第71章 曹操批注《孙子兵法》 (5)

　　〔曹操曰：迂其途者，示之远也。后人发，先人至者，明于度数，先知远近之计也。〕曹操说：采取迂回绕道的行动，是以远的假象显示给敌人。比敌人晚出发而先

　　到达，是因为将帅权衡了敌我双方的情况，预先就懂得了变远为近的计谋。

　　故军争为利，军争为危。

　　〔曹操曰：善者则以利，不善者则以危。〕曹操说：处理得好就有利于我军，处理不好就会变成威胁。

　　举军而争利，则不及；〔曹操曰：迟不及也。〕曹操说：如果行动迟缓就不能及时到达。

　　委军而争利，则辎重捐。

　　〔曹操曰：置辎重，则恐捐弃也。〕曹操说：放下辎重，这样恐怕会丢失。

　　是故卷甲而趋，日夜不处，〔曹操曰：不得休息；罢也。〕曹操说：得不到休息，就会疲惫。

　　倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，则法十一而至；〔曹操曰：百里而争利，非也；三将军皆以为擒。〕曹操说：行军百里去争利，三军的将帅就会被俘。

　　五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；〔曹操曰：蹶，犹挫也。〕曹操说：在这里“蹶”字跟“挫”字相同。

　　三十里而争利，则三分之二至。

　　〔曹操曰：道近至者多，故无死败也。〕曹操说：道路近，能够及时到达的人就多，所以就会失败或是被消灭。

　　是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。

　　〔曹操曰：无此三者，亡之道也。〕曹操说：军队如果没有这三样，就只能是灭亡。

　　故不知诸侯之谋者，不能豫交；〔曹操曰：不知敌情谋者，不能结交也。〕曹操说：不了解敌人的情况和企图，就不能与其结交。

　　不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；〔曹操曰：高而崇者为山，众树所聚者为林，坑堑者为险，一高一下者为阻，水草渐洳者为沮，众水所归而不流者为泽。不先知军之所据及山川之形者，则不能到达，是因为将帅权衡了敌我双方的情况，预先就懂得了变远为近的计谋。

　　故军争为利，军争为危。

　　〔曹操曰：善者则以利，不善者则以危。〕曹操说：处理得好就有利于我军，处理不好就会变成威胁。

　　举军而争利，则不及；〔曹操曰：迟不及也。〕曹操说：如果行动迟缓就不能及时到达。

　　委军而争利，则辎重捐。

　　〔曹操曰：置辎重，则恐捐弃也。〕曹操说：放下辎重，这样恐怕会丢失。

　　是故卷甲而趋，日夜不处，〔曹操曰：不得休息；罢也。〕曹操说：得不到休息，就会疲惫。

　　倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，则法十一而至；〔曹操曰：百里而争利，非也；三将军皆以为擒。〕曹操说：行军百里去争利，三军的将帅就会被俘。

　　五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；〔曹操曰：蹶，犹挫也。〕曹操说：在这里“蹶”字跟“挫”字相同。

　　三十里而争利，则三分之二至。

　　〔曹操曰：道近至者多，故无死败也。〕曹操说：道路近，能够及时到达的人就多，所以就会失败或是被消灭。

　　是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。

　　〔曹操曰：无此三者，亡之道也。〕曹操说：军队如果没有这三样，就只能是灭亡。

　　故不知诸侯之谋者，不能豫交；〔曹操曰：不知敌情谋者，不能结交也。〕曹操说：不了解敌人的情况和企图，就不能与其结交。

　　不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；〔曹操曰：高而崇者为山，众树所聚者为林，坑堑者为险，一高一下者为阻，水草渐洳者为沮，众水所归而不流者为泽。不先知军之所据及山川之形者，则不能行师也。〕曹操说：高大险峻的是山，树木成片的是林，坑坑洼洼的是险地，高低不平的是阻地，土壤被水浸透、水草丛生的是沼泽地，江河汇集而不流动的是湖泽。不预先勘察军队所要占据之地以及周围山川的地形，就不能行军。

