第47章 附 录 (2)

　　[12]虎仆：原为兽名，代指笔。《太平御览》引张华《博物志》载，有一种会爬树的动物，有绿色的纹理如同豹纹，名叫虎仆，毛可以做笔。

　　[13]茞（chén）：一种香草。

　　[14]蒲桃：葡萄。

　　[15]汉宫金粉，不增飞燕之妍：谓赵飞燕已然极美，非脂粉所能增色。

　　[16]洛水烟波，难写惊鸿之丽：谓洛神之美难以描摹。语出曹植《洛神赋》“翩若惊鸿，婉若游龙”。

　　[17]冷暖只在自知：切“饮水”之意，取自禅宗话头“如鱼饮水，冷暖自知”。

　　[18]闻者咸歔：谓闻纳兰词者尽皆欷歔感叹。

　　[19]而身游廊庙，恒自托于江湖：廊庙，比喻朝廷。江湖，比喻隐逸。

　　[20]青莲：李白，号青莲居士。

　　[21]思自胎深：与前文“才由骨俊”皆指性德的才情是先天具备的。

　　[22]竟体：全身。

　　[23]公言性吾独言情：性与情是中国哲学史上极大的命题，这里不能尽述。具体在吴绮的话里，言性指为诗之道，言情指填词之道。传统以为诗是道德的载体，词则属歌筵小调，不登大雅之堂。在性德生活的时代，诗与词的地位之争是文坛的一大景观。吴绮所谓公言即公众之言，厚诗薄词是当时的文化主流。

　　[24]曲：谓词。词亦称曲子。

　　[25]江南肠断之句，解唱者唯贺方回：贺铸（字方回）有一首极著名的《青玉案》：“凌波不过横塘路。但目送，芳尘去。锦瑟年华谁与度。月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。 碧云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许。一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”《冷斋夜话》引《魏庆之词话》载，黄庭坚极赏此词，认为有秦观的风格，而其时秦观方殁，黄庭坚作诗称：“少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯。解道江南断肠句，只今惟有贺方回。”

　　[26]堂东弹泪之诗，能言者必李商隐耳：指李商隐《无题》之“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”一诗。吴绮举贺铸、李商隐二例，是推崇如《饮水词》这般绝妙好词非性德不能道得。

　　《今词初集》题词

　　鲁超　撰

　　《诗》三百篇，音节参差，不名一格[1]，至汉魏，诗有定则，而长短句乃专归之乐府，此《花间》、《草堂》诸词所托始欤[2]。词与乐府有同其名者，如《长相思》、《乌夜啼》是也；有同其名亦同其调者，如《望江南》是也。溯其权舆[3]，实在唐人近体[4]以前。而后人顾目之为诗余[5]，义何居乎？吾友梁汾常云：诗之体至唐而始备，然不得以五七言律绝为古诗之余也；乐府之变，得宋词而始尽，然不得以长短句之小令、中调、长调为古乐府之余也。词且不附庸于乐府，而谓肯寄闰[6]于诗耶？容若旷世逸才，与梁汾持论极合。

　　采集近时名流篇什，为《兰畹》[7]、《金荃》[8]树帜，期与诗家坛坫[9]并峙古今。余得受而读之。余惟诗以苏李[10]为宗，自曹刘[11]迄鲍谢[12]，盛极而衰；至隋时风格一变，此有唐之正始所自开也。词以温韦[13]为则，自欧秦[14]迄姜史[15]，亦盛极而衰。至明末，才情复畅，此昭代[16]之大雅所由振也。词在今日，犹诗之在初盛唐。唐人之诗不让于古，而谓今日之词与诗，必视体制为异同、较时代为优劣耶？兹集俱在，“即攀屈宋宜方驾，肯与齐梁作后尘”[17]。若猥云缘情绮靡，岂惟不可与言诗，抑亦未可与言词也已。书以质之两君子。康熙丁巳嘉平月[18]，会稽同学弟鲁超拜撰。（据《今词初集》卷首）

　　【笺注】

　　[1]《诗》三百篇，音节参差，不名一格：谓《诗经》早已有杂言体裁。如《周南·卷耳》有：“陟彼崔嵬，我马虺（首选）颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”《周南·麟之趾》有：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。”《召南·野有死麕》有：“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”性德有《填词》诗，专论其事：“诗亡词乃盛，比兴此焉托。往往欢娱工，不如忧患作。冬郎一生极憔悴，判与三闾共醒醉。美人香草可怜春，凤蜡红巾无限泪。芒鞋心事杜陵知，只今惟赏杜陵诗。古人且失风人旨，何怪俗眼轻填词。词源远过诗律近，拟古乐府特加润。不见句读参差三百篇，已自换头兼转韵。”

