第4章 读书

　　博学与虚心

　　读书之道，博学详说；经世之才，遍采广询。自度智慧精神，终恐有所不逮，惟当谨守绳墨，不敢以浮夸导子弟，不敢以暴弃殆父母之遗体。其有所进，幸也；无所进，终吾身而已矣。

　　——曾国藩日记

　　吾人为学最要虚心。

　　——曾国藩家书

　　高明由于天分，精明由于学问。

　　——曾国藩书信

　　人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。

　　——曾国藩家书

　　盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

　　——曾国藩家书

　　读书乃寒士本业，切不可有官家风味。

　　——曾国藩家书

　　学问之事，以“日知月无亡”为吃紧语；文章之事，以“读书多，积理富”为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。

　　——曾国藩家书

　　虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。

　　——曾国藩家书

　　读书穷理。不办得极虚之心，则先自窒矣。

　　——曾国藩日记

　　世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　——曾国藩读书录

　　学者之识，当仰窥于瑰球俊迈，诙诡恣肆之域，以期日进于高明。若施手之处，则端从平实惬适始。

　　——曾国藩笔记

　　静坐自我妄为，读书即是立德。

　　——曾国藩家书

　　看书与读书

　　大抵看书与读书，须画然分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。

　　——曾国藩家书

　　看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。看者“日知其所七”，读者“月无忘其所能”。

　　——曾国藩书信

　　看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。

　　——曾国藩书信

　　譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓上字者也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。

　　——曾国藩家书

　　研读与求解

　　凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。

　　——曾国藩家书

　　虽长篇巨制，其精神意趣之所在，必有所谓鼻端之一笔者。譬若水之有干流，山之有主峰，画龙者之有睛。物不能两大，人不能两首，文之主意亦不能两重，专重一处而四体停匀，乃始成章矣。

　　——曾国藩笔记

　　买书不可不多，而看书不可不知所择。

　　——曾国藩家书

　　用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。

　　——曾国藩家书

　　若事事勤思善问，何患不一日千里？

　　——曾国藩家书

　　用功与用心

　　读书不可不多，用功不可不勤见。

　　——曾国藩家书

　　学问之道无穷，而总以有恒为主。……不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

　　——曾国藩家书

　　无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

　　——曾国藩家书

　　不能主一，无择无守，则虽念念在四书、五经上，亦只算游思杂念，心无统摄故也。

　　——曾国藩日记

　　读书时，心外驰，总是不敬之咎。

　　——曾国藩日记

　　守坐室内，一书不读，悠忽如此，何以自立？

　　——曾国藩日记

　　尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。

　　——曾国藩家书

　　步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

　　——曾国藩家书

　　多作与多写

　　艺成以多作多写为要，亦须自辟门径，不依傍古人格式。

　　——曾国藩日记

　　读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。

　　——曾国藩家书

　　读书记性平常，此不足虑。所虑者，第一怕无恒，第二怕随笔点过一遍，并未看得明白，此却是大病。

　　——曾国藩家书

　　天下事皆须沉潜为已之，乃有所成，道艺一世。

　　——曾国藩日记

　　至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。

　　——曾国藩书信

　　凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。

　　——曾国藩家书

　　有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。

　　——曾国藩家书

　　文章与品味

　　作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。

　　——曾国藩家书

　　意尽则止，辞足则止。

　　——曾国藩家书

　　日内心沾滞于诗，明知诗文以积久勃发为佳，无取乎强索，乃思之不得，百事俱废，是所谓溺心者也，戒之。

　　——曾国藩日记

　　文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵。

　　——曾国藩读书录

　　文章之道，分阳刚之美、阴柔之美二种。大抵阳刚者，气势浩瀚；阴柔者，韵味深美。浩瀚者，喷薄出之；深美者，吞吐而出之。

　　——曾国藩日记

　　不朽之文，必自襟度远大、思虑精微始也。

　　——曾国藩读书录

　　情以生文，文亦足以生情；文以引声，声亦足以引文。循环互发，油然不能自已，庶渐渐可入佳境。

　　——曾国藩日记

　　读书与教养

　　实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。

　　——曾国藩家书

　　好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

　　——曾国藩日记

　　凡人一身，只有“迁善改过”四字可靠；凡人一家，只有“修德读书”四字可靠。

　　——曾国藩家书

　　祸福由天主之，善恶由人主之。由天主者无可如何，只得听之。由人主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。

　　——曾国藩家书

　　吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。 ——曾国藩家书

　　勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

　　——曾国藩家书

　　心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。

　　——曾国藩家书

　　处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　　——曾国藩日记

　　切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。

　　——曾国藩家书

　　少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。

　　——曾国藩家书

　　戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。

　　——曾国藩家书

　　总要养得有胸次博大活泼，此后更当有长进也。

　　——曾国藩家书

　　决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　——曾国藩家书

　　大凡人之自诩智识，多由阅历太少。

　　——曾国藩家书