第54章 拥有好情绪，做人才漂亮(2)

　　美国总统林肯有一种很好的发泄方式。有一天，他的陆军部长斯坦顿来到林肯那里，气呼呼地对林肯说一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。林肯建议他写一封信回敬那个家伙。斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给林肯看，林肯高声叫好。但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你干什么？”“寄出去呀！”斯坦顿有些摸不着头脑了。“不要胡闹。”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你已经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”

　　（4）转移。

　　一般情况下，对自己的情绪产生强烈的刺激时，通常都与自己的亲身经历有很大的关系，要很快地将它遗忘，是一件困难的事情。但是，我们可以进行积极的转移。

　　古时候，有一个叫周令的人，他知道自己要生气的时候就跑回家去，然后绕着自己的房子和土地跑三圈。后来，他的房子越来越大，土地也越来越多，而一生气时，他仍要绕着房子和土地跑三圈。

　　孙子不明白自己的爷爷为什么这样做，于是他就对孙子说：“年轻时，一和人吵架、争论、生气时，我就绕着自己的房子和土地跑三圈。我边跑边想，自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟别人生气呢？一想到这里，我的气就消了。现在我成了富人，可是生气时还会绕着房子和土地跑，边跑我就边想，我房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢？一想到这里我的气也消了。”

　　在生气或发脾气时，不妨去想一想别的更重要的事，这样可以有效地进行转移，使自己达到消气的效果。

　　4．为人不钻牛角尖儿

　　每个人都会办错事说错话，这不是什么严重的问题。可悲的是，许多人因为害怕丢面子，不敢承认自己的错误，面对别人的忠告，仍旧护短遮丑，羞羞答答，吞吞吐吐，结果错上加错。

　　一个人不论职位高低，有短敢揭短，人们就不觉得你有短；有丑敢亮丑，人们就不觉得你有丑。敢于揭短亮丑，是诚实可靠的表现，不但不会失去面子、威信和信任，反而会提高威信，增加影响力。

　　一个人一生不能没有错误或者不犯错误，人总是在不断地认识错误中纠正自己的错误，循环往复。只有这样，才能不断从错误中总结经验，得到发展，从而逐步完善，成为一个比较完美的人。

　　犯错误并不可怕，这次错了，下次就改了，可以防止下次再犯错误。“吃一堑，长一智”，这句俗语讲得很好。但是，如果一个人犯了错误或坚持某种错误观点而执迷不悟，顽固地不接受他人的意见或劝说，而是我行我素。这种做法讲得文雅一点是刚愎自用，讲得通俗一些就是顽固不化，喜欢钻牛角尖儿。

　　人的一生接触的事情很多，认识新事物的机会也很多，但是不是简单地做每一件事情都能做好，或者是不可能的事情，不懂就难免会犯错误。这时，就需要有人来指点我们或者给我们提供好的建议。

　　古代社会，无论是哪一个朝代，凡是贤明的君主自己的身边一定有几个或者是十几个忠诚的大臣，专门为君王提建议。成就霸业的君王在建国初期，没有刚愎自用的，否则他也不会成就霸业。不光是君主，但凡一个有所作为的人，都非常善于接受他人的意见。

　　古代的人们把门下的食客多少作为一个衡量其贤德高下的标尺，这不是进行富贵的攀比。战国四君子：平原君、信陵君、春申君、孟尝君，都曾为自己的君主提供过很多好的建议，为君王的治国安邦做出了卓越的贡献。刘备如果没有诸葛亮在身边出谋划策，不要说是三国鼎立，就连是否能立得住脚都很难说。

　　历史上也出现过很多刚愎自用的人，三国时期蜀国的马谡，由于一味顽固自信，不接受诸葛亮的建议，而导致了“失街亭”。马谡的失败，给蜀国带来了致命的打击。虽然事后马谡自己也追悔莫及，可这又有什么用呢？世上卖什么药的都有，就是没有卖后悔药的，亡羊补牢的做法意义是不大的。

　　中国历史上各朝的灭亡也都是与君主的腐败和专制有关系的，其中君主的武断、专制、刚愎自用、不听忠言是导致腐败的一个重要原因。

　　秦始皇统一六国时，国势很强大，疆土很辽阔，但是正是因为秦二世的武断、暴虐的统治，出现了秦末的陈胜、吴广起义。秦开始衰落，最终被汉所代替。如果秦二世不那么残暴，多接受些忠告，是否能使秦的寿命更长一些呢？

