第18章 人生欲获幸福，便要相守相知——婚姻的幸福就是他越来越爱你(4)

　　回国后，他们同在东北大学建筑系执教，而后回北平（北京）工作。此间他们一起设计了吉林大学校舍、沈阳郊区的肖何园，他们还常常偕同外出考察古建筑，不怕路途艰辛，同甘共苦。共同的志向和事业，将他们结合得日益紧密起来。

　　共同的价值观，让你们相互认同

　　很多女人的感情、生活、工作和男人是两条永不相交的平行线，各有各的圈子，各有各的行为路径，太多的时候两个人不是同视一个方向，久而久之，感情难免会平淡化。

　　真正的爱情不是四目相对，而是两个人同视一个方向。如果爱不是建立在共同的追求和价值观的基础上，将来就会很容易出现矛盾。

　　聪明的女子都会选择与自己价值观相似的男人为配偶，在彼此价值观相似的情况下，才可能长期进行密切的交往和深层的沟通，共同向着相同的目标行进，彼此相互配合，使双方产生越来越多的安全感和满足感。共同的目标感、思维习惯和相似的作为，都是感情和谐度提升的加速器。

　　与我们有相似的家庭出身和文化背景的男人，在交往过程中易于接受我们的价值观，更容易和我们达成共识。

　　不同视一个方向，往往是爱解体的重要根源。比如，一对大学生热恋了好几年，已经到了谈婚论嫁的时候却分手了。原因是男方希望两个人都继续攻读硕士学位，通过更高的学历来给自己“镀金”，但女方却认为学历只能代表过去，在当今社会，文凭已经被高度商品化，早已不值钱了，再取得更高的学历只是浪费时间而已，她只想快速就业。两个人在这个问题上无法达成共识，最终各奔东西了。

　　心理学家兼心理治疗师帕特里克·埃斯特拉德说：“对很多夫妻来说，最初的激情过后，在真正的夫妻关系开始时，他们才发现双方在本质问题上不能相容。”而双方不能相容的重要原因之一，就是双方不能同视一个方向，在价值观上不能达成共识。埃斯特拉德认为：“价值观由每个人的伦理决定，它是我们对待生活的方式，是我们选择的契约原则，支持我们在日常生活中取得进步。如果价值观迥然相反，相互在很多重大问题上不能达成一致，对方说的话、做的事甚至引起另一方的反感，这种婚姻的寿命不可能太长。”

　　我们不妨试着进入男人的圈子或者试着经营相同的事业，这样不仅每天生活在一起，就连工作也是在一起的。我们在生活上相互体贴和照顾，在事业中也能像林徽因和梁思成一样，相互交流自己的思想和智慧，并从中升华我们的爱情。

　　我们共同承担生活和事业中的艰辛与磨难，也共同分享工作中的喜悦和成就，我们可以拿出更多的时间和空间去体验生活与爱情、事业和谐共生的美好感受，相亲相爱，相互依偎，相互温暖对方，相濡以沫地走过爱河里所有的时光。

　　爱是一种高度社会化的情感，它存在于我们生活的方方面面中。如果夫妻之间把各自封闭在自己的小圈子之中，爱的温度是很难维持的。

　　当然，我们不一定像林徽因那样对丈夫有着强大的影响力，但为了避免价值观的冲突，保证双方同视一个方向，就要多花一点时间去和对方沟通。诚如心理学家埃斯特拉德所说：“只要彼此相爱，就没有什么不可逾越的障碍。如果双方决定共同生活，并让两个不同的内心世界和平相处，他们就会真心实意地接受彼此的差异。”

　　为了更好地做到这一点，华盛顿州立大学心理学教授、“情绪”领域的专家约翰·戈特曼建议，我们要互相分享自己的家庭往事，因为那是我们价值观的主要来源之一。戈特曼说：“不断分享这些回忆，你的故事变成了我的故事，同时也成了我们组建的这个新家庭的故事。”

　　两个人同视一个方向，让我们拥有相同或相似的价值观，拥抱和谐幸福的生活。

　　【静思小语】

　　诚如心理学家埃斯特拉德所说：“只要彼此相爱，就没有什么不可逾越的障碍。如果双方决定共同生活，并让两个不同的内心世界和平相处，他们就会真心实意地接受彼此的差异。”

