第11章 陈涉世家

　　本篇导读

　　陈涉之所以被列入世家，是由于他在秦乱之时首开反秦契机，由此诸侯才得以起事灭秦。《太史公自序》曰：“天下之端，自涉发难。”司马迁还特别将其与前代作了对比，认为“桀、纣失其道而汤、武作，周失其道而春秋作”，相比之下“秦失其政，而陈涉发迹”。《陈涉世家》记载曰：陈涉虽然起事仅仅六个月而亡，但汉不绝其祀，续其血祭。在司马迁看来，将孔子列入“世家”和把陈涉立为“世家”具有同等的意义，都是意在记载那些在历史上对人民有功德的人物，所以即便陈涉并无后世存续者，他也应当与后继有人者受到同等对待。

　　陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕1之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若2为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄3之志哉！”

　　注释

　　1 辍耕：停止耕作。

　　2 若：尔，你。

　　3 燕雀：泛指小鸟，比喻庸俗浅薄的人。鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人。

　　译文

　　陈胜是阳城（河南登封）人，字涉。吴广是阳夏（河南太康）人，字叔。陈涉年轻时，曾经与人一起被雇用耕地，耕作间隙歇于田埂上时，惆怅怨恨了很久，说：“如果将来谁富贵了，不要彼此相忘呀。”受雇用的同伙笑着答道：“你受雇用耕地，能有什么富贵呢？”陈涉叹息说：“唉！燕雀小鸟哪能知道鸿鹄的大志向啊！”

　　二世元年七月，发闾左適（zhé）戍1渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长2。会天大雨，道不通，度已失期3。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱4，宜多应者。”吴广以为然，乃行卜。卜者知其指意5，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾（zēnɡ）鱼腹中6。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣；又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火7，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目8陈胜。

　　注释

　　1 闾左：居住于闾巷左侧的人民。闾：里门。适戍：发配戍守。適，同“谪”。

　　2 皆次当行：都按次序应该前去服役。屯长：下级军吏。

　　3 会：值，正赶上。度：估计。

　　4 诚：假如。唱：倡导，发起。

　　5 指意：心思。指，同“旨”。

　　6 罾：渔网。这里用作动词，即“捕捞”之意。

　　7 间：私下，暗中。之：往。次：宿处。丛祠：草树丛中的祠社。篝火：用竹笼罩着火。

　　8 指目：手指而目视之。

　　译文

　　秦二世元年（前二○九年）七月，征发闾左的平民去守卫渔阳（北京密云），一行九百人驻扎在大泽乡（安徽宿县）。陈胜、吴广都按次序应该前去服役，担任屯长。赶上天降大雨，道路不通，估算已经不能按时到达。误期，按照法律都要处斩。陈胜、吴广就商量说：“如今逃亡也是死，举事造反也是死，同样都是死，为国而牺牲可以吗？”陈胜说：“天下人受苦于秦暴政很久了。我听说二世是始皇的小儿子，不应当即位，应该即位的是长子扶苏。扶苏由于多次劝谏，皇上打发他去外地带兵了。现在有人听说他无辜被秦二世杀害了。百姓大都听说扶苏贤明，还不知道他已经死了。项燕是楚国的将军，多次立战功，爱护士卒，楚国人都很爱戴他。现在有人认为他死了，有人认为他已逃亡。如今我们假如冒充公子扶苏和项燕，成为天下的首倡者，一定有很多人响应我们。”吴广认为很对。于是实行占卜。占卜的人知道他们的心思，说：“你们的事情都能办成，而且有功绩。然而，你们问卜过鬼神吗？”陈胜、吴广欣喜，考虑着鬼神的事，说：“这是教导我们先在众人之间树立威信。”于是用朱砂在白绸上写了“陈胜王”三个字，塞进别人用渔网逮来的鱼肚子里。戍卒们买鱼煮食时，得到鱼肚子里的帛书，因而觉得此事怪异。陈胜私下让吴广到营地旁的丛祠中，夜里用竹笼罩着火，模仿狐狸叫声，说：“大楚兴，陈胜王。”戍卒们夜里都感到惊恐。第二天，戍卒们常常谈起此事，都对着陈胜指指点点。

　　吴广素爱人，士卒多为用者。将尉1醉，广故数言欲亡，忿恚（huì）2尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广，尉剑挺3，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属4曰：“公5等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令6毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即7已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚，为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收8而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇9蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵。比10至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰11与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。

　　当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。乃以吴叔为假王12，监诸将以西击荥阳。令陈人武臣、张耳、陈余徇赵地，令汝阴人邓宗徇九江郡。当此时，楚兵数千人为聚者，不可胜数。注释