　　[2]至汉魏，诗有定则，而长短句乃专归之乐府，此《花间》、《草堂》诸词所托始欤：谓时至汉魏，诗体渐趋规整，杂言的诗被专门归入乐府，另成一类，这便是词的源头。

　　《花间》即《花间集》，为五代时期后蜀赵崇祚编纂，长久以来被视为中国历史上的第一部词选。虽然1900年在敦煌发现了《云谣集》，夺去了前者“第一”的名号，但以历史影响力而言，《花间集》的“第一”仍然是当之无愧的。性德颇爱《花间集》，有诗《唆龙与经岩叔夜话》：“绝域当长宵，欲言冰在齿。生不赴边庭，苦寒宁识此。草白霜气空，沙黄月色死。哀鸿失其群，冻翮飞不起。谁持《花间集》，一灯毡帐里。”

　　《草堂》即《草堂诗余》，为南宋何士信编纂的一部词集，其收录以宋词为主，兼及唐五代词。据陈振孙《直斋书录解题》，《草堂诗余》的编纂系出于书坊。《草堂诗余》在明代非常流行，是对明代词人影响力最大的一部词选。清代顺康年间，朱彝尊领袖浙西词派，认为追慕《草堂诗余》正是明代词风不振的主要原因。因为朱彝尊的词坛地位，这一观点在当时相当流行。性德与朱彝尊虽然交好，但在填词一道上颇有分歧，朱彝尊《水村琴趣序》载：“予尝持论小令当法汴京以前，慢词则取诸南渡，锡山顾典籍不以为然也。”

　　[3]权舆：草木萌发，引申为开端。《大戴礼记·诰志》：“于时冰泮发蛰，百草权舆。”

　　[4]近体：唐代形成的律体诗，与古体诗相对而言，包括绝句、律诗和排律。

　　[5]诗余：词的别称，意指词为诗之余或诗人之余事。对词体的溯源工作早已有之，同样刊刻于嘉靖年间的明代两大词话，杨慎《词品》提出过“诗词同工而异曲，共源而分派”，陈霆《渚山堂词话》也把词的源头一再向前追溯，自唐而隋，自隋而南北朝。

　　诗余一称，历来引起过许多争议。蒋兆兰《词说》以为“以《草堂诗余》为最著，而误人亦最深”，也就是说，因为名不正，所以言不顺，文人之所以轻视填词，诗余之名要负很大的责任。李调元《雨村词话·序》则站在极端相反的立场，力辩“词非诗之余，乃诗之源也”。也有人另辟蹊径，如况周颐《蕙风词话》谓“诗余之‘余’作盈余之‘余’解”。词坛的发展始终伴随着这个正名问题，对“诗余”的意见始终不断。

　　[6]寄闰：这里比喻附庸，谓词之于诗，不当如历法之置闰。

　　[7]《兰畹》：唐人词曲集名，这里泛指词集。

　　[8]《金荃》：温庭筠词集名，这里泛指词集。性德有诗《春晓曲·效金荃体》：“铜龙水尽霞光小，细雾纤纤织幽草。烟锁绿纱春色深，帘钩燕踏呢喃早。海棠咽露胭脂重，花底嫩寒吹鸟梦。娇眠绣被起来迟，一枕香云坠金凤。芙蓉泪湿鸳鸯绮，郎骑嘶风蹴花去。游丝不解系相思，半萦愁绪横塘路。”

　　[9]坛坫：特指文坛。坫（diàn），本义为设于堂中供祭祀、宴会时放礼器和酒具的土台。

　　[10]苏李：苏武、李陵，为汉代诗人之代表。《文选》载苏武、李陵五言诗共七首，这些诗在今天一般被认定为东汉诗人所作，作者姓名已不可考。

　　[11]曹刘：曹植、刘桢，皆为建安文学的主将。钟嵘《诗品》并举二人：“次有轻薄之徒，笑曹刘为古拙”，“昔曹刘文章之盛”，但钟嵘标举曹植为诗坛第一，认为刘桢尚逊一筹，“自陈思以下，桢称独步”。元好问《论诗绝句》之四亦并举二人：“曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并州刘越石，不教横朔建安中。”

　　[12]鲍谢：鲍照、谢灵运，皆为南朝代表诗人。

　　[13]温韦：温庭筠、韦庄，皆为《花间集》主要作者，唐五代词代表人物。

　　[14]欧秦：欧阳修、秦观，北宋词坛大家。

　　[15]姜史：姜夔、史达祖，南宋词坛大家。

　　[16]昭代：本义是政治清明的时代，通常代指本朝、当代。

　　[17]即攀屈宋宜方驾，肯与齐梁作后尘：语出杜甫《戏为六绝句》之五：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”屈宋，屈原、宋玉。方驾，并驾。《文心雕龙·辨骚》谓“屈宋逸步，莫之能追”，杜诗故唱反调。齐梁，代指南朝诗人。

　　[18]康熙丁巳嘉平月：康熙十六年十二月。嘉平月为农历十二月的别称。