全书内容丰富，主要观点包括2(1)要虔诚地信仰和顺从独一的真主，坚信真主是万物的创造者和主宰者，故一切行为要遵循“天经”(《古兰经》)，符合“地义”(即事物之义理)。只有严守教规，履行拜功和斋戒，才能表明对真主的虔诚和对信仰的坚定。这是求得两世幸福的真谛。(2)要具有高尚的道德情操，以正直、善良、公正、坚忍和平等的态度处事、接物、待人，处理好各种关系；以伊斯兰教的伦理准则和贤哲的至理名言为宗旨，扶老携幼、施济贫困、孝敬父母、善待妻子、教育子女、分清敌友、宽以待人、以德报怨、严以律己、慎思择言。认为人的品德的高尚和地位的高贵，不在于他的富有和权力，而取决于他是否宗教信仰虔诚、有渊博的知识、潜心的品德修养和善行。(3)要善于理财管家，勤劳俭朴，具备自食其力生活的各种能力，能控制和调节个人行为，懂得劳作与娱乐的规矩，使生活安康永乐。(4)要掌握各种知识，摒弃愚昧和无知，学会各种本领，以立足于社会，发展自己。要懂得教义、教法、医学、天文、地理、历史、诗律，会经商、务农、做工，并具备做书记、法官、大臣、宰相、统帅、乃至国王的能力。该书撰成后，广泛传播于波斯和伊斯兰世界，最早被诗人萨纳伊、历史学家纳绥尔·霍斯鲁、诗人贾米在著作中引用，被誉为“伊斯兰哲理和道德箴言集”、“伊斯兰文明的百科全书”。15世纪最早被译成土耳其文，19世纪先后被译成德、英、俄、阿拉伯、日文等，波斯文铅本从1868年至今已刊印16版次。根据德黑兰翻译出版中心1968年版本，由张晖译成中文，1990年由商务印书馆出版。孩子啊！你可知道，宇宙间没有不为人们所了解的事物，不论它们正存在着，或者已经消失了，还是将要出现。唯有光荣伟大的造物主不能被人们所认识。除真主之外，任何事物都是可以认识的。可以把了解“不可了解的真主”比喻为在坚石上打印记。了解者如同印记工。他只有打印记的意愿还不够，因为并不是任何物体都能被打上印记的。难道你没有看到：由于蜡比石头较容易打出印记，所以有用蜡来封印，而用石头则不行吗？总之，任何事物都是可认识的，唯独真主不可认识。www.xstt5.com