陈球字蕴斋，浙江秀水诸生，家贫以卖画为生。《嘉兴府志》载有他的简略生平，取明冯梦桢《叙窦生事》编演成骈体四六《燕山外史》八卷。三界无安，热如火宅，六根未净，织就情丝，一经缚着，尽成魔障。我佛以诸法空相，度一切苦厄，乃太上忘情之本旨。蕴斋先生所著《燕山外史》传窦生逸事，始由钟情，继至割情，终于忘情。其间悲欢离合，嬉笑怒骂，又将世情之炎凉富贵，都收入阿罗汉布袋中。是色是空，参透真谛。忆己未之秋，蕴斋索余题词。甫读一过，笫如入庄严法会，琉璃砗璖，缨络珠宝，光怪陆离；又如金钟玉磐，青鸾玄鹤，宣演法音。但以语言文字，而犹着色相也。迄今观之，乃是大辩才。登七宝莲座，讲说大乘妙偈。示现前业镜，当头棒喝。唤醒世呵痴儿呆女，同皈正觉，成不可思议功德。普愿读《燕山外史》者，不作情诃艳史观。

《燕山外史》是由清代乾隆时浙江嘉兴著名诗人陈球所作的一部著作。

《燕山外史》是其"工骈俪"的最好注解。故事本身亦无甚可观，仍为才子佳人之老俗套。

其事迹原本《窦生传》，叙述明永乐时窦生绳祖与绣州女子爱姑悲欢离合的爱情故事。别出心裁的是全篇三万余字，竟全以骈文写作，通篇四六，字字琳琅，句句珠玑。足见作者才华。

《燕山外史》成于清嘉庆年间。前承唐传奇之《游仙窟》，而后实无以承继者。唯文中用典过繁，倘无佳注，不免以辞害意。然此一流弊，自古难免，非为此书之所独有也。

两本小说相互比较，都有一共同之处，即作者都要在小说中显示自己才华。《孤山再梦》中，作者动辄以诗词联语（共七十余首）相炫，以致情节拖沓，几如懒婆裹脚，难以卒读。当作作者诗词集看，亦未始不可。然而《燕山外史》因本身文体即为骈俪，庶几免此弊陋。

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