　　§第七节 智慧莫过选择

　　作为出身于名门望族的大家闺秀和才貌兼备的多栖名流，林徽因一生要面临众多的选择是再正常不过的事情。她起先放弃了大诗人徐志摩，后又与独守她一生的大哲学家金岳霖擦肩而过，却与梁思成携手走过了一生。

　　同梁思成在一起的生活，有过很多的周折与苦楚，甚至有过难熬的寂寞与孤独，但她始终如一。

　　作选择，要有参照

　　林徽因选择爱情的参照系，可能并不完全出自于她自己的判断，或许她曾经爱过徐志摩，但顾忌的是张幼仪或者是徐处理与张的关系的方式和态度不太妥善。

　　身为老师的梁启超曾这样劝过徐志摩：“其一，万不容以他人之痛苦，易自己之快乐。弟之此举其于弟将来之快乐能得与否，殆茫如捕风，然先已予多数人以无量之痛苦。其二，恋爱神圣为今之少年所乐道。兹事盖可遇而不可求……所梦想之神圣境界恐终不可得，徒以烦恼终其身已耳。呜呼，志摩，天下岂有圆满之宇宙？当知吾侪以不求圆满为生活态度，斯可以领略生活之妙味矣。若沉迷于不可求得之梦境，挫折数次，生意尽矣。郁悒佗傺以死，死为无名。死犹可也，最可畏者，不死不生而堕落至不复能自拔。呜呼，志摩，可无惧耶？可无惧耶？”梁启超用心良苦，可以说是批评，也可以说是善意的忠告，力劝徐志摩赶紧悬崖勒马，不可反其道而行之。

　　徐志摩并没有听进去，他有自己的道理：“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。”显然，他完全沉浸在自我的世界里，已经入“魔”太深。

　　张幼仪15岁便嫁给了徐志摩，当出现变故时她正怀着徐志摩的孩子。她意外收到来自徐志摩的信，信中是林徽因的文字：“我不是那种滥用感情的女子，你若真的能够爱我，就不能给我一个尴尬的位置，你必须在我与张幼仪之间作出真正的选择，你不能对两个女人都不负责任……”

　　这件事显然对张是不公平的，甚至是残忍的，而林徽因也是处在“一个尴尬的位置”，她对徐的爱有着庞大的人格和道德风险，这对旧文化环境下成长起来的林徽因来说，是道很难跨越的坎儿。

　　压力不仅来源于此，徐志摩的父亲也强烈反对他离婚的举动，甚至不惜以断绝父子关系相要挟，并把家政大权悉数交给张幼仪。但结果是，徐依然决然地做了他想做的事，以至于老人至死也没有原谅他。

　　如此背离父训，是不是算严重的不孝？林徽因如果这时下嫁入徐家，又情何以堪呢？尽管只有十几岁的年龄，林徽因还是应该有着清晰的判断力的，再不谙世事，她至少可以参照父辈们的看法。

　　至于金岳霖，他的爱显得很节制，他选择了主动退出。

　　金岳霖说：“比较起来，林徽因思想活跃，主意多，但构思画图，梁思成是高手，他画线，不看尺度，一分一毫不差，林徽因没那本事。他们俩的结合，结合得好，这也是不容易的啊！”他是赞叹他们的。

　　“门当户对”，赢得祝福很重要

　　梁思成是个非常杰出的男子。黄延复《有政治头脑的艺术家》中写道：他进入清华学校后便是校园里异常活跃的少年。喜爱绘画，任《清华年报》美术编辑；喜爱音乐，当管弦乐队队长，吹第一小号；喜爱体育，获得过校体育运动会跳高冠军。他的外语也好，翻译了王尔德作品《挚友》，发表于《晨报副镌》；还与人合作译了一本威尔司的《世界史纲》，由商务印书馆出版。出乎意料，这么活跃的大学生，留给同学们的强烈印象竟是“具有冷静而敏捷的政治头脑”。“五四”运动爆发，“他是清华学生中的小领袖之一，是‘爱国十人团’和‘义勇军’中的中坚分子”。

　　这样一位优秀青年，恐怕没有女子不喜欢的。

　　林徽因选择梁思成，符合“门当户对”的原则，当然也承载着双方父母的美好祝愿与寄托，再者，如梁再冰所说，父亲是个寡言寡语的人，而母亲确实能说会道，二者的性格正好互补，也为后来的婚姻打下了基础。沉稳老实的梁思成，是居家过日子型的，更为靠得住。

