第45章 泰山府君祭(1)

　　一

　　安倍晴明坐在外廊内，背靠着廊柱。

　　他随意地曲起左膝横在地板上，竖起右膝，右肘支在膝上，手托着右颊。

　　晴明微倾着头。颈部与头部勾勒出的曲线，似乎飘溢着一种妙不可言的风情。他左手纤细的手指擎着玉杯，不时呷一口杯中的酒。

　　无论饮酒与否，晴明朱红的嘴唇始终浮现微微的笑意。

　　源博雅与晴明相向而坐，同样在举杯畅饮。

　　旁边脚儿高高的灯台上，点着一朵灯火。只有幼儿小拇指大小的火焰，仿佛呼吸一般在微微摇曳。

　　时间是夜晚，刚刚进入梅雨季节。白天还一直下个不停的雨，现在似乎停了。

　　此刻，分不清是雨丝还是雾霭的细微水汽，在大气之中不浮不沉，飘来游去。月亮似乎躲藏在天空中某处，夜空的黑色蕴含着隐隐的青光。夜气仿佛将那依稀散发出微光的青墨，拥入了自己的怀抱。

　　晴明和博雅的身畔，是在夜色中延展开来的庭院。

　　庭院宛如山野或原野的一部分，原封不动地切割下来移置此地。

　　有的地方荒草又高又密；也有的地方，白百合还绽开着雪白的花瓣。

　　夜晚的空气充满凉意，但还不让人觉得寒冷。晴明身上的白色狩衣吸足了夜晚潮湿的空气，变得沉甸甸的。

　　“事情的经过就是这样，晴明。”博雅放下酒杯，语调好似在喟然叹息，“你就不能再想想什么办法吗？”

　　“博雅，办不到的事情，归根到底是办不到。”

　　“这可是圣上的圣谕啊。”

　　“是圣谕也罢，不是圣谕也罢，不可能的事情总归是不可能。”

　　“唔。”

　　“天地运行的原则就是这样。”

　　“嗯。”

　　“这就好比圣上降旨，命令明天的太阳不许升起一样—那是不可能做到的事。我并不是不愿意做，而是不可能做到。”

　　“我明白。”

　　“要让人不死，那是绝无可能。就算像白比丘尼那样，能够做到青春常在，但终归有一天，她还是逃不脱死亡的宿命。这是天地之理啊。”

　　“可是，祭祀泰山府君的事是圣上提起来的。说实话，晴明，我也非常为难……”

　　“祭祀泰山府君这种事，可不是随便谁都可以做到的。”

　　“的确不是谁都可以做到。圣上说啦，是要你晴明去办这件事啊。”博雅说。

　　“话又说回来，那男人怎么会提起泰山府君的名字呢？是不是有人从旁出什么主意？”

　　“这个嘛，倒好像确有其人。”

　　“是谁？”

　　“好像是道摩法师。”

　　“芦屋道满？！”

　　“不错。据说就是那个曾经施过还魂术的可怕家伙，提议把晴明你喊去，向泰山府君要回那和尚的性命吧。”

　　二

　　大约十天前，三井寺的智兴内供奉①病倒了。

　　与其说是病倒，不如说是睡着之后，就没再醒来。

　　平日在清早修行时必定按时起床的智兴内供奉，今天却迟迟不见身影。心生疑惑的年轻僧侣便跑去看个究竟，发现智兴仍在熟睡。呼唤了几声，不见有醒来的样子，于是伸手摇晃智兴的肩膀，却摇不醒。

　　年轻僧侣心想，他一定是昨天太累了，便任他继续睡。然而，白昼逝去，夜幕降临，甚至到了次日早晨，整整一天过去了，智兴内供奉依然没有醒来的迹象。

　　到第三天，大家终于感到大事不妙了。大家又是喂他水喝，又是拍打他的脸颊，试过了种种办法，可还是没能让他睁开眼睛。睡眠中的智兴不时痛苦呻吟，喉咙还不时发出响动。

　　第四天，智兴的呼吸渐渐变得细弱。第五天，双颊凹陷下去，再这样下去，看来势必要危及生命。到了第六天，本来只要把水送入口中，他好歹还能咽下去，现在也不喝了。终于连药师也束手无策。

