第98章 姜夔（十七首）(3)

　　好花不与殢香人②，浪粼粼③。又恐春风归去绿成阴，玉钿何处寻④?木兰双桨梦中云⑤，小横陈。漫向孤山山下觅盈盈⑥，翠禽啼一春。

　　【注释】

　　①丙辰：宋宁宗庆元二年(1186)。

　　②殢香：羡慕花香，即爱花的意思。殢，羡慕。

　　③粼粼：水拍在岩石上的声音，这里泛指水声。

　　④玉钿：玉制的首饰，这里借代女子。

　　⑤梦中云：梦中所见到的女子。宋玉的《高唐赋》中，说楚襄王梦见的巫山神女，自称“旦为朝云，暮为行雨。”因此称女子为“朝云”或“云”。

　　⑥盈盈：体态柔美。古诗：“盈盈楼上女。”这里指梦中的女子，即意中人。

　　【简说】

　　这首小令主要是写作者对他那位合肥恋人的思念。在小序中“作此寓意”虽不明朗，但联系他同期作品《江梅引》的小序来看，就知道作者的寓意是“将指谁(合肥)而不得，因梦思以述志。”也就是说，想念合肥的恋人而不能去看她，只好写梦中所见来表达情思。本词用比兴手法，形象鲜明，音节谐婉，情感真挚，意味深远，过去被人们激赏，并为之谱曲歌唱。词的开头以落花起兴，“好花”二句，写落花随流水而逝，本暮春景象，兼喻惜花者而不能保留花，多情者而不能保留情人。”又恐春风”二句承上启下，由思想之甚转入下片之梦思。这里所引典故，牵涉到杜牧的遗事。据《太平广记》所载。略谓杜牧在湖州见一美色小女，送聘礼后约过十年来娶。过后十四年杜牧才来，女已嫁人，且生三子。杜牧乃赋诗自伤：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”作者的“绿成阴”就是用杜牧的原意，恐怕合肥女子或已嫁人，再无法寻找了。下片“木兰”二句写梦境，也是过去与情人“携手西湖”的回忆。末二句以景结情，语意含蓄。正如唐圭璋所评：“虚处传神，言在意外，余味无穷。”

　　鹧鸪天

　　已酉①之秋，苕溪②记所见。

　　京洛风流绝代人③，因何风絮落溪津④笼鞋浅出鸦头袜⑤，知是凌波缥缈身⑥。红乍笑，绿长⑦，与谁同度可怜春?鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云⑤。

　　【注释】

　　①已酉：宋孝宗淳熙十年(1189)。

　　②苕溪：在今浙江省湖州市，一名苕水。

　　③京洛：河南洛阳，是东周的京都，这里借指汴京。绝代人：绝代佳人。杜甫诗：“绝代有佳人，幽居在空谷。”

　　④风絮：随风飘流的柳絮，这里借喻“京洛佳人”。溪津：苕溪渡口。津：渡口。

　　⑤笼鞋：衣裙遮住了鞋子。鸦头袜：古代女子穿的分出足指的袜子。李白诗：“屐上足如霜，不著鸦头袜。”

　　⑥凌波：形容女子脚步轻盈。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”

　　⑦红乍笑，绿长：偶尔一笑，满脸红晕；但眉毛经常皱着。绿：指眉毛。

　　⑧西楼一缕云：西楼，指女子居处。庚肩吾诗：“天禽下北阁，织女入西楼。”一缕云：一片云彩。这里用宋玉《高唐赋》朝云的典故，即指仙女。

　　【简说】

　　作者和这位飘流在苕溪的绝色女子“同是天涯沦落人”，所以用同情的笔调来写。特别是观察细致，对她的一颦一笑，一举一动，都描绘得曲尽其妙，因而把人物形象塑造得栩栩如生。末句从“巫山云雨”的“云”字移植而来，却不露痕迹。也表现了姜词“清空”(张炎评语)的一惯特点。这与晚唐温(庭筠)、韦(庄)那种绮丽的卑靡的词风不同，也就是表现在这些地方。黄升在《中兴以来绝妙词选》中称“白石道人”词极精妙，不减清真乐府。”这里用的“精妙”二字，也适合于对这首词的评价。李调元在《雨村词话》中说：“姜白石《鹧鸪天》词三首，‘如鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云’，不但韵高，亦由笔妙，何必石湖所赞自制曲之敲金戛玉声、裁云缝月手也。”对本词特别是末二句评价甚高。

　　鹧鸪天

　　正月十一日观灯①

　　巷陌风光纵赏时，笼纱未出马先嘶②白头居士无呵殿③，只有乘肩小女随④。花满市，月侵衣，少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅⑤，看了游人缓缓归。

