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作品简介
[+展开] 《武则天正传》是一部描写武则天一生经历的图书。
武则天这个女人活了八十二岁,权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样,她有比普通人更强烈的欲望,以至于秽闻不断;争权夺势的游戏,她玩得津津有味,她玩出的不像是一般妇人统治下的正常历史,更像一出梦呓般异想天开的荒唐戏。她决心要做一个有史以来最有威权最伟大的女人。她最后终归失败了,但绝不是她的过错;她武姓家庭中没有一个人有她一半的智慧、一半的个性、一半的政治才能。我们有太多的理由去关心这个女人,也会乐意去看一看那样历史,去看她怎样从一个才人变成一代女皇……
《武则天正传》最成功的地方,莫过于用了一个李唐氏后裔的口吻来写。毫无疑问,李唐后人无一不对武则天的“篡权”行为恨之入骨,林语堂也可借李氏后人之口,将自己对武则天的恨、厌表达得淋漓尽致、恰如其分又理所应当。
通篇对武则天的定性大多是残暴、淫荡、恶毒、残忍等评语,的确武则天确有这些特点,但是为何看不到她的优点呢?为何这些特点放在男性统治者身上就是理所应当,而放在女性统治者身上就是大逆不道?李世民不也曾杀掉自己的亲兄弟吗,为何却对他一味尊崇?皆因说话人是李氏后人。
类似的偏见又现于《苏东坡传》中。虽然这部传记历来为众多评论家评为“苏东坡传记中最好的一部”,但我看过之后记忆犹新的却是对王安石的抨击。文中对苏轼的褒与对王安石的贬形成了鲜明的对比。不知是否是林先生太仰慕苏轼的为人与为文,所以将与苏轼有政见之争的王安石打入了十八层地狱?
相似的差异又出现在《京华烟云》里,完美的姚木兰与没有一处优点的牛素云,又是一对褒与贬的绝对搭配。
目前看过的林先生的著作仅此三部,却总能见到他对人的认识,或者说态度的一些偏见或者说是极端的评语。还好林先生不是搞历史的,不然他的态度真的很影响研究。
武则天这个女人活了八十二岁,权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样,她有比普通人更强烈的欲望,以至于秽闻不断;争权夺势的游戏,她玩得津津有味,她玩出的不像是一般妇人统治下的正常历史,更像一出梦呓般异想天开的荒唐戏。她决心要做一个有史以来最有威权最伟大的女人。她最后终归失败了,但绝不是她的过错;她武姓家庭中没有一个人有她一半的智慧、一半的个性、一半的政治才能。我们有太多的理由去关心这个女人,也会乐意去看一看那样历史,去看她怎样从一个才人变成一代女皇……
《武则天正传》最成功的地方,莫过于用了一个李唐氏后裔的口吻来写。毫无疑问,李唐后人无一不对武则天的“篡权”行为恨之入骨,林语堂也可借李氏后人之口,将自己对武则天的恨、厌表达得淋漓尽致、恰如其分又理所应当。
通篇对武则天的定性大多是残暴、淫荡、恶毒、残忍等评语,的确武则天确有这些特点,但是为何看不到她的优点呢?为何这些特点放在男性统治者身上就是理所应当,而放在女性统治者身上就是大逆不道?李世民不也曾杀掉自己的亲兄弟吗,为何却对他一味尊崇?皆因说话人是李氏后人。
类似的偏见又现于《苏东坡传》中。虽然这部传记历来为众多评论家评为“苏东坡传记中最好的一部”,但我看过之后记忆犹新的却是对王安石的抨击。文中对苏轼的褒与对王安石的贬形成了鲜明的对比。不知是否是林先生太仰慕苏轼的为人与为文,所以将与苏轼有政见之争的王安石打入了十八层地狱?
相似的差异又出现在《京华烟云》里,完美的姚木兰与没有一处优点的牛素云,又是一对褒与贬的绝对搭配。
目前看过的林先生的著作仅此三部,却总能见到他对人的认识,或者说态度的一些偏见或者说是极端的评语。还好林先生不是搞历史的,不然他的态度真的很影响研究。