第56章 藏起优越感，做人才漂亮(1)

　　大多数人在人际交往中，都会不自觉地让自己的优越感有所收敛，以便最大限度地寻找与他人的共性，实现社会交往的目的。钱赚得再多，也不会有人喜欢轻易露富。优越感藏不藏得住，能藏多少，说白了，就是一个人的修养问题。

　　1．低头能进万家门

　　富兰克林年轻的时候拜访一位老前辈，他住在一座矮小的房子里，富兰克林走进那座房子的时候，“砰”的一声，他的额头撞在了门框上，马上就肿了。富兰克林捂着脑袋，苦着脸站在门外。老前辈笑着出来迎接说：“我想和你说再多的话，也不如这一撞来得刻骨铭心，知道吗？一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林把这个“惨痛”的教训记在了心里，后来终于成功了。

　　从富兰克林的故事可以联想到今天毕业的一些大学生们，他们骨子里就有一种精英意识，总认为别人都不如自己，然而这些自视为精英、带着天之骄子头冠的人，却往往很难进入成功的大门。富兰克林的经历告诉他们，只有摘掉自己头上的头冠，低下头，才能进入更多的“门”。

　　王建是一所名牌大学毕业的，学习成绩优秀，各方面能力也很强。他到了一家公司后，见到公司的同事都没有自己学历高，而且毕业学校都不如自己的学校有名，尤其是自己的上司，根本没有什么学历，就是从普通工人做起来的，因此，王建内心里有种优越感。有一次，上司带他一起去见一位客户，客户是学识很渊博的人，席间说起历史，上司恭敬地听着，直赞叹客户学识渊博。可是王建却觉得客户有的地方说得不对，就跟客户辩论起来，结果客户非常不高兴，最后不欢而散。回到公司后，上司批评了王建，王建非常不服气，说上司不注意维护公司形象，不懂得历史，不能配合客户说话。上司说道：“这是商务会谈，不是学术研讨会。你需要做的是衬托客户知识渊博，你只要倾听就够了！”最后，王建没有到试用期，就被公司解雇了。

　　年轻人想在职场上提高自己，一定要学会低头。在朝鲜战场上，麦克阿瑟曾经说过这么一句话：“开始的时候，我们以为我们什么都知道，但后来发现，事实上我们什么都不知道。”刚毕业的年轻人虽然从学校学到了很多知识，但那些都是理论上的，属于纸上谈兵，真正到了现实之中，要低下头，从实践中认真学习，这样才有可能敲开成功的大门。

　　有些时候，只有低下头，把自己的位置放低，才能从别人那里学到东西，别人才愿意帮你。必要的时候，要学会示弱。这一招，正是唐朝开国皇帝李渊获胜的法宝。

　　当年李渊起兵之时，李密的瓦岗军势力比李渊的势力要强大。李密曾经以非常自大的口气写了一封信给李渊，意思就是让李渊归到自己的旗下，尊自己为盟主，并以上级对下级的口气命令李渊一同来抗击隋军。

　　李渊接到信之后，笑了起来，他根本没有归附李密的想法。可是情势所迫，他们正要进军关中，如果得罪了李密，就等于给自己树立了一个强大的敌人。李渊想不如暂时低头，写封回信奉承李密一下，让他骄傲自大，不把自己放在眼里，让他去牵制隋军主力，自己来个渔翁得利。于是，李渊就给妄自尊大的李密写了一封以属下对上级语气的回信，而且信中极尽吹捧之能事。结果李渊“捧”着李密当盾牌，替自己当打手，这是李渊在建立唐朝的过程中，极为重要的一个大手笔，也正是这种该低头就低头的做法，使他成为了唐朝的开国之君。

