共命人

其实，活人祭并不仅仅是古凯尔特人的独创，在世界各地的原始宗教中，都有过杀生祭祀。最早的活人献祭证据，或可追溯到一万年前的土耳其东南部，在一处祭坛后面，考古人员发掘出了400多具人体遗骨，祭坛上还有残留的人类血红素结晶。

早期的人类世界与众神息息相关，他们相信万物都有众神主宰，神祗稍有不悦，人就会一命呜呼。正因此，虽然人们知道生命是最宝贵的财产，但当有所求于众神时，就会以人的性命贿赂众神，以此来满足自己的愿望：促进作物生长，巩固权利，祈求战争胜利，求雨……

在古代西藏，吐蕃早期王室丧葬仪式中，曾出现过一种名叫“共命人”的祭祀仪轨。据古籍《册府元龟》记载：“其臣与君自为友，号曰‘共命人’。其数不过五人，死之日，共命人皆日夜纵酒，葬日于脚下针，血尽乃死，便以殉葬。又有亲信人，用刀当脑缝锯，亦有将四尺木大如指，刺两肋下。”

据这段文字，“共命人”其实就是殉葬者，但这是一种高端葬仪，只有王室贵族才配享有。吐蕃人认为，生死是一个连续的事件，一个人的出生、成长、死亡并没有根本性的区别，只是生活形式的不同。并且，吐蕃人还认为，死者要靠活人，通过葬礼才能除去所有的险阻。

这样，“共命人”就成了死者到另一世界继续幸福生活的引导者。事实上，身为贵族被吐蕃王室选中为“共命人”，在吐蕃人看来是极高的荣耀，这远非汉地的殉葬奴隶可比。

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