豆瓣：读书笔记之《君主论》
明志读书会 评论 君主论
本书是我所读到的第一本关于君主国的相关详细论述的著作。作者以自己的亲身经历为依据，以实战经验为分析之题材，给人以不一样的感觉。通读全书，给人的第一感觉便是此书并非政治理论家的宏大框架架构，而是可亲可感的实战对象总结和分析。作者所论之对象，乃是作者经验之总结和提升，是一线之工作而非理想之虚构。再者，本书所论及之君主国，结合作者所处之时代，自然当将思维放回到当时进行思考。本书的第二冲击，便是作者所描述的时代境况，即社会背景和时代特点：各国征伐，呼唤英雄，带有及其浓厚的原始性和粗野性。这种背景的再现可以让我们感知到那个时代的存在状态，并有助于我们养成务实之思维习惯而非假设虚构之理想主义，更有助于我们形成一种连贯而延续的历史社会发展观，对于人类历史之发展，有一个客观而求实的态度。
本书之论述内容，大致可以概括为：1、君主国的类型及其形成过程；2、君主国如何长久保持统治，即国家的统治中将面临的挑战和对策；3、君主国之对外与对内政策；4、君主本身所应该具备的素质和能力；5、君主国的管理体制。
书中大量篇幅论及军队的问题，以作者之意，军队之存在直接关系着君主国之生死和稳定问题。其实不难理解，在作者所处之时代及以前之时期，军队即武力对于一个国家的重要性。
对于书中所具体论述的细节问题，我想没有细致讨论的必要。我更倾向于从一个相对宏观的视角去理解和分析作者所论之问题。作者所论的君主国的一切情况，我们当重视其社会历史背景。例如说君主国的建立过程中，对于外入型的君主国，在对其人民进行统治的过程中一些具体之实际方法，在今日我们看来，是残暴而无人道的，但在当时确是“合理”的，在作者的字里行间，我们可以看到作者的“心平气和”之态度。诸如此类，一言概括之，即是我们在理解君主国之实际运行时，当以历史之发展视野和当时的社会时代背景为思考之出发点，而不可“以今批古”，凭直觉或是今日之观点和结论去评价之。
其次，我想另一个很有意思的问题便是作者书中的统治之法的结论性总结了。在针对于君主国统治过程中所出现的各种问题，作者提出了相对的一系列的解决之法。这些“统治智慧”是综合了实际的各种元素之后得出的最大效率之法，是政治运行中的实际操作手段，也是考验人的地方所在，他不同于政治理论和理想的架构，而是真刀实枪的一线工作，是很值得我们学习的地方之一。在作者得出的结论中，都蕴含有特定的政治学伦理和政治哲学背景，而这些都是实际社会发展的结晶加上作者的智慧总结之最后结果。作为一个君主国的时代，作者所取之法，自然是有其“实用性”和“科学性”，而这些就是社会发展中的政治成长的过程体现。
可以粗略的说，作者在每章得出的解决之法，有一点实用主义的味道，这其中的智慧，自然是值得深刻回味的。下面摘录一些作者的经典结论，算作本文的结束。
1．谁是促使他人强大的原因，谁就自取灭亡。
2．他们之所以不能够保有国家，因为他们不是拥有对自己友好和忠诚的武力。
3．为了确保他们的新王国和领土安全免遭敌人侵害，有必要争取朋友，依靠武力或者讹诈制胜，使人民对自己又爱戴又畏惧，使军队既服从又尊敬自己，把那些能够或者势必加害自己的人们消灭掉，采用新的办法将就制度革新。既有严峻的一面又能使人感恩，要宽宏大量且慷慨好施，要摧毁不忠诚的军队，创建新的军队，要和各国国王和君主保持友好，使他们不得不殷情的帮助自己，或者诚惶诚恐不敢得罪自己。
4．君主必须同人民保持友谊，否则他在逆境中就没有补救办法了。
5．一个英明的君主应该考虑一个办法，使他的市民在无论哪个时期对于国家和他自己都有所需求，他们就会永远对他效忠了。
6．施恩正如受恩一样都使人产生义务感，这是人之常情。
7．就雇佣军而论，其懒散和怯懦是最危险的，就援军而论，其英勇剽悍确实最可怕的。
8．他人的铠甲不是从你的身上落下就是把你压倒，或是把你束缚的紧紧的。
9．一位明智的君主应该立足在自己的意志之上，而不是他人的意志之上。
10．一切良好的忠言，不论来至任何人，必须产生于君主的贤明，而不是君主的贤明产生于良好的忠言。
【读书会梁木生老师】点评：本书被称为现代政治学的始祖，何也？政治本来就是国家统治者们的事，哪来什么神仙皇帝来主导？于是国王或者君主就应该理直气壮地从天主教那里拿回属于自己的权力，但人家不给怎么办，那就力量伺候，原本属于我的，你控制了，我只有行使权力夺回，这是作者论证本书君权的一个背景。然后才是国家间的相互征战与关系，至于人们不过是他们治下的符号，是一种典型专制政治时代的应有理论，这个说明那个资本主义成长的时代需要国王为其开疆拓土，提供安全，给与服务，与现代一些国家需要强人控制国家权力确保国内秩序、稳定、安全地发展经济有异曲同工之妙。看透了这一点，再读起这本书来就知道作者的深刻动机了。当然，还有一点就是政治就是实力的较量，这一点专制与专制之间更是血淋淋的，那么什么方法能够确保专制君主的力量，除了能够牢牢控制一支军队外，那就要不择手段了，不然对方也是这样了，所以，这时的民意是专制君王们的工具与手段了。不过，民主政治下，民意却成了决定因素，玩力量就看你能不能保证将民意整合起来，成为你的力量，否则这政治就玩不下去了。关于专制与民主的较量，还是离不开力量，这力量与专制而言就是武力，与民主而言就是民意，专制的政治人物主要是运用武力，而民主的政治人物就是运用民意（整合民意），这其中二者的差别不言而喻了。
作者：左超
2013年4月3日
明志读书会