　　2．低调驶得万年船

　　一个年轻人和自己的爷爷一起出海打鱼，爷爷是一个很有经验的渔夫，一路上，爷爷一直在教自己的孙子如何使舵，如何下网，如何根据海水颜色的变化辨识鱼群。但是天有不测风云，大海的脾气也让人捉摸不透。他们出海的时候大海还是风平浪静的，但是船行驶到海洋深处的时候，却突然狂风大作，巨浪滔天，几乎要把渔船掀翻。年轻人吓坏了，爷爷却不慌不忙，一边用力地掌舵，一边命令年轻人：“快拿斧头把桅杆砍断，快！”年轻人不敢怠慢，用尽力气砍断了桅杆。

　　没有桅杆的小船在海上漂着，直漂到大海重新恢复平静，祖孙两人才用手摇着橹返航。途中，由于没有桅杆，无法升帆，船前进缓慢。他问爷爷：“为什么要砍断桅杆？”爷爷说：“帆船前进靠帆，升帆靠桅杆，桅杆是帆船前进动力的支柱。但是，由于高高竖立的桅杆使船的重心上移，削弱了船的稳定性，一旦遭遇风暴，就有倾覆的危险，桅杆又成了灾难的祸端。砍断桅杆是为了降低重心，使船保持稳定，保住人的性命。”

　　年轻人从爷爷的话中悟出了道理：做事就要像是扬帆出海，必须高起点，高标准，高效率，就像高高的桅杆上鼓满风帆一样；做人要脚踏实地，无论取得多大的成绩，自己的尾巴也不要翘到天上去，无论地位多么显赫，也不能凌驾于他人之上，否则就会失去人心，失去做人的本分，终将倾覆于人民群众的汪洋大海之中。

　　年轻人在做事做人方面时时刻记住这个道理，结果他取得了成功。这个道理并不高深，可是现实生活中却有一些人做不到。

　　2006年的一天，一位妙龄女子开着一辆宝马车，刮倒了一辆在路边维修的自行车，这位女孩子非但没有道歉，还气冲冲地打开车门，要求修车师傅赔偿自己的损失，说自行车刮了她的宝马车，师傅当然不服气，女子还对这位师傅百般辱骂。修车师傅据理力争，说明是女子应承担主要责任。女子不肯罢休，上前推搡修车师傅。修车师傅伸手阻拦，因为修车时手上很脏，结果把女子的衣服弄脏了。女子更加生气，让师傅必须先拿5000元出来赔自己衣服钱。

　　女子一边辱骂，一边打电话叫来就住在附近高档社区的父母。父亲赶到后，直接拿起了地上的自行车打气筒朝修车师傅头部猛砸数下。顿时，修车师傅的头部血如泉涌。母亲也上来打修车师傅。他们打了师傅一顿后，还是要他掏钱赔偿。修车师傅难以忍受，采取了报复的行为，结果酿成了血案。

　　这是一个惨痛的教训，为此逝去的四条生命让人觉得惋惜。如果他们明白“给别人让一条路，就是给自己留一条路”的道理，可能就会避免这种悲剧的发生。

　　低调做人的本质就是宽容。低调的人首先应该放弃炫耀自己，不把自己强于别人的地方表现出来，这是对他人的一种尊重，对不如自己的人的一种理解，低调在本质上是一种聪明持久的象征。

　　其实，放低自己不但能得到别的帮助，而且能得到爱戴和拥护，人们常说“地低成海，人低成王”，从很多成功人的身上，都能得到印证。

　　3．把自己的优越感踩在脚下

　　处处爱显示自己的人总觉得自己比别人聪明，结果常常是聪明反被聪明误。《三国演义》中的杨修正是这方面的反面教材。杨修为人恃才放旷，总爱显示自己的博学。曹操在花园的门上写一个“活”字，杨修说这是曹操想把门变宽。曹操在客人送的酥上写了“一盒酥”，杨修一人一口与众分吃了。发生过几次这样的事情之后，曹操非常生气，最后以惑乱军心为借口杀死了杨修。杨修爱显示自己的优越，结果这种显示激起了他的上司曹操的愤怒，最后落得个悲惨的下场。

