学道之士，须识吾之一身，从太虚中而来，既从太虚中而来，则此身初亦无有，岂应执著之以为己物。故此身之灵明，至人必使不著于有，不著于无，一如太虚之无物以扰之，然后本体之心方得清静合虚，灵觉常圆，而一切繁华，一切系累，不能夺矣。繁华系累不能夺，则俗心日退，真心日进，退得一分俗心，自能进得一分真心，《孟子》所谓“养心莫善于寡欲”者是也。心自太虚，则身还太虚，所谓仙、所谓佛，何俟多谈！