凡国之将命遣使,往曰奉命,来曰复命,其称谓有行李。《左传》曰:“行李之往来。”杜预注:“行李,使人也。”宋儒谓杜氏不究意理,然杜氏未尝误也,乃是后人不究意理,误以远行装束为行李耳。观隋江总有《辞行李赋》,则行李之为行使亡疑矣。