　　每个人都希望得到他人的评价和欣赏，所以每一个人都在自觉地维护自己的形象和尊严，如果有人过分显示自己的优越感，那么无形之中是对其他人自尊和自信的一种挑战与轻视，其他人就会对其产生排斥心理，甚至是敌意。

　　王林是一个很优秀的人，可就是没有几个朋友。同事们都不爱跟他交往，因为一跟他交往，就成了他的“绿叶”。每一次聚会，他都毫不掩饰地表现出自己在某一方面比别人优越，如身高比小张的身高高，学历比小李的学历高，工资比小赵的工资高，房子比小吴的房子大……每次他都会兴致勃勃地说着这些话，洋洋自得，让朋友们非常反感，所以谁都不愿理他了。

　　法国哲学家罗西法古说：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越；如果你要得到朋友，就要让你的朋友表现得比你优越。”在和别人交往时，一定要记住这条原则。适当地放低自己，反而会得到别人的喜爱。

　　正准备结束第二次世界大战、进行的最后一场战役之前，美军的将领艾森豪威尔来到河边，一边散步，一边想着会战的事情。这时他发现一名士兵正沮丧地站在河边，他走到士兵的跟前，士兵一见将军来了，不知所措。艾森豪威尔亲切地问道：“你的感觉怎么样？”士兵直言相告：“将军，我感觉非常紧张。”艾森豪威尔点了点头，拍了一下士兵的肩膀说道：“那我们可真是一对，我也是如此。”艾森豪威尔这句话使得士兵放松下来，很自然地同将军聊了起来。

　　艾森豪威尔没有紧张，只是在这名士兵面前不想显示自己的优越感，也会让士兵放松下来。许多人，即使他在某些方面或某些情境下很优越，但他出于对别人的考虑，也不会赤祼祼地显示出来，这并不是虚伪，而是对别人的一种尊重。

　　二战时期有一个德国老人住在农村，有很多城里的人纷纷到农村来逃难。这一天，老人发现一位逃难的人在院外徘徊。他观察很久，逃难的人似乎要进院子求助，但又有些犹豫。于是老人就走上前去对那人说：“先生，您是否愿意帮我把院子里这堆木头扛到那边角落里去，我身体不好，扛不动了。”逃难的人一听，连声答应，不一会儿就把木头扛到了指定的角落里。那天晚上，老人邀请这位逃难的人一起共进晚餐。整个战争期间，城里逃难的人很多，老人家里的那堆木头无数次地被从院子里搬过来搬过去……

　　老人没有直接地对那些逃难的人提供帮助，而是小心地把自身的优越掩藏起来，给受助者创造一个机会，从而使他觉得自己受助是因自己付出而得到的报偿。古代的志士常说的一句话就是“不受嗟来之食”，因为那些帮助人却摆出高高在上的姿态，刺伤了别人的自尊，让人觉得特别受伤，所以才宁可饿死也不受嗟来之食。如果帮助别人时都像这位老人一样，那么受助者就会欣然接受了。

　　有人说过，如果我们需要用什么行为证明自己的优越感,这只能说明我们的优越感缺乏根基,说明我们不自信。所以，即使我们在某一方面真的很优越，也要把优越感踩到脚下，以平等、尊重之心与别人交往，这样才能得到尊重，才能拥有朋友。

　　4．在低调中修炼自己

　　世事艰难，人生有很多的逆境，也有少不了的坎坷，少不了的挫折。顺境常常是人们在艰苦的生活中收获的果实，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。

　　北魏节闵帝元恭，是献文帝拓扑弘的侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮，元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎，总担心有一天大祸临头，就自己装病不出来了，那时候他一直住在龙华寺，不再和任何人往来，一直装哑巴近十二年。

　　孝庄帝永安末年，有人告发他不能说话是假，心怀叵测是真，而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气，元恭听了这个消息，急忙逃到上洛。没过几天他就被抓住送到了京师。关了好几天，由于抓不到什么证据，不得已又放了。