　　【注释】

　　①这里指的是正月十五日元宵节前的试灯，当时叫作“预赏”。②笼纱：蒙纱的灯笼。《梦梁录·元宵》：“公子王孙，五陵年少，更以笼纱喝道，将带佳人美女，遍地游赏。”③白头居士：未接受官职的文士，这里是作者自称。呵殿：前呵后殿，即前呼后拥的随从。④乘肩：骑在人的肩背上。黄庭坚诗：“乘肩娇小女，邂逅此生同。”⑤沙河塘：在钱塘县南五里处。南宋定都临安后，此处甚是繁华。苏轼词：“沙河塘上灯初上，《水调》家家唱

　　【简说】

　　这首是作者于宋宁宗庆元三年(1197)在杭州写的正月观灯词，反映了在灯节前的“预赏”时，已经花灯满市，游人满街而热闹非凡了。作者很出色地运用了对比的手法：以“笼纱未出马先嘶”的豪门观灯的煊赫声势，与“白头居士无呵殿”的寒士观灯的落寞气氛作了生动的尖锐对比。归结到“少年情事老来悲”，寄寓了身世之感。作者《除夜自石湖归苕溪》诗的第九首有“少小知名翰墨场，十所心事只凄凉”的句子，可为“老来悲”句的注脚。况周颐在《蕙风词话》中说：“姜白石《鹧鸪天》：‘笼纱未出马先嘶’，七字写出华贵气象，却淡隽不涉俗。”这话很有见地。

　　诉衷情

　　端午合路①

　　石榴一树浸溪红②，零落小桥东。五日③凄凉心事，山雨打船篷。谙世味④，楚人亏⑤，莫忡忡⑥。白头行客⑦，不采蘋花⑧，孤负薰风⑨。

　　【注释】

　　①合路：桥名，在吴江县。

　　②浸溪红：说石榴花浸在溪中，溪水都变红了。

　　③五日：五月初五(农历)，即端午。

　　④谙世味：知道世故人情的滋味。谙，熟悉，了解。

　　⑤楚人弓：指楚共王遗失猎弓的故事。楚共出猎，将弓遗失，从者要去寻找，楚共王不同意，认为楚人遗失了弓，拾得弓的也是楚人，何必去找?见《孔子家语》这里作者以忘怀得失以自我宽慰。

　　⑥忡忡：心中忧愁貌。

　　⑦行客：过客，作者自称。

　　⑧采蘋：古诗篇名。说的是古代某大夫的妻子，被周文王的德教所感化，能够奉行祭祀之礼。这句作者自谦对政教未作贡献，实则是不被任用的牢骚话

　　⑨薰风：即《南风》，这首古诗：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮是歌颂舜帝的冶功的。这里指代太平盛世。

　　【简说】

　　这首词的主旨，也和词牌一样，是“诉衷情”。具体说来，就是倾诉自己一生怀才不遇，而且遭人嫉妒的苦闷，兼寓身世飘零之感。作者于宋宁宗庆元三年(1197)曾向朝廷献《大乐议》及《琴瑟考古图》，因遭嫉，未得上奏。庆元五年(1199)，他又向朝廷献《圣宋铙歌十二章》，这次幸得下诏免解，可直接参加礼部的会试，但结果未中进士，从此一生落魄，过着寄人篱下的飘泊生活。这首词是他在浙江吴江途中，夜宿合路桥时写的。首二句以“石榴”起兴，以花之“零落”喻自己的飘零。接着“五日”二句，在端午节缅怀屈原，因而引起“凄凉心事”。上片以写景为主，景中有情；下片主要是抒情，但用“楚弓”、“采蘋”、“薰风”等典故来表达，也就是“以形象说话”，所以写得很含蓄而又深刻。过片三句，以楚弓之遑论得失强自宽慰。末三句正是牢骚满腹，而有反语结之：在太平盛世无所作为，是谁之过?令人三思。张炎在《词源》中评白石词曰：“词要清空，不要质实，清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。姜白石词如野鹤孤云，去留无迹。……读之使人神观飞越。”这首词也有这些特点。至于陈廷焯在《白雨斋词话》中说姜白石词“清虚骚雅，每于抑郁中饶蕴藉”，更适合于对本词的评价。

