阐发年月日仁义喜怒赏罚喻火候
《参同契》曰：“春夏据内体，从子至辰巳，秋冬当外用，自午讫戌亥。赏罚应春秋，昏明顺寒暑，爻辞有仁义，随时发喜怒。”
按：古仙以六十卦反对，喻一气之上下可谓明矣，然犹未及其消息也。故远则以一年之节候言之，近则以一月之盈亏言之。夫月之著明于天地间，其体之盈亏孰不睹之，即是以观我身阴阳消息之用，可谓明而易晓矣。然其动静之机则尚未之尽也，故人以日之早晚言之。盖至于日之早晚自寅至戌为动，亥子丑为静，其机已尽泄而无余矣。然其过与不及之节度，则尤不可不知，故又有仁义喜怒及赏罚之说。古仙旁引喻证，层见叠出，究而言之曾无一语之赘，此皆修炼者所宜通晓，岂可以其譬喻而忽之哉。