比喻宁愿培养一个人才，不愿培养十个蠢才

　　。袁静等《新儿女英雄传》第四回：“你是个有材料的人，出去好好儿干，我准提拔你！我

　　是宁养一条龙，不养十个熊！”

　　【身教亲于言教】 用自身的模范行为教育人，比用言语说教来得更亲切。

　　清?魏源《默觚学篇》：“耳聒义方之灌，若罔闻知，睹一行之善而中心惕然者，身教亲于

　　言教也。”

　　【十年树木，百年树人】 谓培养人才不容易。《管子?权修》：“一年之

　　计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获

　　者，木也；一树百获者，人也。”

　　【小时不防，大时跳墙】 跳墙：指做贼。意谓对小孩如不从小好好教育，

　　长大就会干出坏事。也比喻小差错不制止，就会酿成大过失。李准《李双双》第四章：“我

　　贴了你的大字报，揭发了你，可这是为你好，也是心里和你近才贴的，常言说，‘小时不防

　　，大时跳墙’。”

　　【养子不教父之过，训道不严师之惰】 养育子女不教育是父亲的过错，对

　　学生不训示道理严加管教是老师太懒惰。《香囊记》第四出：“孩儿，养子不教父之过，训

　　道不严师之惰。自你父亲亡后，训育之功，都是我一身担了。”

　　【玉不琢，不成器】 玉石不经过雕琢，不能成器物。比喻人不经过教育，

　　不能成才。《礼记?学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民

　　，教学为先。”《说岳全传》第四回：“因见令郎题诗抱负，后来必成大器。但无一个名师

　　点拨，这叫做‘玉不琢，不成器’，岂不可惜？”