　　林梁的结合是众望所归，连同他们一道就读的同学也祝福他们：“思成能赢得她的芳心，连我们这些同学都为之自豪，要知道她的慕求者之多犹如过江之鲫，竞争可谓激烈异常。”

　　如果有一个人选，你本身喜欢他，你的父母、对方的父母还有你们共同的朋友都希望你们在一起，你会作何选择呢？

　　1944年，美军要求提供沦陷区需要保护的文物清单和地图，以免盟军轰炸时误炸，梁思成呕心沥血完成了那份材料，他当时任中国战区文物保护委员会副主任。但梁思成有个让人感到吃惊的动作，就是他希望日本的京都和奈良也不要被轰炸。

　　恨透了日本人的梁思成甚至立誓不与日本人交往，他也曾这样骂日本：“多行不义必自毙，总有一天我会看到日本被炸沉的！”做出这个动作，显然是个意外。

　　梁思成的解释是：“要是从我个人感情出发，我是恨不得炸沉日本的。但建筑绝不是某一民族的，而是全人类文明的结晶。”

　　从中可以看出梁思成内心的善良，他有着莫大的人文关怀，又有着清晰的是非判断标准，他的胸怀是宽广的，甚至超越了民族情怀。在当时的中国，对人类文明有着如此见地的人确实不多。林徽因选择的男人很优秀，他是一个心怀能容下大海的男子。

　　如此包容的他，自然能容得下林徽因所有的个性，幸福只是顺势而来的副产品而已。

　　不管怎样，林徽因智慧的选择，助她度过了堪称完美的一生，虽然有些短暂，至少她的爱情生活是幸福美满的。

　　选择适合自己的人才能幸福

　　有人说婚姻是一道选择题，如果自己是一个好女人，找了一个好男人，那么这道题绝对能得一百分。杨绛说得妙极了：“才女要嫁须嫁完全的学者——不官本位，无商贾的精刮，不匠气，术业有专攻，有着赤子之心的才子，唯其如此，才女的读书生活才能全面协调可持续发展。”林徽因可谓得了一百分，她全部选对了。

　　对“真命天子”的选择，我们都要有林徽因一样的聪明和冷静，舍弃那些不靠谱的浪漫，选择各方面都堪称优秀的男子，或者至少是个成熟稳重又有宽广胸怀的男子。其实选择没有对错之分，只是“种瓜得瓜，种豆得豆”，对我们造成影响的总是选择后的结果。我们所做的选择决定了我们日后生活的幸福与否。

　　不少女子徘徊在“到底是选择自己喜欢的，还是喜欢自己的人”这样二选一的问题间，双方都相互喜欢自然很好，但仅凭喜欢就能过上幸福的生活吗？答案或许是否定的。

　　可能的情况是，林徽因更爱徐志摩，但却选择了梁思成，她一定是喜欢梁思成的，抛开喜欢不说，梁思成踏实稳重，能包容她，最后也成就了她。我们选择的不仅仅是个爱人，还选择了一种生活方式和幸福指数。爱固然需要有，但肯定还有更多的内容，值不值得、应不应该去爱好像也是很重要的，有时候值不值得去爱可能比喜欢不喜欢更重要一些，毕竟爱是可以在生活中慢慢培养的。

　　很多女人选择了金钱，你可能获得了物质，但一定会失去更多的精神和享受权，起码取得财务支配权你是没自信的，因为钱是人家挣的。选择权贵男人也可能会面临更多的压力，他分配给你的时间不知道会有多少，他和有钱的男人一样，对于你，新鲜期过后，可能陪你的时间会越来越少。

　　物质确实重要，但嫁给适合你的男人无疑是个不错的选择，起码每天在一起是快乐的。

　　在这个“二奶”横行、“小三儿”辈出的年代，我们的选择很重要，但还有一项很重要的工作是，我们自己是不是足够优秀？如果我们能把自己变得很优秀，别的“狐狸精”哪有机会撬开我们家感情后院的那道门？

　　【静思小语】

　　“才女要嫁须嫁完全的学者——不官本位，无商贾的精刮，不匠气，术业有专攻，有着赤子之心的才子，唯其如此，才女的读书生活才能全面协调可持续发展。”好女人要找到适合自己的好男人，才会幸福地度过一生的光阴。