　　不用乡导者，不能得地利。

　　故兵以诈立，以利动，以分合变者也。

　　〔曹操曰：兵一分一合，以敌为变也。〕曹操说：兵力的分散和集中布置，要依据敌人的变化而变化。

　　故其疾如风，〔曹操曰：击空虚也。〕曹操说：这是因为攻击敌人空虚的地方。

　　其徐如林，〔曹操曰：不见利也。〕曹操说：因为还没有见到好处。

　　侵掠如火，〔曹操曰：疾也。〕曹操说：进攻的速度很快。

　　不动如山，〔曹操曰：守也。〕曹操说：这说的就是防御。

　　难知如阴，动如雷震。掠乡分众，〔曹操曰：因敌而制胜也。〕曹操说：利用敌人的力量而战胜敌人。

　　廓地分利；〔曹操曰：分敌利也。〕曹操说：分取敌人的物资。

　　悬权而动。

　　〔曹操曰：量敌而动也。〕曹操说：先观察敌情，后采取行动。

　　先知迂直之计者胜，此军争之法也。

　　行师也。〕曹操说：高大险峻的是山，树木成片的是林，坑坑洼洼的是险地，高低不平的是阻地，土壤被水浸透、水草丛生的是沼泽地，江河汇集而不流动的是湖泽。不预先勘察军队所要占据之地以及周围山川的地形，就不能行军。

　　不用乡导者，不能得地利。

　　故兵以诈立，以利动，以分合变者也。

　　〔曹操曰：兵一分一合，以敌为变也。〕曹操说：兵力的分散和集中布置，要依据敌人的变化而变化。

　　故其疾如风，〔曹操曰：击空虚也。〕曹操说：这是因为攻击敌人空虚的地方。

　　其徐如林，〔曹操曰：不见利也。〕曹操说：因为还没有见到好处。

　　侵掠如火，〔曹操曰：疾也。〕曹操说：进攻的速度很快。

　　不动如山，〔曹操曰：守也。〕曹操说：这说的就是防御。

　　难知如阴，动如雷震。掠乡分众，〔曹操曰：因敌而制胜也。〕曹操说：利用敌人的力量而战胜敌人。

　　廓地分利；〔曹操曰：分敌利也。〕曹操说：分取敌人的物资。

　　悬权而动。

　　〔曹操曰：量敌而动也。〕曹操说：先观察敌情，后采取行动。

　　先知迂直之计者胜，此军争之法也。

　　《军政》曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”夫金鼓旌旗

　　者，所以一人之耳目也；人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

　　故三军可夺气，将军可夺心。

　　〔曹操曰：左氏言一鼓作气，再而衰，三而竭。〕曹操说：左丘明曾经说过，敲第一遍鼓时军队的士气最旺盛，敲第二遍时，开始衰落，敲第三遍时，士气就完全丧失了。

　　是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。

　　〔曹操曰：正正，齐也，堂堂，大也。〕曹操说：“正正”说的是整齐不乱，“堂堂”说的是阵容盛大。

　　故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

　　〔曹操曰：《司马法》曰：“围其三面，阙其一面，所以示生路也。”〕曹操说：《司马法》这部兵书上说：“从三面包围敌人，敞开一面，以此表示给敌人留出一条活路。”九变篇第八〔曹操曰：变其正，得其所用九也。〕曹操说：灵活地掌握一般的用兵法则，就会有很多作战的方法可供使用。

　　孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，〔曹操曰：无所依也。水毁曰圮。〕曹操说：在这种地带扎营没有依靠。被水冲坏的地带叫“氾地”。

　　衢地交合，（曹操曰：结诸侯也。）曹操说：要结交诸侯。

　　绝地无留，〔曹操曰：无久止也。〕者，所以一人之耳目也；人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