　　大家也曾疑心可能是什么妖魔附体，于是请神念咒、诵经祈祷，却丝毫不见效果。

　　第七天，一个叫惠珍的弟子领来一位自称是法师的人物。这人蓬头乱发，胡子拉碴，牙齿发黄，唯有双眼炯炯发光。他正是道摩法师。

　　道摩法师一会儿把手放在熟睡的智兴的额头上，一会儿用手指按按他的脸颊，又在腹部、脊椎等处探摸，浑身上下摸了一次又一次，终于说道：“事已至此，大概无可救药啦。”

　　“啊？！”众人拥上来看的时候，智兴已经没有呼吸，心脏也停止跳动了。

　　“看来，除了求助于安倍晴明，请他赶快央求泰山府君助力之外，恐怕别无他法啦。”道摩法师这样说道。

　　泰山府君—原本是大唐的一位大神，是五岳之东岳泰山的大神，又称东岳大帝。

　　泰山自古以来就是死者的灵魂会聚之地。在这里审判死者魂灵善恶与否的大神，就是泰山府君。据说自从佛教传入日本后，泰山府君便与地狱的阎罗王形象合而为一，负责掌管人的寿命生死。

　　如果再进一步说明，将这泰山府君作为主神，负责主持泰山府君祭礼的角色，便是由土御门系的阴阳师来担当。其中，尤以安倍晴明最为有名。

　　话又说回来，第八天，道摩法师的话终于传到圣上耳中。

　　到了第九天，源博雅被悄悄传唤进宫，圣上命他传达诏令，要安倍晴明立即举行泰山府君祭。

　　于是，到了第十天，也就是今晚，博雅避开众人耳目，悄悄来到晴明宅邸。

　　三

　　“你看，情况就是这样，晴明……”博雅说道。

　　“可是，那男人为什么对三井寺的智兴内供奉这么关照呢？”

　　“这个嘛……”

　　博雅放下酒杯，朝庭院望去。

　　若在平时，每当晴明称呼天皇为“那男人”，博雅必定责备一番。但今晚他却没有这样做。

　　“从前，圣上曾经受到智兴内供奉不少照顾……”

　　“什么意思？”

　　“这是秘密。很久以前，圣上思慕过一个女子，她死后就埋葬在三井寺。有一天晚上，圣上非常想再见那女子一面……”

　　“结果呢？”

　　“结果智兴内供奉便避开众人，当着圣上的面，将那女子从墓中挖了出来，让圣上与那女子重新相会。”

　　“与那女子的遗体相会？”

　　“嗯。圣上借着火把的光亮凝望着女子的遗体，眼泪扑簌簌落下，说‘死亡原来就是这个样子，人生在世应该尽情欢乐才不枉一生啊，以后参加宴席时要常常回忆这般容颜’……”

　　“……”

　　“忘了什么时候，圣上年轻时不是与一名女子山盟海誓，说将来一定娶她进宫吗？还记得吗？就是那个每夜坐着没有牛拉的牛车，要到宫里来的女子。”

　　“她好像是叫龙胆吧。”

　　“嗯。她的坟墓就安置在三井寺。”

　　“哦，原来如此啊。”

　　“智兴内供奉就是如此特殊呀。听到他过世的消息，圣上情不自禁下诏要为他招魂续命，也是情有可原的。”

　　“唔。”

　　“可是，自圣上下诏后又过去一天半了，也许上意会有所改变。”

　　“希望如此。”

　　“不过，智兴内供奉的遗体与活着的时候一模一样，丝毫没有腐烂。恐怕是看见这种情形，圣上才异想天开，说出什么让智兴起死回生之类的昏话吧。此刻嘛……”

　　博雅话还没说完，晴明打断了他的话头：

　　“等等！你刚才说什么，博雅？”

　　“我是说，内供奉的遗体与生前毫无两样。到底是有德高僧啊，遗体也和一般凡夫俗子不同……”

　　“喂，博雅，说不定那智兴内供奉并没有死。”

　　“可是，呼吸也停了，心脏也不跳了呀。”

　　“这个嘛，要我自己去确认后才知道。”

　　“你肯去吗？”

　　“嗯。”

　　“那可太好啦。”

　　“如果智兴内供奉只是患有什么疾病，或者有什么妖魔附体的话，那倒不是没有我晴明的用武之地……”

