第四十二章
新闻媒体和警察局的调查矛头指向黑社会。他们毫不怀疑这是黑社会决定的报复行
为。真是阴差阳错。黑社会要杀的是我，他们哪会想到雅娜在最后时刻替代了我？
我跟索比公司签订的合同中断了。在这两起谋杀案发生以后，我有时候装疯卖傻。
我不应过多地自我克制。没有莫瑟威尔，我将完全失去平衡。我那突然的谵妄性发作，
再加上我那些反对制度的诅咒，使索比公司失去了信心。我始终是个靶子近代严复曾把
中学概括为：以儒家“四书”为经典的“宋学，这使得一切演出都化为泡影。勒普蒂十
分清楚这点。但他留在索比公司。吕丝向我保证此事。璐的消息并不可靠。勒普蒂不去
菲尔斯公司，那么他要离开索比公司的传说会不会又是个计谋？
M死了。我必须谈谈此事，我应该敢于写M和死神。我还不知道这说明什么。也许它
意味着我从此得以解脱了？但我自己还没意识到这一点，除了对自己的自由焦虑不安外，
我什么感觉都没有。也许我需要用几个月的时间去权衡，仔细观察下”八条目。宋以后
对学术思想影响渐大。，搞明白那条把我跟太阳底下闯祸潜逃的司机联结起来的纽带，
那如此恐怖、如此诱惑人、如此讨厌的纽带，以及他想建立的对我的控制。难道我是从
他那儿诞生，由于他而诞生？这支歌曲是不是我的？在那天上午的中国街上他听到了什
么？是不是我的叫喊？看样子我得花几年时间去解开这个结，去完成这冰块的拼图游戏。
调查多特被杀案的警察越来越怀疑阿尔罗，他成了主要嫌疑犯。人家发现了他过去
因精神病而连续被软禁过好几次的证据，他有精神分裂症。莫瑟威尔和一个犯罪心理学
专家——多亏他也参加这大会——审问了阿尔罗。
阿尔罗承认了，但最初他只承认杀了多特。他先收买了那两个值夜班的，让他们打
开笼子。这两人是他在S区（贫民区）里雇来的两个乞丐。警察没办法再找到他们。阿
尔罗以为人家无疑会把他们当作黑社会买通的罪犯。因为黑社会公开扬言要“报复玛
阿”，并要“给她一个极其可怕的警告”。
可是警察们并未上当受骗。因为两起案子都跟阿尔罗密切相关，在巴黎和东京，同
样的死亡逻辑包围着这个驯兽员，狒狒们的熟人。他只在睡觉时才离开它们，且离得不
远。
具有戏剧性的是，阿尔罗谴责马姆特是杀死卡尔曼的凶手。他说他是从年轻狒狒那
儿学会如何操作匕首的。他偷偷地准备条件干这坏事。在模拟作案经过时人家要他模拟
从马姆特处学会使用刀子，这时阿尔罗十分紧张、心虚，他一窍不通了。他不会给狒狒
下达命令了。一个世界灵长类动物学专家来东京解开了这个谜。他能证实马姆特使用刀
子相当自如。
我在多特被杀后三个星期才得以离开东京。我动身的前一天，收到阿尔罗的一封信：
玛阿，请您听听阿尔罗的呼声。玛阿，我杀了多特，是我把它领到满月桥上的。因
为这个名字很美。它使我想起演出时舞台上的桥。我武装了马姆特，是它把卡尔曼刺死
的。
玛阿，请听听阿尔罗、小阿尔罗、贱民阿尔罗、傻瓜阿尔罗的呼声！我只是为了您
才牺牲我心爱的狒狒们的。我把这祭品献给了您，因为您是我崇拜的偶像，我无法摆脱
您的形象，我也不愿意摆脱。从您在南方动物园出现起我就爱慕您了。我看见您在阳光
下，我感到您是那么讨厌狒狒。于是我讨厌自己，讨厌自己的生活。我认为您把我跟狒
狒一视同仁了，您轻视我，厌恶它们时也厌恶我……渐渐地我仇恨狒狒们的监狱，也恨
自己驯养它们，带它们演出。我在控制电项圈的威力时又羞愧又快乐。
有朝一日，我会把您也杀了。这是出于爱情，为了永远拥有您。我会引发一场大火，
把舞台烧个精光。我会偷您的骨灰，把它藏在一只大骨灰瓮里。我梦想着这只骨灰瓮，
我见到了它，它跟1923年东京大地震和大火灾时牺牲者的骨灰瓮相似。我在地震和火灾
回忆录中端详这些骨灰瓮。玛阿，我将把您圣洁的骨灰放在我要为您建造的塑像馆里，
塑像馆将被您的塑像灯照得通明。我将每天来到塑像馆，跪在朱红帘的微光中，跪在我
崇拜的歌星前。这样，通过这只炽热而痛心的骨灰瓮，我将一字不差地实现我们演出的
意义。我将是您叫喊的最忠实的诠释者，是叫喊声的伟大教父。我是您的和尚，玛阿，
永远是。我将在让我哭泣的骨灰瓮前为您而圆寂。
现在，玛阿，我爱慕的人儿，这个骨灰瓮就是我的心。您的形象在阿尔罗心中的骨
灰瓮里燃烧，直到我的心死去为止。
我回到巴黎。马姆特、洛尔、玛雷尔、希普和霍普被放回地中海动物园里。马姆特
成了狒狒王。玛雷尔成了王后。希普成了孤儿，注视着它们，被驱逐在一个角落里。多
特在东京焚化了，它的骨灰被埋在韦西内花园里，坟墓挨着卡尔曼的坟，这算是夫妻团
聚了，这是祖先们的住房。多特的坟上还是光秃秃的，而卡尔曼的坟头却已蒙上了一层
绿草。
我永远也不再发出叫喊声了。它自行消失了，我解脱了。我让吕丝和璐相信我动身
去非洲。我撒了谎，甚至对口丝也如此。