律吕

    伏羲始纪阳气之初，为律法。建日冬至之声，以黄钟为宫。【黄钟自冬至始，其余以次运行，当日者各自为宫，商、徵以类应焉。】黄帝听凤鸣，候气应，比黄钟之宫，而皆可以相生，始为本令。神瞽协中声，始为律度。武王伐纣，吹律听声，制七律。【各五位三所而用之，一同其数，以律和声。】汉武帝时，令张仓定音律，访律吕相生之变于京房，始制六十律。十二律【之外，中宫上生执始，执始上生去减，上下相生，终于南事】。五代钱乐之、沈重因京房而六之，制三百六十律。【日当一管，宫、徵旋韵，各以类从。】黄帝取□谷之竹，断两节间而吹律。京房以竹声微不可度调，始作准以定数。【准状如瑟，长丈，十三弦，分寸粗而易达。】后魏陈仲儒请以准代律。魏杜夔令柴玉铸钟。荀勖较杜夔钟律，造十有二笛。笛具五音，以应京房之术，【各以其律相因，以本宫管上行，则宫亢，因宫穴以本宫。徵上行，则徵亢。】梁主衍制为四通。【立为四器，名之为通，皆施二弦，因以通声，转通月气。】又用笛以写通声。沈重始为子声，以母命子，随所多少合一律。【一，部律数，为日，一中气所有日为子。】为变宫变徵。【羽、宫之间，近宫收一声，少高于宫。角徵之间，近徵收一声少下于徵。四清声。如黄钟为宫，蕤宾为之商，则减一律之半，为清声以应之。】隋郑译始立七调，以其七调勘较七声。七声之外，更立一声为应。姜宝常始为八十四调，百四十律，变化终于十声，【率下于译调二律。】何妥臣用黄钟一宫。【妥立议非古，旋相为宫之乐。】惟击七钟，五钟为哑钟。唐张文收与祖孝孙吹调，始十二钟皆应。唐末【“黄巢之乱”】，工器俱尽。博士殷盈孙铸钟十二。处士萧承训较定石罄。皆于金石求之。王朴始寻古法，得十二律管，依律准十三弦，以宣其声。宋太祖命和岘下王朴乐二律。仁宗夏诏李较定。宋礼官杨杰请依人声制乐，以歌为本。蜀方士魏汉律用夏禹以身为度之文，取帝中指三寸为度。伏羲始作乐。黄帝臣伶伦始制六律、六吕。荣缓铸十二钟，协月，以和五音。周礼始奏鼓吹【大乐皆以钟鼓礼。钟师，掌金奏】，制九夏。梁武帝本九夏为十二雅。准十二律始定大乐，世世因之。祖孝孙本十二雅为十二和。秦燔《乐经》。汉兴，高祖始为乐。武德文帝广为四时乐。叔孙通始定庙乐。武帝始定《郊祀》十九章。明帝始定四品。【郊庙上陵大予乐，辟雍燕射雅颂乐，燕飨黄门鼓吹乐，军中短箫铙歌乐。】汉东京之乱，乐忘。魏武始命杜夔创定雅乐，四箱乐具。晋永嘉之乱乐又忘。梁武帝更制。及周太祖、隋文帝详定雅乐，颇得其宜。至唐高宗，命祖孝孙考据古音，斟酌南北，始著为唐乐。汉武帝制乐府，始诸调杂舞悉被丝管。陈后主始制《玉树后庭花》新乐，隋炀帝《金钗两臂垂》。【云俱陈后主。】唐玄宗立部伎、坐部伎，三十六曲。隋文帝始分雅俗二部。唐玄宗始法曲，与胡部合奏。汉始立鼓吹署隶，北狄乐分二部。朝会用鼓吹，有箫笳者。军中马上用横吹，有鼓角者。隋以后，始以横吹用之卤簿，与鼓吹列为四部【鼓部、铙鼓部、大横吹、小横吹部】，总为鼓吹，供大驾及皇太子王公。张骞入西域，得胡音，始为胡角以应。胡笳本黄帝吹角，战于涿鹿。魏时减为半鸣始衰。汉唐山姓夫人造房中祠乐，本周房中乐讽，用丝竹遗声为清乐。隋高祖制房内乐。炀帝始加歌钟、歌磬，丝竹副之。元魏孝文篡汉，获南音，始为清商乐，本汉三调。隋文帝笃好清乐，置清商署为七部。炀帝始定清乐九部。唐高祖仍设九部，太宗为十部，俱主清商。唐玄宗始制教坊隶。散乐始周，有缦乐、散乐。秦汉因之，为杂伎。武帝始沿为俳优百戏，总谓散乐。舜调八音，用乐器八百般。至周，改宫、商、角、徵、羽，减乐器五百般。唐又减三百般。周制乐，编悬钟磬各八，二八十六，而在一虚，半为堵，全为肆。肆，陈也。【堵，犹墙之堵，言一列也。】黄帝始煞夔作冒披，帝喾作鼗鼓，禹作鼓小鼓，作鼙鼓。周有瓦鼓，汉有杖鼓，唐有羯鼓。母句始作磬。南齐作云板。梁作方响【制编罄以铁为之】。黄帝御蚩尤，作钲角，学喾平共工，作埙□、【即控揭。】神农始作钟，禹作铎，汤作（以钟以和鼓）。女娲氏作笙簧，随作竽，神农作□，伏羲作箫【一云女娲，一云舜】，师延作控箜篌，蒙恬作筝，沈怀远作绕梁【似箜篌】。伶伦伐昆溪之竹作笛，汉丘仲始充其制。女娲氏始作管，唐刘□作七星管。伏羲始作瑟，黄帝始使素女破二十五弦（伏羲瑟五十弦）。梁柳恽作击瑟击琴。唐道源作击瓯。李□作水盏【二俱用箸击】。师旷制月琴。秦苦役弦而鼓之，作琵琶。李伯阳入西戎，作胡笳。黄幡绰侍明皇，谱拍板琴。