三白（汤）

    虚烦渴泻饵，（白术、白芍、白茯苓，故名“三白”。）术（白术）芍（白芍）茯苓甘草使。又有参（人参）胡（前胡）三白汤，内伤外感均堪倚。（为调理内伤外感之奇方）四顺汤治脾虚冷，四君（子汤）除茯（苓）干姜进。（加干姜）腹中疼痛怕光明，脉沉无热为阴证“如阴阳未辨，姑与服之。若阳厥便热，阴证则无热。”）

    幼科又有六神散（治小儿表热去后，又发热者。）表热去后续热饮。足知四君（子汤）功用深热咸堪任。（四顺汤治虚寒，六神散治虚热，皆从四君加减。）六神散即四君（子汤）

    药扁豆粳米订。（四君加山药、扁豆、粳米，生姜、大枣煎。）和其胃气热自除，医家（陈无择《三因极一病证方论》曰：“小儿热止复热，世医到此，尽不能晓。

    或再解表，或谓不治。此表里俱虚，气不归元，而阳浮于外，所以再发热，非六神散入粳米煎，和其胃气，则收阳气归内而身凉矣。”方内粳米不可少。）

    加银（柴）胡芩（黄芩），银白汤治续热盛。（热甚者，加银柴胡、黄芩，名银白健脾（丸）

    参（人参）术（白术）与陈皮，枳实山楂麦 （即麦芽）随。曲糊作丸米饮下，消补兼行宜。（参、术土炒各二两，陈皮、麦芽炒各一两，山楂一两半，枳实麸炒三两。）枳术丸（李东垣《内外伤辨惑论》引张洁古方）亦消兼补，（白术二两，枳实麸炒一两。）荷叶奇。（荷叶包陈米饭煨干为丸，引胃气及少阳甲胆之气上升。）但煎枳术（丸）为汤饮，心下痞坚水饮施。（《金匮•水气篇》云：“心下坚，大如盘，边如旋杯，水饮所作，枳枳实七枚，白术二两，煎汤温服。腹中 ，即当散也。）

    补中益气（汤 李东垣《内外伤辨惑论》） （黄 蜜炙一钱）术（白术土炒）陈，（陈皮留白）

    升庵《医又引参、甘草上行，充实腠理，使卫外为固。凡补脾胃之气，多以升阳补气名之者，此也。”）

    伤功独擅，（旭高按：饥饱劳役，内伤脾胃之气，则众体无以禀气而皆病矣。其证身头痛恶寒，有似外感，而懒言气短，肢体困倦，脉洪大而虚，此可辨也。又外感发不休；内伤发热，时热时止。外感则鼻息气粗，内伤则鼻息气微。外感之头痛恶寒传里方罢；内伤之头痛恶寒，乍作乍止。详见东垣《内外伤辨》，宜细阅之。）亦因。（汪 庵《医方集解》引李士材曰：“虚人感冒，不任发散者，此方可以代散药。）恶食懒言肢体倦，（皆脾虚证）畏寒发热（阳虚则外寒，阴虚则内热。）

    气不固故多汗。汪 庵《医方集解》曰：“阳虚自汗，宜补中益气汤加麻黄根柴俱宜蜜水炒过，欲其引参、 至表，故又不可缺。”）心肝肺损俱堪治，（按：本方虽为劳倦伤脾之主剂，然心、肝、肺三经阳气不舒亦可服，《者缓其中，损其肺者益其气，损其心者调其营卫也。”惟不宜于肾，柯不宜升，阳虚于下者更不宜升也。”陆丽京曰：“倘人之两尺虚微，衰微，若再一升提，则是大木将摇而拔其本也。”）疟痢（经久不愈数，气虚下陷。）脾虚阳陷妙无伦。全无寒热还须忌，（旭高按：补中种者设，所以补伤寒之未及，非补虚方也。今人于外感中毫不敢则失东垣之遗意矣。虽曰补气而非发汗，然实有不散而散之意，及脾气下陷等证，则最所宜也。若全无表邪寒热，而但中气宜。虽升、柴能引清气上升，然惟有邪者固可因升而散之，设气乎！夫东垣之方，无论内伤外感，一概以升提中气为主，想当可不审也。）若见痰喘勿误遵。（上焦痰热为喘为呕者，忌服。）

    术），补阴益气（煎）张介宾。（去黄 、白术，加山药、熟地、生方八阵》。）阴虚外感真奇效，变化陈方法转新。（张介宾曰气不足，而虚邪外侵者，用此升散，无有不效。”）木香益气汤（李东垣《脾胃论》）畅脾。