　　刚愎自用是顽固的人的致命缺点，一个人不肯接受别人的意见，对于朋友的规劝或忠告置若罔闻，不仅会使自己头破血流，还会伤害朋友之心。真正的朋友才会指出你的错误，对你的问题提出中肯的建议，提供建议本身就意味着坦诚和信任。若把良药当做烂草，把忠言当做耳边风，怎能不使朋友伤心呢？

　　伤心和失望会使你的朋友离你而去。没有武松的本事，却还要“明知山有虎，偏向虎山行”。这种做法不是勇猛，而是愚蠢。明知自己打不过老虎，却还要去拿生命做赌注，不是愚蠢是什么呢？

　　没有一个人会同情一个因固执己见而失败的人，除了朋友在伤心之余的痛惜外，还会招来对手的嘲笑。所以，这种令亲者痛仇者快的事是万万做不得的。

　　接受别人的意见对别人的忠告要虚心听取，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”奉承的语言我们可以不去理会，但诚恳的忠告却一定要用心去听，特别是在自己有了错误的时候。头撞南墙的滋味并不好受，干吗非得要等到头破血流才罢休呢？

　　不论是普通人还是伟人，或者是小职员，或者是领导者，都应该有接受别人意见的习惯。但是这种接受意见不是主观的接受，不要把别人的话当做致命的稻草。就人来说，我们要慎听幼稚轻率者的献策；就事来讲，要慎听那种过激的言论。对于别人的意见，要经过自己的深思熟虑之后才能接受。

　　还要注意的就是，不要偏听偏信。偏听偏信往往会使你由这个错误走向那个错误。兼听则明，偏听则暗，要有比较，有选择。

　　固执己见者由于过于迷信自己，一味地执迷不悟，有时就难免言行过激，有极端化倾向。他们顽固地自信，对其他人的话充耳不闻，但又生怕自己不被人重视，得不到他人的承认。于是，在顽固的自信力的支持下，义无反顾地沿着错误道路走下去，过激言行不但没有扭转错误方向，反而加快了失败的到来。

　　老百姓有句俗话：“听人劝，吃饱饭。”刚愎自用，钻牛角尖儿，只会使前面的路越来越窄，越走越走不通，它不是成功之路，而是失败之途。

　　5．克制人生的欲望

　　自制不仅是一种本能，还能助自己的事业一臂之力。有所得必有所失，这是定律。因此说，一个人要想取得并非是唾手可得的成功，就必须付出自己的努力，自制可以说是努力的同义语。

　　自制，就要克服欲望。七情六欲乃人之常情，但人也有些想法超出了自身条件所许可的范围。

　　一个人要想在事业上取得成功，务必戒奢克俭，节制欲望，只有有所弃，才能有所得。

　　自制力不仅要求在物质上，精神上的自制也是不可忽视的，对于一个想取得成功的人来说，精神上的自制力也是重要的。衣、食、住、行毕竟是身外之物，不少人都能成功，甚至是尽善尽美地克制，但精神上、意志力上的自制却非人人都能做到。

　　如果你今天计划做某件事，但早上起床后，因昨晚休息得太晚而困倦，你是否会义无反顾地披衣下床呢？

　　如果你要远行，但身体乏力，你是否会停止旅行的计划呢？

　　如果你正在做的一件事遇到了难以克服的困难，你是继续做呢，还是停下来等等看？

　　这些问题写在纸上的话，就会一目了然，如果是在现实生活中，身在其中，自己去问自己，恐怕也不会回答得太利索了。有那么多的人在生活和工作中遇到了难题，都被打趴下了。他们不是不会简单地回答这些问题，而是思想上的自制力难以控制自己。

　　因此，一个人最难的就是战胜自己，这句话的含义是一个人成功的最大障碍不是来源于外界，而是来自自身，除了力所不能及的事情做不好之外，自身能做的事不做或做不好，那就是自身的问题，是自制力的问题。

　　一个成功的人，其自制力表现在：大家都做但情理上不能做的事，他自制而不去做；大家都不做但情理上应做的事，他强制自己去做。做与不做，克制与强制，超乎常人性情之外，就是取得成功的因素。

　　6．用沉默化解难堪

　　人生一世，难免会遇到一些令人难堪的误解，遭遇不公正的待遇等，但要记住不要因为对方一句不公正的批评或难听的辱骂，而变得像对方一样失去理智。