　　虞美人

　　赋牡丹

　　西园曾为梅花醉，叶剪春云细①。玉笙凉夜隔帘吹，卧看花梢摇动一枝枝。娉娉袅袅教谁惜，空压纱巾侧②。沉香亭北又青苔③，唯有当时蝴蝶自飞来。

　　【注释】

　　①剪：分开的意思。

　　②纱巾：纱帽。古代天子戴纱帽，这里代指皇帝。

　　③沉香亭：唐宫内一座亭子，在兴庆宫图龙池东，亭子用沉香木建成，故名。相传唐玄宗与杨贵妃曾在此观赏牡丹。李白《清平调》诗(三首录一)：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”

　　【简说】

　　这里咏牡丹的词，用意隐晦，寄托深远。姜派词人张炎在《词源·咏物》中写道：“诗难于咏物，词为尤难。体稍认真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙。”这里提出写咏物的四个要点，不仅适合于姜白石的咏梅，咏蟋蟀词(详下诸篇)，也适合于这首咏牡丹词。一是咏物不能太认真，否则太拘泥死板而不流畅。本词是咏牡丹的，但首二句是写梅花，是明写；以后才写牡丹，是暗写。而且对牡丹正面着笔不多，有不即不离之妙。二是“模写”不能差远。本词除上片三、四句有“晦而不明”(不知是写梅还是写牡丹)的毛病外，下片皆切牡丹。三是本词用沉香亭北赏牡丹的典故，又从唐明皇、杨贵妃之事联系到徽、钦二帝的昏瞆误国，可谓“收纵联密，用事合题”了。四是本词用意，吊古伤今，如画龙点睛，全在末二句，也符合“一段用意，全在结句”的标准。所以够得上“绝妙”的评价。在思想内容方面，本词以牡丹为题材，用杨贵妃的故事，来抒发作者热爱国土，痛惜河山破碎的深厚感情，在白石词中可说是难得的优秀作品。王昶在《春融堂集》中称作者“以高贤志士，放迹江湖，其旨远，其词文，托物比兴，因时伤事，即酒席游戏，无不有黍离周道之感。”陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“南渡以后，国势日非，白石目击心伤，多于词中寄慨。……特感慨全在虚处，无迹可寻。”“特不宜说破，只可用比兴体。即比兴体亦须含蓄不露，斯为沉郁，斯为忠厚。”这段评语不仅切合本词的内容，也指出了词的写作特点。

　　杏花天影

　　丙午之冬，发沔口①。丁末正月二日，道金陵，北望淮楚②，风日清淑，小舟挂席⑤，容与波上④。

　　绿丝低拂鸳鸯浦⑤，想桃叶当时唤渡⑥。又将愁眼与春风，待去，倚兰桡更少驻⑦。金陵路，莺吟燕舞，算潮水知人最苦。满汀芳草不成归，日暮，更移舟向甚处?

　　【注释】

　　①沔口：今湖北汉口。

　　②淮楚：淮，今安徽合肥；楚，这里指湖北汉阳，作者曾居住于此。

　　③挂席：扯起风帆。席，船帆。

　　④容与：悠闲自得貌。

　　⑤鸳鸯栖宿的河边。

　　⑥桃叶渡：在今南京城秦淮，青溪合流的地方。据《古今乐录》：“晋王献之爱妾名桃叶，其妹曰桃根。献之尝临渡歌以送之。后人因名渡曰桃叶。”

　　⑦兰桡：桡，船桨。兰桡，木兰做的船桨，这里借代小船。

　　【简说】

　　作者于南宋淳熙十三年(1186)离开他久居汉口，乘船东下，路过金陵时写下这首词，感情是复杂的。从小序中的“北望淮楚”，可见他在旅途上既向往武汉故居，又眷眷于合肥恋人。写在词中，既有往来奔波，漂泊身世之凄苦(末三句极为明显)；又有“桃叶唤渡”、“愁眼春风”的恋情。后者写得恍惚迷离，如不联系小序及作者生平来体察，几乎难以捉摸。近人夏承焘教授对作者有《系年》考证，并说：“此词(《杏花天影》)写离情。词序谓‘北望淮楚’，‘鸳鸯浦’、‘桃叶渡’诸句，说明作者所怀想的是他的恋人。这恋人的住处，在淮水流域的合肥。“待去，倚兰桡更少驻，写低徊往复之情极深至。下片代恋人设想：“金陵”乃“莺吟燕舞”之地，“玉孙游兮不归”，这使她很忧愁。此处用潮水之有信反衬人的无信。潮水无情之物，尚且懂得离人最若。这是加重的、进一层的写法。末了，以“日暮，更移舟向甚处”的疑问作结，有“曲终人不见，江上数峰青”之妙。”(见《姜自石词校注》)但有人不同意这种看法，认为是“以偏概全”，特别是对下片的分析有些牵强。