　　“唔，哦。”

　　“不过，还有件事让我觉得奇怪……”

　　“什么事？”

　　“芦屋道满大人和泰山府君怎么会牵扯进来？”

　　“唔，嗯……”

　　“好了，坐在这里冥思苦想也不会有结果的。”

　　“那，怎么办？”

　　“去吧。”

　　“嗯。”

　　“走吧。”

　　“走吧。”

　　事情就这么定下来了。

　　四

　　第二天中午，晴明和博雅来到三井寺。

　　出来接待他们的，是一个名叫惠珍的年轻僧侣。

　　智兴内供奉仰躺在床上，晴明和博雅坐到他的枕边。

　　“昨天，还有前天，从比山请来师傅，作了祈祷。”惠珍向两人说道。

　　“大概没什么变化吧？”晴明若无其事地说道。

　　“正是。”惠珍点头。

　　“可是，为什么请比山的和尚来呢？”博雅问。

　　“从前，圆仁大师从大唐请来赤山明神供奉在比山山麓，其实就是泰山府君呀。”

　　晴明回答说：“大约是因为圣上开了金口，就搞了个徒具形式的泰山府君祭礼吧。”

　　“今天比山也派什么人来了吗？”博雅问惠珍。

　　“已经吩咐人赴比山通告，说晴明大人今日驾临，所以应该不会有人来了。”

　　“那就太好了。”

　　说完，晴明将视线转向仰卧在床的智兴内供奉的脸。其他人已经回避，所以除了智兴，便只有晴明、博雅、惠珍三人。

　　智兴的脸颊消瘦，两腮的肉仿佛被刀子削去似的。眼眶凹陷，眼球形状清晰可见。颅骨更像是只盖了一层人皮。没有呼吸。把了把脉，脉搏也没有跳动。然而肌肤依然残留着微微的滋润，身体也很柔软。用手触摸其面颊和颈部，也没有冰冷的感觉，似乎还残留着微弱的体温。

　　晴明将右掌放在智兴内供奉的脸上，随后缓慢地向着颈部、胸部及腹部移下去。

　　没多久，晴明收回右掌，说道：“好像是有什么东西。”

　　“有东西？！”惠珍忙问。

　　“是什么？”博雅也探身问道。

　　“究竟是妖魔附体，还是什么东西，情况还不太清楚。但有东西在体内是没有疑问的。”

　　“……”

　　“智兴内供奉还活着。”

　　“那……”

　　“救他性命是可以做到的，只不过……”

　　“只不过什么？”

　　“我觉得奇怪的是，泰山府君的大名为什么是从道满口中说出的。”

　　“您的意思是……”

　　“这个房间里的人，可能谁会有生命之虞。”

　　“这个房间里的人？晴明啊，到底是谁？”

　　“不是我，就是你。再不然就是惠珍大人喽。”晴明轻描淡写地说道。

　　“如果是我的话，这条性命绝不吝惜。进入三井寺已二十余年，一直修行至今，成果仍然不如人意。这样的无用之身，若能为内供奉大人一死，实在是求之不得。”惠珍答道。

　　“既然有此心志，那么能否请你准备好笔墨纸砚，拿到这边来呢？”

　　晴明说完，惠珍立刻把所要的东西准备齐全了。

　　“接下来要做的事情，就是骗过我们要祭祀的大神泰山府君啦。”晴明一边磨墨一边说道，“弄不好的话，我自己的生命也很危险。但在事情办妥之前，就让泰山府君把注意力集中在你身上吧。”

　　“我该怎么做才好呢？”

　　“请稍等一下。”

　　晴明用笔蘸足磨好的墨，拿纸在手，迅速在上面写起来。

　　“晴明，你在写什么？”

　　“祭文。”

　　“祭文？”

　　“是啊，用唐文写的祭祀泰山府君的祭文。”

　　写完之后，晴明将那张纸递给惠珍，说道：

　　“能否请你亲笔在这里签个名字？”

　　惠珍接过晴明递过来的笔，在祭文的最后签下自己的名字。

　　“好了，请把它放进怀里，在外廊内支起围屏，坐在里面念经。”

　　“念什么经呢？”

