帛书易之义 第十一章

  《易》之为书也难前①，为道就■②，囗囗囗僮③而不居，周流六虚，

  上下无常，刚柔相易也，不可为典要，唯变所次，出入又度，外内皆瞿④，

  又知患故，无又师保而亲若父母。印率其辞，楑⑤度其方，无又典常。后非

  其人，则道不虚行。□□无德而占，则《易》亦不当。

  【白话】《周易》这部书，是很难舍弃的一部书，它的总原则是变化原

  则……运动但不确定，周流六虚，上下没有常规，阳刚与阴柔相互变易，不

  可以作为典要，只有变化存在，出入有定则，外内都惧怕，又懂得忧患的原

  因，没有师保而亲如父母，印率其辞，测量其方法，又没有典型的常规，后

  来的人如果不是一个真正的易学家，那么道就不会虚行……品德坏的人去占

  问《周易》，那么《周易》也不会给他好的回答。

  【注释】①前：远，引申为舍弃。②■：迁，变迁。③僮：运动。④瞿：

  假借为“惧”。⑤楑：假借为“揆”。

  【讲解】这一章论述变化原则与不变原则，即论述了“变”与“常”的

  关系。与通行本《系辞下传》第七章相类似。通行本第七章云：“《易》之

  为书也，不可远，为道也屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，

  不可为典要，唯变所适，其出入以度，外内使知惧，又明于忧患与故。无有

  师保，如临父母。初率其辞，而揆其方，既有典常，苟非其人，道不虚行。”

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