二百三十二卷·临济禅师

    一念心痴，被地来碍。一念心爱，被水来溺。一念心嗔，被炎来焚。一

    念心喜，被风来飘。若能如是辨得，不被境转，便处处用境。

    【注释】

    其中的“心痴”、“心爱”（贪）、“心嗔”、“心喜”，都是佛教所

    说的烦恼，是应当断除的。其中的“地”、“水”、“火”、“风”，是“四

    大”，世界的四大要素。此处用来指世界外境（相对于心）。

    【提要】

    如果修行者善于用外境中的任何一类现象来对治、克服和断除各种烦

    恼，就不再被外境牵着鼻子走，便可以处处利用身边的一切事物来达到修行

    的目的。

    才涉唇吻，便落意思。直饶透脱，犹在沉沦。终日吃饭，未曾咬着一粒

    米。终日穿衣，未曾挂着一丝头。

    才能变大地为黄金，搅长河为酥酪。

    【注释】

    “才涉唇吻”，稍微付诸言语。“意思”，即意念，属“妄念”范畴。

    “直饶透脱”，即使达到理论透彻。“终日”为对“无念”、无意识地

    顺应自然而生活的描述。

    【提要】

    修行不在说法讲道，如此则仍不免沉沦生死苦海。无意无念地生活，便

    可取得巨大效用。