　　“《法华经》也行，《心经》也行，念什么都没关系。只要我没说停，你就要一直继续念下去。不然，你我的性命都会十分危险。”

　　“明白。”惠珍的身影消失了，不久，便响起诵经的声音。

　　“晴明，你这是在做什么？”

　　“那祭文的意思是，惠珍自己情愿代替智兴内供奉，把生命奉献给泰山府君……”

　　“那，惠珍大人他……”

　　“没关系，只要他一直在诵经，就不会有问题。趁这段时间，只要我们把这边的事情解决好就行了。”

　　“怎么解决？”

　　“就这样啊……”晴明将剩下来的纸拿在左手，再从怀中取出一把小刀，开始裁切那张纸。

　　“你这是打算做什么？”

　　“你只管看着就是啦，博雅。”

　　晴明用那把小刀灵巧地裁出两个东西。一个是小小的纸人，身披盔甲，腰佩长刀，手持弓箭，好像是全副武装的武士。另一个则是豆粒大小的狗。

　　“把这个呀……”

　　晴明伸出左手，掀开智兴内供奉的嘴唇，再撬开牙齿，把小纸人塞入智兴口中。

　　接着，晴明拿起那只豆粒大小的纸狗，用左手掀开智兴衣服的下摆，把右手中的纸狗伸进那下摆之中。

　　“你这是在做什么？”

　　“把这只狗，塞入智兴大人尊贵的后庭中呀。”

　　似乎很快就结束了，晴明的右手从智兴的衣服下摆抽回时，手中捏着的纸狗已经不见了。

　　晴明口中开始小声地念起咒语。于是—

　　智兴内供奉的下腹部猛地抽动了一下。

　　“看！晴明，腹部动了。”

　　晴明没有回答，继续念着咒语。智兴腹部又猛地抽动了一下。

　　“又、又动啦！”博雅提高了音量。

　　抽搐。又抽搐。智兴内供奉体内有东西蠕动起来，这蠕动渐渐向上半身移去。

　　“这是怎么回事？”

　　“那只狗正在驱赶智兴内供奉体内的东西。”

　　晴明回答博雅后，又继续念起咒语来。

　　不久，智兴喉头一带的肌肉仿佛有东西在从内向外挤压。一凸，又一凸，向外鼓动起来，就像一只小小的猛兽在暴跳奔突。

　　智兴双唇之间不时忽然伸出獠牙，又缩回去。而且，他的额头上好像要长出角似的，一会儿高高隆起，一会儿又变得平坦。那里的皮肤已经撑裂，渗出了鲜血。

　　“啊呀！晴明，内供奉大人被妖魔……”

　　“别管它，博雅。暂且就这样由着它吧。”

　　果然如晴明所言，獠牙也罢，额角也罢，喉咙中的暴跳和奔突也罢，都渐渐平息下来。一切终于重归平静。

　　“好像结束了。”

　　晴明用左手掀开智兴的双唇，撬开他的牙齿，在智兴嘴前张开右掌。于是，从智兴内供奉的口中，走出了牵着狗的武士。

　　“晴明！”

　　那位武士连同狗，一起走到晴明的右掌上。仔细看去，那武士双手抱着一个雀卵大小的白色圆球。

　　“结束了。”

　　晴明话音刚一落地，武士和狗立即变回原先的小纸人和纸狗模样，右掌上只剩下两张纸片和一个白色的蛋。

　　“这是什么，晴明？”

　　“就是智兴大人体内的东西。”

　　“在他体内？”

　　“不妨称为虫，也不妨称为病，总而言之，可以说是寄居在智兴内供奉体内的邪恶之气吧。”

　　“它又为什么是蛋形呢？”

　　“是我让它变成这样的，目的是让它暂时动弹不得。”

　　“让它动弹不得？”

　　“正是。如果它动起来，附到你身上的话，博雅，这下就该轮到你变成智兴内供奉这副模样喽。”

　　“那么，智兴大人呢？”

　　“平安无事了。这不是已经开始呼吸了吗？”

　　听晴明这么一说，博雅转眼看去，果然，尽管还非常微弱，智兴内供奉的胸脯也正在缓缓地上下起伏。

　　“他很快就会醒过来的。”

　　晴明转向博雅说：“已经差不多了。博雅，你去把惠珍大人请来吧。”

　　五