　　故三军可夺气，将军可夺心。

　　〔曹操曰：左氏言一鼓作气，再而衰，三而竭。〕曹操说：左丘明曾经说过，敲第一遍鼓时军队的士气最旺盛，敲第二遍时，开始衰落，敲第三遍时，士气就完全丧失了。

　　是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。

　　〔曹操曰：正正，齐也，堂堂，大也。〕曹操说：“正正”说的是整齐不乱，“堂堂”说的是阵容盛大。

　　故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

　　〔曹操曰：《司马法》曰：“围其三面，阙其一面，所以示生路也。”〕曹操说：《司马法》这部兵书上说：“从三面包围敌人，敞开一面，以此表示给敌人留出一条活路。”九变篇第八〔曹操曰：变其正，得其所用九也。〕曹操说：灵活地掌握一般的用兵法则，就会有很多作战的方法可供使用。

　　孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，〔曹操曰：无所依也。水毁曰圮。〕曹操说：在这种地带扎营没有依靠。被水冲坏的地带叫“氾地”。

　　衢地交合，（曹操曰：结诸侯也。）曹操说：要结交诸侯。

　　绝地无留，〔曹操曰：无久止也。〕曹操说：不能长久停留。

　　围地则谋，〔曹操曰：发奇谋也。〕曹操说：要采用巧妙的计谋。

　　死地则战。

　　〔曹操曰：殊死战也。〕曹操说：要拼死战斗。

　　涂有所不由，〔曹操曰：隘难之地，所不当从；不得已从之，故为变。〕曹操说：狭窄难走的道路不应该走；如果不得不走的话，要根据情况随时变化。

　　军有所不击，〔曹操曰：军虽可击，以地险难久，留之失前利，若得之则利薄，困穷之兵，必死战也。〕曹操说：有的敌人虽然可以攻击，但是由于地形险要也难以久留。停留下来就会失去继续前进所能得到的利益，及时战胜了战果也不会很大，因为敌人一旦被围困得走投无路就会殊死抵抗。

　　城有所不攻，〔曹操曰：城小而固，粮饶，不可攻也。操所以置华费而深入徐州，得十四县也。〕曹操说：城池很小却很坚固，粮草储备又十分充足的话就不能攻打，我当时之所以放弃华、费两县不打，而选择长驱直入攻打徐州，结果得到了十四个县，就是这个道理。

　　地有所不争，〔曹操曰：小利之地，方争得而失之，则不争也。〕曹操说：对于那些得到了也没有什么好处，又容易很快失去的地方，就不要去争夺。

　　君命有所不受。

　　〔曹操曰：苟便于事，不拘于君命也。〕曹操说：如果对于作战有利，在具体行动上就不必受国君命令的限制。

　　曹操说：不能长久停留。

　　围地则谋，〔曹操曰：发奇谋也。〕曹操说：要采用巧妙的计谋。

　　死地则战。

　　〔曹操曰：殊死战也。〕曹操说：要拼死战斗。

　　涂有所不由，〔曹操曰：隘难之地，所不当从；不得已从之，故为变。〕曹操说：狭窄难走的道路不应该走；如果不得不走的话，要根据情况随时变化。

　　军有所不击，〔曹操曰：军虽可击，以地险难久，留之失前利，若得之则利薄，困穷之兵，必死战也。〕曹操说：有的敌人虽然可以攻击，但是由于地形险要也难以久留。停留下来就会失去继续前进所能得到的利益，及时战胜了战果也不会很大，因为敌人一旦被围困得走投无路就会殊死抵抗。

　　城有所不攻，〔曹操曰：城小而固，粮饶，不可攻也。操所以置华费而深入徐州，得十四县也。〕曹操说：城池很小却很坚固，粮草储备又十分充足的话就不能攻打，我当时之所以放弃华、费两县不打，而选择长驱直入攻打徐州，结果得到了十四个县，就是这个道理。

　　地有所不争，〔曹操曰：小利之地，方争得而失之，则不争也。〕曹操说：对于那些得到了也没有什么好处，又容易很快失去的地方，就不要去争夺。

　　君命有所不受。

　　〔曹操曰：苟便于事，不拘于君命也。〕曹操说：如果对于作战有利，在具体行动上就不必受国君命令的限制。

　　故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得

　　地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。

　　〔曹操曰：谓下五事也。九变，一云五变。〕曹操说：说的是“有的道路不能经过”以下的五件事。“九变”也有人说是五变。

　　是故智者之虑，必杂于利害。