　　1 将尉：尉之长。将，统领，率领。

　　2 忿恚：恼怒，使恼怒。

　　3 挺：拔，剑挺，即拔剑。

　　4 徒属：部属。

　　5 公：对平辈的敬称。

　　6 藉弟：假使。令：使。

　　7 即：同“则”。

　　8 收：聚集。

　　9 徇：略取，招抚。

　　10 比：及，至。

　　11 三老：乡官，职掌教化。豪杰：当地有名望、有势力的人物。

　　12 假王：暂署的王。

　　译文

　　吴广平素爱护人，士卒多愿为他出力。将尉喝醉了，吴广故意再三说要逃跑，来激怒将尉，惹他侮辱自己，以便激怒众人。将尉果然鞭打吴广。将尉拔剑，吴广奋起夺剑杀死将尉。陈胜帮忙，一并杀了两个尉官。他们召集并号令部属说：“诸位遇此大雨，都已误了期限，误期依法应当处斩。即使不被杀，为守边而死的人，十个里也有六七个。况且壮士不死则罢，要死那就得扬名于世。王侯将相难道都是天生的贵种吗？”部属们都说：“愿意听从您的命令。”于是冒充公子扶苏、项燕名义举事，以顺从人民的愿望。他们袒露右臂作为标志，号称“大楚”，筑坛盟誓，用尉官的头举行血祭。陈胜自立为将军，吴广作都尉。先攻打大泽乡，攻克并收编那里的士卒去攻蕲县（安徽宿州）。攻下蕲县，就派符离（安徽宿州）人葛婴带兵去夺取招抚蕲县以东的地方。进攻铚、酂（cuó）、苦、柘、谯，全都攻下。沿途收编各地士卒，等到了陈县（河南淮阳），已拥有战车六七百辆，骑兵一千多，步兵数万人了。进攻陈县，陈县的郡守和县令都不在城中，只有郡丞带兵在谯门（陈城城门）内应战。战败，守丞死，陈胜军入城占领陈县。过了几天，陈胜下令召集三老、豪杰都来集会议事。三老、豪杰们都说：“将军身披铠甲，手执锐器，讨伐无道，诛灭暴秦，重新建立了楚国的社稷，论功应当称王。”陈涉于是自立为王，国号“张楚”（张，取扩张之义）。

　　就在此时，各郡县受秦朝官吏之苦的人，都起来杀掉当地长官以响应陈涉。于是就以吴广代理为王，监督、统领众将西攻荥阳。令陈县人武臣、张耳、陈余夺取招抚赵地，令汝阴（安徽阜阳）人邓宗夺取招抚九江郡。就在此时，楚地几千人成伙起义的，多得不可计数。

　　陈胜王凡六月，已为王，王陈。其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之，自辩数（shuò）1，乃置，不肯为通。陈王出，遮道2而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐3！涉之为王沉沉者4！”楚人谓多为夥，故天下传之“夥涉为王”，由陈涉始。客出入愈益发舒5，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛6妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。

　　注释

　　1 辩数：辩说亲密关系。数：亲密。

　　2 遮道：拦路。遮，拦截。

　　3 夥颐：惊讶诧异的叹词。

　　4 沉沉者：富丽深邃的样子。

　　5 发舒：放纵。

　　6 颛：通“专”，一味地。

　　译文

　　陈胜称王共六个月。他刚称王时，建都于陈县。一位旧日一起受雇耕地的人听说了，来到陈县，扣宫门说：“我要见陈涉！”宫门令要捆绑他，因他辩说与陈胜的亲密关系，才放了他，但不给他通报。陈王出来，他拦路呼喊着“陈涉”。陈王听见，召见他，一同乘车回宫。入宫见到殿堂帷帐，客人说：“夥颐！陈涉做了王，宫苑深深啊！”楚地人称“多”为“夥”，因此天下流传那句“夥涉为王”的话，就是从陈涉开始的。客人进出越来越随便，还讲一些陈王的过去。于是有人劝陈王说：“客人愚昧无知，专门胡说八道，有损您的威严。”陈王于是下令杀掉了他。陈王的其他旧友也都自行离去，从此没有再来亲近陈王的。陈王用朱房做中正，用胡武为司过，负责管束群臣。将领们攻城回来，凡是不听从命令的，就被逮捕治罪，朱房、胡武以苛求群臣作为对陈王的忠诚。凡是他们不喜欢的人，不通过其他官吏，而自行处治。陈王很信任他们。诸将领因此不亲附陈王。这就是陈王失败的原因。

　　陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。

　　译文

　　陈王虽然已经死了，但是由他封置、派遣的侯王将相终于灭亡了秦朝，这是由陈涉首先起义的结果。汉高祖时，在砀县安置了三十户人家为陈涉守墓，一直到今天祭祀不断。

　　赏析与点评

　　“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”“王侯将相宁有种乎！”

　　时势缔造了英雄人物。战国至秦朝之间是血缘贵族世袭制崩溃，平民阶层抬头的时代。雇农陈胜位卑而有鸿鹄大志，不愧为时代的代表。王侯将相凭借种族血统而永远富贵的时代已经过去，加载史册的机会留给了那些审时度势、锐意进取的人！

　　列传

　　春秋、战国时期，随着世卿世禄之家的逐渐瓦解，君权得以扩大，促进了平民社会的发达。特别是到了战国时期，正如顾炎武所说，士无定主，任何人都能发挥才能，立身之道大开，迎来了天下的统一。《史记》设立“列传”正是出于这一背景，与“本纪”记述天子，“世家”载录家族不同，“列传”重点著述了个人的成功。本来，在古代实行的是世禄世官制，仅凭一人的才力几乎不可能有什么特别举动，相反单凭世族家庭的出身就能谋求到理想的社会地位。可是，在春秋、战国以后出现了凭借个人能力也可以建立功名的现象。司马迁正是注意到了这一点，才写出了七十列传。如果单从史书体例而言，似乎没有必要为一人之事做详细的记载，但是《史记》的体例却是历史记述与传记兼顾的，司马迁认为二者都是必要的。